劉沖 曹永勝 于國莉 王炳強(qiáng)

摘要：高職院校學(xué)生的德育培養(yǎng)在高職教學(xué)體系中占了非常重要的比重，只重技能不修素質(zhì)不僅影響學(xué)生自身的發(fā)展，同樣也給社會(huì)對(duì)學(xué)校帶來負(fù)面影響。國學(xué)教育在高職院校的落地生根，也是學(xué)校、家長、企業(yè)多方面的訴求，為培養(yǎng)高素質(zhì)、專技能的人才提供了豐富的土壤。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育? 高職院校? 德育

0 引言

高職院校學(xué)生的德育培養(yǎng)在高職教學(xué)體系中占了非常重要的比重，只重技能不修素質(zhì)不僅影響學(xué)生自身的發(fā)展，同樣也給社會(huì)對(duì)學(xué)校帶來負(fù)面影響。在學(xué)生的德育培養(yǎng)中，教育部規(guī)定在教學(xué)體系中課堂德育也占了很大比例，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，高職學(xué)生的德育培養(yǎng)在學(xué)校方面也面臨多方面的難題。

1 高職院校的生源素質(zhì)參差不齊

高職院校的學(xué)生生源目前包括有高中、中專轉(zhuǎn)段、對(duì)口升學(xué)、退伍軍人進(jìn)修、“單招”、社會(huì)人員再提高等多方面，學(xué)生人員復(fù)雜多樣，本身素質(zhì)參差不齊，這對(duì)高職院校的管理帶來一定的困難，在德育培養(yǎng)中，面臨的形勢也很嚴(yán)峻，課堂德育教學(xué)不能很好的適應(yīng)全部學(xué)生，而分類教學(xué)師資力量浪費(fèi)嚴(yán)重，效果并不明顯?，F(xiàn)今高職學(xué)生的德育培養(yǎng)面臨著一個(gè)新的難題。

2 高職學(xué)生的年齡偏大，世界觀初步形成

高職學(xué)生年齡偏大，已初步形成自己的世界觀，大多數(shù)的學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這歸咎于社會(huì)、家庭的大環(huán)境通過應(yīng)試教育過早的對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)定位，影響了學(xué)生本身的自我發(fā)展和人際交往，來自于社會(huì)和家庭，整體社會(huì)的不認(rèn)同感容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自身的否定，形成的世界觀大多不是對(duì)自身有益的。在高職德育培養(yǎng)中糾正本已成形的世界觀難度較大，學(xué)生的認(rèn)同感低，有抵觸心理。

3 信息高速發(fā)展的消極影響

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，學(xué)生可以在課堂上接受知識(shí)，在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的爆炸式發(fā)展也使得各類人員交流變得毫無困難，獲得知識(shí)和其他信息變得異?？旖荩R(shí)面的涉獵范圍也變得廣泛，對(duì)學(xué)生自學(xué)和就業(yè)形成了良好的基礎(chǔ)條件，但是也對(duì)學(xué)生的心理造成了很大的沖擊，如果學(xué)生意志力不強(qiáng)，那網(wǎng)絡(luò)的不良習(xí)慣將大大的影響自身，如陷入網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天交友、網(wǎng)絡(luò)賺錢等誤區(qū)，大量的時(shí)間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)中，變成現(xiàn)在人們眼中的“宅男”，精神世界陷入到網(wǎng)絡(luò)世界不可自拔。高職院校對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)同樣也無從談起。

高職院校的德育教育要走出困境，需要從傳統(tǒng)中華民族文化入手，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展形勢，形成真正有力量、有體系的德育教育理念，引領(lǐng)高職學(xué)生提高素質(zhì)，提高文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。九十年代以來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育導(dǎo)致對(duì)學(xué)人文精神和道德品質(zhì)培養(yǎng)的疏忽，已經(jīng)把目光轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化上來，希望通過傳統(tǒng)文化解決功利主義教育所帶來的負(fù)面影響。作為傳統(tǒng)文化的重要載體，國學(xué)日益受到人們的重視。高校設(shè)立國學(xué)教育專業(yè)，培養(yǎng)專門人才;全國各地“中華經(jīng)典朗讀活動(dòng)”蓬勃開展，中小學(xué)國學(xué)課本課程，民間各種形式的國學(xué)培訓(xùn)班、國學(xué)堂紛紛開設(shè)，形成一股國學(xué)教育熱潮。

國學(xué)和傳統(tǒng)民族文化的傳承要繼承和發(fā)揚(yáng)，需要從娃娃抓起，從小學(xué)習(xí)做人道理，學(xué)習(xí)其博大精深的內(nèi)涵鑄就的民族文化心理結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)我們自己國家獨(dú)有的傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)教育即使在高職院校的德育培養(yǎng)中也起到了非常重要的作用。

4 國學(xué)教育與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)在知識(shí)上的契合

國學(xué)教育歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)《禮記》記載，虞、夏、商三代都設(shè)置有大學(xué)、小學(xué)。古代國學(xué)教育不論教育制度如何變更，教育學(xué)說如何差異，總體上是以中華民族傳統(tǒng)文化架構(gòu)知識(shí)體系。我們當(dāng)前學(xué)習(xí)的思想品德、歷史故事，自己閱讀的名人傳記、小說、雜志等都脫離不了我們的知識(shí)文化體系。中華民族傳統(tǒng)文化一貫強(qiáng)調(diào)以人為本，國學(xué)教育的顯著特點(diǎn)就是尊重人性，教化人性，聚焦于人的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

國學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)在知識(shí)上是契合的，我們的國學(xué)教育是在我們本有的知識(shí)體系上的發(fā)展與融合，是更深層次的探討與挖掘，是對(duì)以前歷史的回顧和思考。

5 國學(xué)教育提高高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)

高職學(xué)生主要以技能學(xué)習(xí)為主，但是從家長座談、企業(yè)用工，反饋回來的建議還是環(huán)繞加強(qiáng)學(xué)生的德育教育方面。要增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，需要一種行之有效的教育方式和理念，在此，國學(xué)教育擺在了首要位置。它不僅能從知識(shí)上、故事上、理念上貼近人們思想，同時(shí)也代表了社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上整體積極向上的主題思路，有著對(duì)社會(huì)、對(duì)家人、對(duì)自身的反省和認(rèn)知，這對(duì)高職學(xué)生的德育教育起著關(guān)鍵作用，它積極引導(dǎo)學(xué)生正面的價(jià)值思考觀念，形成和改善自己的正面世界觀念，對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)有著積極的認(rèn)識(shí)，糾正“職業(yè)之上”、“賺錢為王”的功利思想，從而在以后的工作道路中找準(zhǔn)自己的位置，從心態(tài)上擺正自己，端正了工作態(tài)度，滿足了社會(huì)和企業(yè)的需要。

6 高職學(xué)生國學(xué)類活動(dòng)和社團(tuán)建設(shè)有著正面積極意義

設(shè)立國學(xué)讀書社，圍繞閱讀開展讀書報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等，加大對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，以引起學(xué)生對(duì)中華民族風(fēng)土人情的關(guān)注。（包括國家層面也開始了對(duì)中華民族特色傳統(tǒng)節(jié)日的重視，現(xiàn)在，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也被定為法定節(jié)假日）請(qǐng)專家學(xué)者作系列國學(xué)專題講座或?qū)W術(shù)報(bào)告，借助校園環(huán)境開設(shè)國學(xué)教育專欄，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)體自行組織各種文體活動(dòng)，如演講比賽、文化沙龍、剪紙等民族工藝比賽，參加社會(huì)公益活動(dòng)等。

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