曾藝旋

摘 要：信息化時(shí)代的來(lái)臨已經(jīng)改變了人們接受新事物的習(xí)慣與喜好。本文指出了當(dāng)今高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的部分問(wèn)題，提出了基于信息新媒體時(shí)代下的兩點(diǎn)關(guān)于高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的改善方法，旨在找到最適合培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育

一、前言

從古至今，儒、道、法三家的思想就在被世人不斷學(xué)習(xí)與探究。儒家提出：“君子以仁存心，以禮存心；仁者愛(ài)人，有禮者敬人?！钡兰以f(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！倍覄t重視法律，反對(duì)禮制，認(rèn)為以法治引領(lǐng)社會(huì)才能富國(guó)強(qiáng)兵。這些思想長(zhǎng)盛不衰且一直都為當(dāng)今的社會(huì)主義新建設(shè)起著指南針的作用。2012年11月，黨的十八大報(bào)告會(huì)提出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在筆者看來(lái)，這正是在結(jié)合國(guó)情的基礎(chǔ)上對(duì)儒道法三家的高度概括和巧妙借鑒。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。從大到小，從淺入深，從國(guó)家到個(gè)人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀旨在形成全人民的共同價(jià)值追求。

二、當(dāng)今高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義在于：一是豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求；二是引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)需要；三是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要；四是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的迫切需要。除此之外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的其實(shí)正是我們青年文化中需要植入、繼承和發(fā)展的傳統(tǒng)文化。青年文化在發(fā)展的過(guò)程中，不可避免地會(huì)受到外來(lái)因素的影響，但主流還是對(duì)傳統(tǒng)文化的選擇?？墒?，在當(dāng)前的信息時(shí)代下，青年大學(xué)生了解學(xué)習(xí)信息的方式不再是走進(jìn)水墨味十足的書(shū)店，而是抬頭看宣傳板、LED屏，低頭看手機(jī)，回家看電腦。有調(diào)查顯示，當(dāng)今的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在以下問(wèn)題：一是過(guò)分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治立場(chǎng)、政治方向的教育，而忽視對(duì)他們道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)生還沒(méi)確立正確的入黨動(dòng)機(jī)前就盲目地讓學(xué)生撰寫入黨申請(qǐng)書(shū)，提高學(xué)生入黨比例；二是教師在課堂教育時(shí)，一味地灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要義，枯燥乏味，游離于大學(xué)生感興趣的部分以外，忽略了核心價(jià)值行為和個(gè)人利益之間的關(guān)系問(wèn)題；三是高校教師在教學(xué)過(guò)程中容易忽略學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位，脫離了青年大學(xué)生崇尚個(gè)性與自由的實(shí)際?？尚畔r(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)作為一種正在發(fā)展中的、潛力巨大的信息庫(kù)和信息交換中心，網(wǎng)上信息溝通和交換正在革新傳統(tǒng)的交流方式，正在給大學(xué)生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境及教育環(huán)境帶來(lái)深刻的影響。面對(duì)新情況、新問(wèn)題，高校工作者就應(yīng)該在準(zhǔn)確把握信息化時(shí)代大學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，探尋大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新方法。

三、利用新媒體，培養(yǎng)一支與時(shí)俱進(jìn)的工作隊(duì)伍

在某個(gè)關(guān)于“大學(xué)生中推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最主要取決于誰(shuí)”的調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題上，其中填“自己”的高達(dá)40%，“社會(huì)”“學(xué)?！薄凹彝ァ比叻謩e為37%，15%與8%，這表明大學(xué)生在價(jià)值觀選擇與踐行上有“重主觀，輕客觀”的傾向。在“對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀高校教育者”上，認(rèn)為是“思想政治理論課教師”“導(dǎo)師”“班主任”“專業(yè)教師”的分別占33%，26%，21%與20%。這凸顯出思想政治理論課教師在引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀形成中地位非同尋常、責(zé)任至關(guān)重大。再加上信息化社會(huì)下傳播新媒體的特殊性和復(fù)雜性，可見(jiàn)建立一支高素質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的師資隊(duì)伍是門必修課程。這支隊(duì)伍在具有高水平的思政工作素養(yǎng)的同時(shí)，在面對(duì)以自我為中心、喜歡彰顯個(gè)性，偶爾又隱藏自身、琢磨不透的大學(xué)生群體時(shí)，得善于識(shí)別不同學(xué)生的意識(shí)和行為傾向，要能夠理解不同想法背后的深層需要，適時(shí)改變教學(xué)方法。其次，最好體驗(yàn)并熟悉應(yīng)用各種學(xué)生所熱衷的新媒體技術(shù)，使德育工作準(zhǔn)確到位，游刃有余。只有深刻并與時(shí)俱進(jìn)地研究新媒體沖擊下大學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、消費(fèi)等生活方式的表現(xiàn)特征與變化趨勢(shì)，才能在理解、尊重、關(guān)心的氛圍中吸引學(xué)生，取得學(xué)生的信任進(jìn)行更好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。另外，傳媒載體具有覆蓋面廣、傳遞迅速、時(shí)效性強(qiáng)等特征。高?？衫脧V播、?？W(xué)生工作QQ群、微博傳播我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢牢占領(lǐng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地。讓學(xué)生加深對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的理解，從而接受核心價(jià)值觀，達(dá)到約束和規(guī)范日常行為的作用，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、搭建有效載體，大膽創(chuàng)新平臺(tái)

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，除課堂外，還存在著很多現(xiàn)實(shí)載體能加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和運(yùn)用。一是文化載體，它具有全面性和滲透性的特征?？梢岳糜邢拶Y源充分發(fā)揮以文化人、情感人的角色實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系入腦入心的目的，具有潛移默化的效果。校方可以建立文化長(zhǎng)廊、文化手冊(cè)等。二是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)載體，它具有實(shí)踐性、目的性、參與性特征。只有讓大學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到真實(shí)感，才能充分體現(xiàn)大學(xué)生的主體性和參與意識(shí)。三是解決實(shí)際問(wèn)題的載體，既然當(dāng)今大學(xué)生的主體性明顯，那教育切入點(diǎn)就應(yīng)該與解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題接軌，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。隨著大學(xué)生生存環(huán)境的復(fù)雜化，在開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中就要將著力點(diǎn)放在為學(xué)生解決實(shí)際困難問(wèn)題上，真正為大學(xué)生排憂解難，管理的同時(shí)服務(wù)學(xué)生，將核心價(jià)值觀的理念融入到學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中。這樣才能使大學(xué)生從內(nèi)心接受這一價(jià)值體系所包含的基本價(jià)值，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

信息時(shí)代下新媒體的力量不可小覷，新媒體為提升德育話語(yǔ)的凝聚力提供了創(chuàng)新平臺(tái)。在開(kāi)放的新媒體平臺(tái)中，眾多素未謀面者借助新媒體終端憑個(gè)人喜好發(fā)表觀點(diǎn)和意見(jiàn)，形成新的人際關(guān)系交往形態(tài)，這種社交關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)啟示我們：高校也應(yīng)該大膽地從社交關(guān)系平臺(tái)建設(shè)入手，積極創(chuàng)新，主動(dòng)回應(yīng)大學(xué)生的社交和時(shí)尚需求，吸引學(xué)生、凝聚學(xué)生，并且大膽借鑒商業(yè)網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，研發(fā)新型的文化產(chǎn)品，以平等的對(duì)話姿態(tài)贏得大學(xué)生的認(rèn)同，且在適當(dāng)時(shí)機(jī)招募學(xué)生代理管理平臺(tái)運(yùn)作與創(chuàng)新。上海高校正在使用的“易班”項(xiàng)目就是平臺(tái)創(chuàng)新的精品，受到了學(xué)生的普遍歡迎和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

從世界范圍來(lái)看，信息化的提出與發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，但它打破了群眾傳統(tǒng)獲取信息的方式和喜好。未來(lái)不僅是信息時(shí)代，更是大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要緊跟時(shí)代步伐，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)媒介和新媒介，以科技手段傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本精神，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值功能，讓大學(xué)生感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)。

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