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踐行社會主義核心價值觀的文化路徑

2015-05-28 07:07錢曉麗
新校園·上旬刊 2015年1期
關鍵詞:踐行社會主義核心價值觀

摘 要:踐行是社會主義核心價值觀建設的根本問題。文化對于人類來說,就是行動的指南,是價值觀的天然土壤。本文從狹義文化視角探討踐行社會主義核心價值觀的可行性路徑。

關鍵詞:社會主義核心價值觀;踐行;文化路徑

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核,具有最廣泛的價值共識,是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。踐行是社會主義核心價值觀建設的根本問題。踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求,是增強國家文化軟實力的根本要求,是引領社會思潮、凝聚社會共識的必然要求,是社會主義核心價值體系建設的最新發(fā)展要求。

總體上看,雖然當前我國公民道德的主流是健康向上的,但社會成員價值觀呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)與沖突,實際行為失范和理想信念危機并存,我們踐行社會主義核心價值觀還沒有收到預期效果。社會主義核心價值觀是關于現(xiàn)實的人的價值觀。文化對于人類來說,就是行動的指南,是價值觀的天然土壤。文化有廣義和狹義之分。狹義文化特指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。本文擬從狹義文化視角探討踐行社會主義核心價值觀的可行性路徑。

一、扎實塑造與培養(yǎng)社會主義主流文化

20世紀90年代,全球化、市場化、信息網(wǎng)絡化三大趨勢在我國社會發(fā)展進程中相互作用,催生了文化的多樣性。文化從單一性到多樣性是歷史的進步。但是在文化多樣性背景下,一旦失去一個明顯的文化權威,人們面對形形色色的價值選項會陷入辨析的困境,甚至誤入歧途。扎實塑造與培養(yǎng)社會主義主流文化成了時代的必然。主流文化就是在一個社會中占統(tǒng)治地位或能夠在諸多文化中起到主導地位,并能整合和引領其他文化的文化。我國的主流文化是以馬克思主義為指導,吸取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的、具有先進性并體現(xiàn)時代精神,為人民服務的、有中國特色的社會主義文化。塑造與培養(yǎng)社會主義主流文化,是一項系統(tǒng)工程,要動員社會各方面廣泛參與,采取多種形式,開辟多種渠道,吸收各方面的智慧,匯聚各方面的力量和資源,形成強大合力。扎實塑造與培養(yǎng)有中國特色的社會主義主流文化,一是要繁榮哲學社會科學,提高我國主流文化的國際競爭力。加強馬克思主義理論研究和建設工程,不斷推進理論創(chuàng)新,用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀及和諧社會理論的最新成果,豐富、充實我國的主流文化。二是要創(chuàng)造性地繼承我國傳統(tǒng)文化的精髓,使它具有當代積極意義;大力弘揚革命文化傳統(tǒng),賦予它與時俱進的品質(zhì);批判地借鑒和吸收世界上一切優(yōu)秀的文化成果,壯大充實我國主流文化的內(nèi)涵。三是要堅持“雙百”方針,堅持為人民服務、為社會主義服務的方向,大力發(fā)展先進文化,不斷創(chuàng)新主流文化,支持有益的亞文化,改造落后的舊文化,堅決抵制反動文化。四是大力發(fā)展教育和科學,不斷探索新的方法途徑以加快文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展,努力營造良好的文化環(huán)境,全面繁榮社會主義文化事業(yè)。

二、深化、拓展有效的文化交流與對話,提升公民的文化判斷力

文化判斷力是主體在文化自覺基礎上對一定文化現(xiàn)象及其價值所表現(xiàn)出來的選擇、判別、取舍、整合的高級認識能力,它滲透在主體反映社會意識形態(tài)的文化層面之中,包括信仰、道德、科學、藝術、習俗、生活方式、網(wǎng)絡聯(lián)系等。在全球化的今天,人們對多元文化有著較為寬容的心態(tài)和較強的適應與接納能力,文化交融與沖突對人們產(chǎn)生了以往任何時代都難以比擬的震動和影響。但要看到,人們面對各種價值選擇表現(xiàn)出來的矛盾性、盲目性、武斷性等,根本原因在于缺乏對不同文化的判斷力,所以提升人們的文化判斷力比以往任何時代都重要。提升公民的文化判斷力,第一要務是幫助人們建立文化判斷的標準。要堅持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝人們的頭腦。只有使人們在思想深處真正堅定馬克思主義的理想信念,才能使人們在面對多元文化的負面影響時能固守住思想陣地,始終保持清醒頭腦。二要引導人們正確認識、理解西方文化。一方面,引導人們認真分析和研究西方文化中值得我們借鑒的優(yōu)秀成果,幫助他們客觀批判西方文化中的腐朽因素,使人們能以開放、理性的心態(tài)充分利用一切有價值的西方文化資源和科學知識。另一方面,我們在堅持和鞏固馬克思主義在學習西方文化中的指導地位的同時,要開展積極的思想反思活動,幫助人們抵制西方不良價值觀的沖擊。

三、切實加強對社會思潮的有效引領

積極引領社會思潮是十分重要的時代課題。切實加強對社會思潮的有效引領,一要毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位,這是引領社會思潮的核心問題。二要建立起對社會思潮進行迅捷、動態(tài)的預測、分析、引導、反應的工作機制。首先要建立思潮預測機制。要最大可能地減少負面社會思潮的影響,就要及時地對其做出準確預測,分析其出現(xiàn)的原因、危害,研究其變化趨向。其次要建立引導疏通機制。引導疏通是解決人們社會意識領域中思想問題和認識問題的有效方法。在引導疏通中要對各種不正確的思想、觀點進行客觀分析,對事關政治方向、重大原則的問題,必須立場堅定,旗幟鮮明,措施果斷,堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮。再次是建立長期有效的反饋反應機制。關注負面社會思潮及其變化,及時做出反應和反饋,有針對性地做好引導工作,盡可能防止消極錯誤思潮的蔓延滋長。三要持續(xù)強化社會主義核心價值體系在人們意識形態(tài)領域的主導地位。我們建設社會主義核心價值體系的目的,是要以社會主義價值觀念和追求引領、整合各種社會思潮,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯誤思想和腐朽思想的影響,構建和諧的社會主義文化氛圍,最大限度地調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,進一步推進我國的改革開放和現(xiàn)代化建設,發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。要在準確理解社會主義核心價值體系的基礎上,在實踐中按照核心價值形成和發(fā)展的基本規(guī)律,積極探索將社會主義核心價值體系所蘊涵的社會主義價值追求有效地轉(zhuǎn)化為人們自覺價值追求的體制機制與科學路徑。首先要重視建構人們對國家、政治、民族、文化及自我的文化認同、價值認同。其次在面向大眾解讀社會主義核心價值體系時,要提高其真理性與徹底性,使其客觀、全面地反映馬克思主義理論的精髓。再次,要運用社團、網(wǎng)絡、媒體等多元、立體、社會化的宣傳教育手段和方式,增強社會主義核心價值體系對民眾的影響力、引導力,讓民眾在現(xiàn)實生活中感受到社會主義核心價值體系的價值魅力。

四、加強對現(xiàn)代傳媒的文化管理

加強現(xiàn)代傳媒的文化管理,一是政府要強化對現(xiàn)代傳媒的規(guī)范化管理。首先,要建立健全自上而下的現(xiàn)代傳媒管理機構。其次,建立健全自上而下的現(xiàn)代傳媒監(jiān)督管理機制,調(diào)動民眾和社會的力量實施對整個媒體的監(jiān)督,形成以民眾和社會對善與惡、美與丑的評判為準則的文化氛圍。再次,要加強對網(wǎng)絡的管理與監(jiān)控,采取行之有效的措施和手段防止惡意信息的擴散與傳播,防范網(wǎng)絡犯罪。二要強化現(xiàn)代傳媒的服務功能,利用現(xiàn)代傳媒宣揚民族精神和民族習俗,維護我國文化安全。面對更新的現(xiàn)代傳媒體系,我們應該將民族文化、民族精神、民族風俗與現(xiàn)代傳媒相結合,使現(xiàn)代傳媒為我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)服務,弘揚民族精神,鞏固文化的民族性,維護國家文化安全。三是建立健全媒體信息監(jiān)督與引導機制。首先有關部門要建立健全輿情報送及研判機制,由專門人員負責搜集媒體的輿情信息,通過網(wǎng)絡信息監(jiān)管、輿情采編和分析,對各類媒體上的重要輿情信息進行科學分析和判斷,及時掌握各類媒體動態(tài),并作出相應的應對策略。其次要建立應急反應機制和部門聯(lián)動機制,遇到重大突發(fā)輿情時,能夠分層次、分領域做好應急情況下熱點敏感問題的處理和輿論引導工作,建立“輿情發(fā)現(xiàn)—輿情通報—部門處理—跟蹤反饋”等一整套反應機制,迅速扭轉(zhuǎn)媒體輿論的錯誤傾向。

五、注重傳統(tǒng)文化傳承,增強公民的文化自覺

在今天,中華傳統(tǒng)文化在許多方面為我們的現(xiàn)代化提供了極有價值的精神文化資源?!拔幕杂X只是指生活在一定社會中的人對其文化有‘自知之明,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向,不帶任何‘文化回歸的意思,不是要‘復歸。同時,也不主張‘全盤西化或‘全盤他化”。文化自覺的強大力量體現(xiàn)在它賦予人們理性的文化分析、遴選、傳播和創(chuàng)新的自主意識與能力。當前,提升公民的文化自覺,加強公民對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習是現(xiàn)實的有效途徑。一是社會普遍開設傳統(tǒng)文化專題講座、學術報告會等,進一步加強普及傳統(tǒng)文化的宣傳教育,使公民對中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化有較全面、系統(tǒng)、深入的了解與學習。二是在各級各類學校中開設傳統(tǒng)文化課程,組織編寫傳統(tǒng)文化教材,運用適合傳統(tǒng)文化教育的教學方法傳播傳統(tǒng)文化,展示傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻:

[1]吳日崗,覃翠柏.全球化背景下的大學生文化判斷力教育[J].淮北煤炭師范學院學報(哲學社會科學版),2006(10).

[2]俞瑞康.試論文化判斷力[J].昌吉學院學報,2004(3).

[3]費孝通.論文化與文化自覺[M].北京:群言出版社,2006:256.

基金項目:濟南市哲學社會科學規(guī)劃項目“踐行社會主義核心價值觀的文化路徑研究”(14BBS03)。

作者簡介:錢曉麗,山東師范大學政治與國際關系學院,研究方向:思想政治教育。

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