摘要：伴隨著微博、微信、個(gè)人主頁(yè)、博客等互聯(lián)網(wǎng)衍生產(chǎn)品在我國(guó)的廣泛應(yīng)用，使得互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入個(gè)性化發(fā)展時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的交互性、移動(dòng)性得以大大增強(qiáng)，呈現(xiàn)出自媒體化發(fā)展態(tài)勢(shì)。在新的歷史階段，馬克思主義作為我國(guó)的主體思想，以往是通過(guò)電視、報(bào)刊等主流媒體進(jìn)行傳播，而在互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為個(gè)性化主流媒體，并實(shí)現(xiàn)自媒體化的大趨勢(shì)下，馬克思主義的傳播遭遇到各種思想的阻礙，因此，怎樣豐富馬克思主義的大眾傳播模式，使馬克思主義用語(yǔ)更加適應(yīng)自媒體，進(jìn)一步提升馬克思主義的影響力，是當(dāng)代馬克思主義理論所要面對(duì)的重大挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：自媒體 馬克思主義 大眾化 傳播

1 自媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1.1 自媒體下馬克思主義大眾化傳播呈現(xiàn)多樣化與開(kāi)放性態(tài)勢(shì)。當(dāng)代是一個(gè)日益緊密聯(lián)系的世界，同時(shí)也是一個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)極大地改變了人類的生活和工作模式。因此，要想使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，就要分析當(dāng)今社會(huì)的特征。微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的覆蓋面廣，快速獲取信息和發(fā)表信息，并有即時(shí)性，這樣社會(huì)中的每個(gè)人都能成為信息的發(fā)布中心，各種信息能在網(wǎng)絡(luò)上得以快速發(fā)布并有效傳播，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，經(jīng)過(guò)十幾年的高速發(fā)展，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)普及率已經(jīng)大大超過(guò)世界平均水平，網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.86億，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)用戶也達(dá)到3.19億，網(wǎng)絡(luò)上的各種平臺(tái)建設(shè)也達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平，各種論壇總數(shù)超過(guò)上百萬(wàn)個(gè)，80%以上的網(wǎng)站都具有留言功能。網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有多樣性、高效性和交互性，已經(jīng)呈現(xiàn)出代替現(xiàn)有電視媒體的趨勢(shì)。

1.2 自媒體下馬克思主義大眾化傳播的強(qiáng)交互性與快傳播性機(jī)遇。微博和微信等新半臺(tái)的出現(xiàn)，給普通白姓提供了一個(gè)自由發(fā)表言論并能快速獲得廣泛關(guān)注的平臺(tái)，強(qiáng)大的交互性，激發(fā)了廣大人民群眾的參與熱情，使得微信、微博等一系列互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)形成一個(gè)強(qiáng)大的輿論陣地。將網(wǎng)絡(luò)的這種特性與馬克思主義理論宣傳結(jié)合，能起到傳統(tǒng)媒體所無(wú)法企及的作用：首先，傳統(tǒng)媒體的信息傳遞是單向的，群眾在接受馬克思主義理論教育時(shí)往往是被動(dòng)接受，在這種思想傳播過(guò)程中沒(méi)有反饋信息，使得馬克思主義理論很難實(shí)現(xiàn)有效的大眾化傳播；其次，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播馬克思理論經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種思想的挑戰(zhàn)，在思想的交鋒中，才能真正體現(xiàn)出馬克思主義理論的科學(xué)性。通過(guò)雙向交流和理論的辯證，才能使馬克思主義理論傳播更具人性化，也更深入人心。

1.3 自媒體下馬克思主義大眾化傳播的低門(mén)檻與易操作優(yōu)勢(shì)。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性，使得無(wú)論社會(huì)各個(gè)階層的人都能參與其中，不但有精英階層，也有社會(huì)的中堅(jiān)力量，同時(shí)也有很多底層老百姓的參與，因此，往往某個(gè)社會(huì)問(wèn)題就能在網(wǎng)絡(luò)上，在自媒體平臺(tái)上受到各個(gè)階層人士的點(diǎn)評(píng)，從而克服了傳統(tǒng)媒體精英階層觀點(diǎn)占主導(dǎo)，而社會(huì)其他階層只能被動(dòng)接受的局面。在網(wǎng)絡(luò)上往往草根階層占大多數(shù)，他們更注重平民百姓的生活。馬克思主義原本就代表工人大眾以及普通百姓的利益。因此，互聯(lián)網(wǎng)是宣傳馬克思主義思想，并使其大眾化最好的平臺(tái)。

1.4 自媒體下馬克思主義大眾化傳播面臨信息泛濫、可信度低與話語(yǔ)鴻溝的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境的身份模糊性、高度自由性以及信息傳播迅捷，導(dǎo)致了信息時(shí)代信息爆炸和泛濫。發(fā)布和傳播虛假信息的成本太低，因而，造成網(wǎng)絡(luò)成為反馬克思主義信息滋生和傳播的溫床。前蘇聯(lián)解體以來(lái)，西方國(guó)家持續(xù)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的顛覆活動(dòng)，一些所謂的自由民主人士，為西方價(jià)值觀披上“自由、民主、人權(quán)以及普世價(jià)值”之類光鮮亮麗的外衣。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的爆炸式發(fā)展，也為他們提供了與馬克思主義理論展開(kāi)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的絕佳戰(zhàn)場(chǎng)。面對(duì)反馬克思主義的挑戰(zhàn)，馬克思主義理論工作者怎樣在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展馬克思主義大眾化的宣傳，并維護(hù)其主導(dǎo)性和正確性是值得深思的問(wèn)題。

馬克思主義從誕生到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)革命者實(shí)踐，不斷完善，但馬克思主義理論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，其理論具有嚴(yán)密的邏輯性，其哲學(xué)思想的闡述和互聯(lián)網(wǎng)流行的大眾話語(yǔ)差異較大，致使“話語(yǔ)鴻溝”的出現(xiàn)。這不但導(dǎo)致馬克思主義思想在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境難以被大眾文化接受，久而久之也使得普通網(wǎng)民喪失對(duì)經(jīng)典理論學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在這種情況下，假如一味按照過(guò)去的宣傳模式，不但起不到正面效果，反而會(huì)由于語(yǔ)言鴻溝造成普通大眾的逆反心理，出現(xiàn)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同排斥。這種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)同馬克思經(jīng)典理論的話語(yǔ)差異性，是當(dāng)前馬克思主義理論大眾化面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。

2 自媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播的策略研究

2.1 實(shí)現(xiàn)馬克思主義親民化，跨越“話語(yǔ)鴻溝”。智能電子產(chǎn)品的日益普及擴(kuò)展了人們接觸信息的渠道，在當(dāng)代的大學(xué)生中，學(xué)生的智能手機(jī)幾乎已經(jīng)普及，基于這種情況，學(xué)校在馬克思主義的教育和傳播過(guò)程中，應(yīng)該更加注重使用現(xiàn)代化的新型傳播方式，提高其時(shí)代感和新鮮感。要想在微博、微信環(huán)境下傳播馬克思主義理論，首先要做的就是跨越“語(yǔ)言鴻溝”，在不降低其理論品味和正確性的基礎(chǔ)上，盡量用適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的生動(dòng)語(yǔ)言對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行闡釋，使大眾在能接受的語(yǔ)境下，進(jìn)一步理解馬克思主義的精神內(nèi)涵，從而推動(dòng)馬克思主義大眾化。

2.2 利用自媒體平臺(tái)提高民眾對(duì)政府工作參與度，變有形傳播為無(wú)形傳播。當(dāng)今的馬克思主義大眾化傳播，不但要面對(duì)日新月異、不斷創(chuàng)新、凸顯人際交互功能的新媒體，而且要面對(duì)具有認(rèn)知判斷獨(dú)立性、情感需求差異性等一系列新特征的廣大受眾；不但要迎合大眾多變性的信息接收走向；更要符合整個(gè)中國(guó)社會(huì)從注重理想向強(qiáng)調(diào)實(shí)際、從注重聽(tīng)取向強(qiáng)調(diào)參與的心理趨勢(shì)改變。手機(jī)媒體的個(gè)性化特征使手機(jī)成為“帶體溫的媒體”，隨著大眾自我意識(shí)的逐漸增長(zhǎng)，傳統(tǒng)說(shuō)教式、“一刀切”的馬克思主義理論傳播形式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下大眾對(duì)個(gè)性化的強(qiáng)烈需求，因而要實(shí)現(xiàn)手機(jī)媒體領(lǐng)域的馬克思主義大眾化傳播，就應(yīng)著力創(chuàng)新傳播形式，突破“一對(duì)多”的傳播模式。

具體途徑包括：首先，應(yīng)著力改善馬克思主義大眾化的傳播形式，充分利用手機(jī)媒體的“個(gè)性化”特征，變顯性傳播為隱形傳播。其次，應(yīng)充分利用手機(jī)交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，激發(fā)大眾對(duì)政府工作的興趣，提高大眾在政府工作中的參與度。例如，浙江龍游縣紀(jì)委開(kāi)通廠“廉接紀(jì)委”手機(jī)短信舉報(bào)平臺(tái)，拓寬廠群眾的監(jiān)督渠道，變“紀(jì)委一家管廉政”為“社會(huì)各界人人參與廉政建設(shè)”，大大提升廠政府的信息傳播效率，使群眾深刻體會(huì)到黨為踐行“全心全意為人民服務(wù)”宗旨所做的努力。

2.3 調(diào)動(dòng)高校大學(xué)生在馬克思主義大眾化傳播上的積極性，提高“文化免疫力”。大學(xué)生是自媒體的主要用戶之一，在馬克思主義思想大眾化的過(guò)程中，要通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)涵的豐富，加入新鮮的時(shí)代元素，用符合現(xiàn)代人們理解和接受的形式，來(lái)向社會(huì)公眾進(jìn)行推廣和傳播。

3 結(jié)論

馬克思主義一直都是在與反馬克思主義思想辯論、斗爭(zhēng)中發(fā)展的，這種爭(zhēng)論正是馬克思主義得以不斷完善的前提條件。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來(lái)臨也讓馬克思主義理論大眾化面對(duì)更加復(fù)雜的局面和更多的挑戰(zhàn)。我們的理論研究者和宣傳工作者要克服這些不利因素，將互聯(lián)網(wǎng)、自媒體平臺(tái)變成馬克思主義宣傳陣地，維護(hù)其主導(dǎo)地位。

綜上所述，馬克思主義傳播者應(yīng)充分利用手機(jī)媒體個(gè)性化、親民化、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，改善馬克思主義大眾化在手機(jī)媒體環(huán)境下的傳播用語(yǔ)，豐富馬克思主義大眾化傳播形式，培養(yǎng)適合馬克思主義傳播的新媒體“擬態(tài)環(huán)境”，在大眾中進(jìn)一步提高馬克思主義理論的影響力，在不斷更新的文化潮流中鞏固馬克思主義的指導(dǎo)性地位。只有抓住新媒體時(shí)代提供的“黃金機(jī)遇”，才能更好地提升馬克思主義大眾化傳播效率，擴(kuò)展馬克思主義大眾化傳播受眾，才能更有效地將馬克思主義理論內(nèi)化為大眾日常生活實(shí)踐的指導(dǎo)思想。

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基金項(xiàng)目：

桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目《自媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化傳播研究》，項(xiàng)目編號(hào)：Mksky18。

作者簡(jiǎn)介：張曉陽(yáng)（1987-），男，河南洛陽(yáng)人，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。