李王友 趙繼英

【摘要】學(xué)習(xí)只有激情是不夠的，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)有效的學(xué)習(xí)，這就要求教師在重視研究教法的同時(shí)，重視研究學(xué)生的學(xué)法。初中歷史教學(xué)的內(nèi)容繁多，知識(shí)涉及古今中外，教師在教學(xué)中應(yīng)盡量以學(xué)生已學(xué)過的知識(shí)如《中國(guó)歷史》作為“參照物”，引導(dǎo)學(xué)生分析比較，提高比較、分析歷史知識(shí)的能力，為運(yùn)用歷史資料歷史知識(shí)分析、解決問題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】橫向比較 縱向比較 因果關(guān)聯(lián) 綜合運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）03-0043-01

一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生具備比較能力的重要性和必要性

蘇霍姆林斯基說：我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。當(dāng)初中歷史納入升學(xué)考內(nèi)容后，其重要性也逐步顯現(xiàn)出來，學(xué)生反饋的問題是：歷史知識(shí)難記難背，主觀題的回答找不到切入點(diǎn)，回答不完整，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力表現(xiàn)得較差等，即歷史難學(xué)。這就要求教師在重視研究教法的同時(shí)，更要重視研究學(xué)生的學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們能自覺、主動(dòng)、快樂地學(xué)習(xí)。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的比較能力

首先，學(xué)習(xí)歷史中的比較能力的培養(yǎng)是個(gè)漸進(jìn)的過程，比較也具有多種層次，應(yīng)按照學(xué)生思維的路徑和規(guī)律來進(jìn)行，先學(xué)會(huì)分類，從簡(jiǎn)單問題入手，讓學(xué)生有成就感，感受成功的喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦曾經(jīng)說過：如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)這門課程有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，他們也不再被動(dòng)應(yīng)付，而是積極參與了。

其次，把握歷史的本質(zhì)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，掌握和運(yùn)用初中歷史教學(xué)中常見的比較類型。在歷史教學(xué)中比較方法根據(jù)不同的比較目的、比較范圍、性質(zhì)等可以分出很多類型，中學(xué)的歷史教學(xué)中常見的比較類型有縱向比較、橫向比較、因果聯(lián)系比較、歷史地圖比較、歸納演繹、綜合運(yùn)用比較等。

（一）縱向比較法

縱向比較，就是把發(fā)生在不同時(shí)期的歷史事件按時(shí)間順序進(jìn)行比較，進(jìn)而揭示其歷史發(fā)展的規(guī)律。如中國(guó)近代史上新思潮的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戌變法和辛亥革命等歷史事件中，中國(guó)人對(duì)于西方文化的認(rèn)識(shí)及對(duì)國(guó)家的改造比較；新思潮萌發(fā)是林則徐、魏源開眼看世界，意識(shí)到要向西方學(xué)習(xí)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中曾國(guó)藩、李鴻章等己將這一主張付諸實(shí)踐，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，開辦了軍事工業(yè)、民用工業(yè)，創(chuàng)建海軍 和新式學(xué)堂；戊戌變法時(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊b于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，認(rèn)識(shí)到挽救民族危亡不僅要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，更重要的是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度，從而進(jìn)行了戊戌變法；辛亥革命孫中山總結(jié)前人教訓(xùn)，并依中國(guó)國(guó)情掀起了推翻清王朝的斗爭(zhēng)并將中國(guó)舊民主主義革命推向高潮。通過比較得出深層次的結(jié)論：近代國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐漸深入的漸進(jìn)過程；中國(guó)近代化的發(fā)展是從器物層面推進(jìn)到制度層面、再深入到思想文化層面的步步深入的過程。

（二）橫向比較法

橫向比較，是把同一時(shí)間或時(shí)期在不同空間（世界范圍內(nèi)）所發(fā)生的重大歷史事件進(jìn)行比較，并找出其內(nèi)在聯(lián)系。如：當(dāng)提及世界古代文明均是大河文明的原因時(shí)，只要鋪開地圖，標(biāo)識(shí)出簡(jiǎn)單的緯度和地形條件，學(xué)生就能很快得出四大文明古國(guó)均處于中緯度、溫帶，地處大河流域的中下游平原地帶，氣候溫和濕潤(rùn)，適宜人類居住，充沛的水源讓人類較容易開展農(nóng)業(yè)，進(jìn)行定居生活，所以才會(huì)形成最早期的人類文明中心。這樣在分析比較中論由史出，史論結(jié)合，學(xué)生的比較能力就會(huì)逐步得到提高。

（三）因果聯(lián)系

因果聯(lián)系在歷史教學(xué)中普遍存在，因果聯(lián)系是必然和客觀的但也是錯(cuò)綜復(fù)雜的。從原因和結(jié)果的關(guān)系看，可以分為一因多果、異果同因、異因同果。教師必須進(jìn)行分析比較，引導(dǎo)學(xué)生搞清楚多樣的因果關(guān)系。如：19世紀(jì)的日本明治維新與我國(guó)的戊戌變法，從各自變法的原因、內(nèi)容及其結(jié)果方面比較，學(xué)生就容易理解和掌握。又如多因一果，新航路的開辟、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。又如東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，我國(guó)的北部游牧民族內(nèi)遷和中原地區(qū)的漢族人民南遷，這兩個(gè)事件就屬于“異因同果”。

（四）巧妙運(yùn)用歷史地圖，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力

歷史比較的笫一層次就是形象思維，是從直觀的圖像開始的。初中生抽象思維能力較差，要解決這一難題，教學(xué)中教師必須借助一定的工具，歷史地圖便是最好的工具之一。如在學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)，可讓學(xué)生將《清朝前期的疆域》和現(xiàn)今的《中國(guó)的疆域和行政區(qū)劃》地圖進(jìn)行直觀性比較：現(xiàn)在的疆域有何變化了，為什么？引導(dǎo)學(xué)生查資料、討論、對(duì)比，讓每一個(gè)學(xué)生都能對(duì)我國(guó)疆域有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

（五）歸納演繹，培養(yǎng)學(xué)生提高學(xué)習(xí)中外歷史知識(shí)的比較能力

歷史學(xué)習(xí)中比較的第二層次是抽象思維能力，通過歸納和演繹，在比較中來認(rèn)識(shí)歷史事物和歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這就需要引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，樹立整體史觀，這樣可以大大地提高學(xué)生的歸納和分析能力，如果把中國(guó)和外國(guó)的歷史分開來講，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的孤立性和片面性。因此，教師務(wù)必要做到中外史緊密結(jié)合，如對(duì)中外近代化的研究，中國(guó)的近代化始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了戊戌變法，辛亥革命，英國(guó)的近代化從資產(chǎn)階級(jí)革命到工業(yè)革命，完成工業(yè)化，中國(guó)和英國(guó)的近代化有所不同，但是卻都說明了近代化的共同點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化，也揭示了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的政治制度才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這一規(guī)律。

（六）綜合運(yùn)用比較，提升學(xué)生的歷史綜合素質(zhì)

以上幾種能力的培養(yǎng)是相輔相成、相互滲透、相互促進(jìn)的，所以在教學(xué)中，要一切從實(shí)際出發(fā)，從教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和發(fā)展目標(biāo)上進(jìn)行綜合運(yùn)用比較，提升學(xué)生的歷史綜合素質(zhì)。如，要拓寬學(xué)生的知識(shí)面，最重要的是要找準(zhǔn)“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”帶“面”。所謂“點(diǎn)”，就是歷史課的點(diǎn)面交叉的交叉點(diǎn)，即坐標(biāo)。比如講到世界某段歷史時(shí)，我就問：“這時(shí)的中國(guó)怎么樣？”，公元1—2世紀(jì)，歐洲有個(gè)羅馬帝國(guó)，亞洲有個(gè)東漢帝國(guó)，不同的是前者是個(gè)奴隸制帝國(guó)，后者是個(gè)封建制帝國(guó)。如果我們從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，綜合運(yùn)用各種比較方法，對(duì)這些問題進(jìn)行有說服力的講解，其效果將是不言而喻的。

總之，人的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)由淺入深、由易到難的過程。學(xué)生對(duì)于歷史比較的接受也是從淺層次到深層次，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力，要以教學(xué)目的為依據(jù)，要考慮學(xué)生的思維水平、可接受的程度，由形象到抽象，由單一到綜合循序漸進(jìn)，逐步提高。如果讓學(xué)生掌握這一方法，將終生受用，正如達(dá)爾文所說：最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。我堅(jiān)信，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生運(yùn)用比較的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力一定會(huì)得到提高。

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