王禾

摘 要：本文筆者認(rèn)為在以學(xué)生為中心的多媒體英語(yǔ)教學(xué)中，使用多媒體不僅可以提高教學(xué)效果，更重要的是它轉(zhuǎn)變了以教師為中心的傳統(tǒng)授課方式，突出了教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，提供了真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)和發(fā)展所需的語(yǔ)境，以利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生 主體 多媒體 語(yǔ)境 語(yǔ)用能力

現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展和完善使得信息化教育大大推動(dòng)了教學(xué)過程中教學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，學(xué)生的主體地位逐漸顯現(xiàn)。多媒體的集成性、趣味性調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，激發(fā)了學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，喚起了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的意識(shí)，他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到了提高。由過去教師教授語(yǔ)言知識(shí)，變?yōu)閹熒梢越柚嗝襟w的幫助來(lái)學(xué)習(xí)，這不僅引起了師生角色的轉(zhuǎn)變，更重要的是還引發(fā)了教學(xué)理念的變革。以學(xué)生為中心的多媒體教學(xué)建設(shè)，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力具有深遠(yuǎn)的意義。

一、教師角色的重構(gòu)

教師在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)中處于主體地位，是語(yǔ)言知識(shí)的講解者和示范者，學(xué)生在課中聽、課中記，是語(yǔ)言被動(dòng)的接受者，語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)有限。這使得學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、解決問題的能力及創(chuàng)造性，學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)和發(fā)展受到了制約。

多媒體的引入，使語(yǔ)言輸入方式和內(nèi)容發(fā)生了變化，由教師教授語(yǔ)言知識(shí)變?yōu)榻處煛⑽谋竞兔襟w共同作用，學(xué)生也可以借助多媒體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師的“傳道”“授業(yè)”“解惑”的角色受到了挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的要求及多媒體的廣泛應(yīng)用，重構(gòu)了教師的角色，教師成為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者、語(yǔ)言實(shí)踐的促進(jìn)者和參與者、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)者。這些都為教師原有的角色賦予了新的內(nèi)涵，也為“傳道”“授業(yè)”“解惑”的過程注入了新的活力和動(dòng)力。切實(shí)變革師生關(guān)系，要從教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)出發(fā)。教師也要隨教學(xué)的展開和學(xué)生的需求適時(shí)地調(diào)整角色，在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

二、關(guān)照教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知差異，改變教學(xué)設(shè)計(jì)

Carrel&Monroe認(rèn)為：只有教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的習(xí)得風(fēng)格相匹配，才能最大限度地促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)。

因此，以學(xué)生為中心的多媒體教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循認(rèn)知規(guī)律，關(guān)照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尊重學(xué)生的認(rèn)知差異、認(rèn)知水平和思維風(fēng)格，最大可能降低學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，提供與學(xué)生認(rèn)知方式相匹配的教學(xué)方式，使用不同的教學(xué)策略，因材施教，進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。

教師在使用多媒體整合課內(nèi)外信息時(shí)，要把握教學(xué)設(shè)計(jì)的教育性原則、整體性原則、適度性原則、互動(dòng)性原則、個(gè)體差異性原則，既兼顧到語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)呈現(xiàn)的長(zhǎng)度、廣度和梯度，加強(qiáng)“多側(cè)面同目標(biāo)”的語(yǔ)言訓(xùn)練，用以強(qiáng)化學(xué)生的顯性知識(shí)，豐富他們的隱性知識(shí)，又要提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，確保教與學(xué)的效果及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、優(yōu)化教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己對(duì)目標(biāo)語(yǔ)理解的過程，學(xué)習(xí)者要在真實(shí)的和完整的環(huán)境中，進(jìn)行有意義的體驗(yàn)活動(dòng)，從而完成理解的重新建立。該理論確立了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中要發(fā)揮主體作用，最終結(jié)果是來(lái)自教師的控制逐漸減少，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)意義主動(dòng)構(gòu)建的目的。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)的情景性和社會(huì)性。該理論為以學(xué)生為中心的多媒體英語(yǔ)課堂教學(xué)的建設(shè)提供了理論依據(jù)，并拓展了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的外延。

情景看成為“意義建構(gòu)”的前提，學(xué)習(xí)是與真實(shí)或類似于真實(shí)的情景相聯(lián)系。從語(yǔ)言學(xué)角度講，語(yǔ)境指語(yǔ)言使用、理解過程中與之有關(guān)的一切環(huán)境。語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中的理解與表達(dá)與語(yǔ)境密切相關(guān)，語(yǔ)境具有釋義性和制約性。從語(yǔ)用學(xué)角度講，語(yǔ)境分為語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言外知識(shí)兩種。語(yǔ)言外知識(shí)，包括背景知識(shí)、情景知識(shí)和社交知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中的理解與表達(dá)與語(yǔ)境密切相關(guān)，語(yǔ)境具有釋義性和制約性。教學(xué)中，對(duì)于文本無(wú)法真實(shí)呈現(xiàn)的非語(yǔ)言信息的理解，如表情、手勢(shì)和體態(tài)等，主要依賴文化語(yǔ)境和社交語(yǔ)境。

多媒體教學(xué)系統(tǒng)恰好是當(dāng)下在語(yǔ)境中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的有效工具，它使語(yǔ)境與文本同時(shí)“在場(chǎng)”，彌補(bǔ)了非語(yǔ)言信息空缺，幫助學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境正確選擇語(yǔ)義，對(duì)語(yǔ)言的理解也就更加透徹。通過同化順應(yīng)新舊知識(shí)，更好完成“意義構(gòu)建”過程，從而建立起新的知識(shí)體系。教師、學(xué)生、文本和多媒體有機(jī)結(jié)合的動(dòng)態(tài)式教學(xué)，有利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效果的提高。

四、在語(yǔ)境中培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)言的最高境界不是語(yǔ)言形式，而是掌握語(yǔ)言形式以完成語(yǔ)言的交際功能，提高對(duì)異域文化的靈敏性和寬容性及處理文化差異的靈活性，幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)目的語(yǔ)的文化意識(shí)和文化能力，從而進(jìn)行有效得體的交際。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能夠使用語(yǔ)言進(jìn)行交際，并通過學(xué)習(xí)來(lái)體驗(yàn)、享受一種異域文化。由于傳統(tǒng)教學(xué)過多注重語(yǔ)言形式，忽視文化對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的悄然影響，語(yǔ)用能力明顯滯后，在正式交際中容易出現(xiàn)語(yǔ)用失誤，導(dǎo)致交際失敗。多媒體教學(xué)的直觀性和具象性，使得教學(xué)過程語(yǔ)境化，文化教學(xué)融入了語(yǔ)言教學(xué)之中。多層面的語(yǔ)言和文化的輸入，使學(xué)生不但有更多機(jī)會(huì)接觸真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，也可從中領(lǐng)悟到語(yǔ)言使用受語(yǔ)境的制約，逐漸習(xí)得準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)方式，確保理解和交流的順利進(jìn)行。

實(shí)際上，語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是文化學(xué)習(xí)，是通過獲得語(yǔ)言知識(shí)后，進(jìn)而獲得語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，這已成為獲得語(yǔ)言運(yùn)用能力的重要基礎(chǔ)。多媒體語(yǔ)境教學(xué)可以讓學(xué)生直觀形象地了解和熟悉不同民族的文化規(guī)約、思維方式和價(jià)值取向，在對(duì)目的語(yǔ)文化認(rèn)同、接納和共享中，潛移默化地獲得一種深切的文化體驗(yàn)和廣博的國(guó)際視野，用以增強(qiáng)文化差異和文化規(guī)約的敏感性，避免交流時(shí)不必要的誤解和沖突。

以學(xué)生為中心的多媒體課堂教學(xué)的建設(shè)，突顯了學(xué)生的主體地位，但并未淡化教師的主導(dǎo)作用，其實(shí)給教師提出了更高的要求?，F(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)中考慮的重點(diǎn)不再應(yīng)該是我們?cè)摻绦┦裁?，而?yīng)該是“促進(jìn)外語(yǔ)習(xí)得的條件是什么及我們?nèi)绾卧谕庹Z(yǔ)教學(xué)課堂中創(chuàng)造這些條件”。

以學(xué)生為主體的多媒體教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)境中正確理解語(yǔ)言和正確使用語(yǔ)言的能力，更好幫助學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中提高語(yǔ)言應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)其語(yǔ)言能力與語(yǔ)用能力的雙重培養(yǎng)。

只要具有了學(xué)生、教師的主體—主導(dǎo)的理念和多媒體技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程的技能，掌握了“授之以漁”的方法，我們離教學(xué)目標(biāo)中的課程要求——“教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，是實(shí)現(xiàn)以教師為中心，單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的教學(xué)理論和實(shí)踐向以學(xué)生為中心，既傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能，更注重培養(yǎng)語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力教學(xué)思想和實(shí)踐的轉(zhuǎn)變”就不遠(yuǎn)了。

參考文獻(xiàn)：

[1]H.D.Brown Teaching by Principles： An Interactive Approach to Language Pedagogy[M].Englewood Cliffs.NJ，Prentice-Hall，1994.

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用科技學(xué)院外語(yǔ)系）