李龍 陳含

【摘要】當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展存在很多不足，比如課程資源開(kāi)發(fā)不足、活動(dòng)內(nèi)容乏味、形式單一等。筆者對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)進(jìn)行了一些探索，倡導(dǎo)教師要做到以下三點(diǎn)：一、轉(zhuǎn)變角色，正確定位，促進(jìn)活動(dòng)有機(jī)開(kāi)展；二、立足生活，關(guān)注學(xué)生心理，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣；三、多元評(píng)價(jià)，及時(shí)肯定，引導(dǎo)孩子感受成功。

【關(guān)鍵詞】角色定位 多元評(píng)價(jià) 立足生活 學(xué)生心理

【中圖分類(lèi)號(hào)】G620 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0157-02

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西?！狈叛郜F(xiàn)在小學(xué)開(kāi)展的各科教學(xué)中，綜合實(shí)踐活動(dòng)課無(wú)疑正是這種教育理念最好的體現(xiàn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，把學(xué)習(xí)與生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)世界有更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有更直接的體驗(yàn)，因此，這門(mén)課程以其獨(dú)特的魅力越來(lái)越吸引廣大師生的關(guān)注。

但是現(xiàn)實(shí)生活中，綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r卻不盡如人意。筆者發(fā)現(xiàn)在小學(xué)尤其是農(nóng)村小學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校、教師普遍對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不夠重視或者認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致課程資源開(kāi)發(fā)不足，活動(dòng)內(nèi)容乏味、形式單一。這種狀況抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終使綜合實(shí)踐活動(dòng)課要么無(wú)疾而終，要么誤入歧途。

那么，如何改變這種狀況，喚起孩子心中實(shí)踐和創(chuàng)新的欲望，還綜合實(shí)踐活動(dòng)真實(shí)的面目呢？作為一名小學(xué)一線(xiàn)教師，在經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的摸索之后，我對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、轉(zhuǎn)變角色，正確定位，促進(jìn)活動(dòng)有機(jī)開(kāi)展。

湖南師范大學(xué)的張傳燧教授在談到綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，曾這樣說(shuō)：“教師既不能‘教綜合實(shí)踐活動(dòng)，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任，放任學(xué)生，應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)、平等參與和鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究有機(jī)結(jié)合起來(lái)”。因此，教師要讓自己成為學(xué)生的參謀、伙伴，成為活動(dòng)的主持人和協(xié)調(diào)員。既不能完全放任學(xué)生，又不能越俎代庖，事事包辦。

因此，我在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)前，沒(méi)有讓學(xué)生盲目地選擇活動(dòng)主題，而是先提出幾個(gè)主題來(lái)供選擇，例如在開(kāi)展關(guān)于“環(huán)境”的活動(dòng)時(shí)，我先提出“家鄉(xiāng)的小河”、“白色污染”、“我家的垃圾桶”等題目，然后讓學(xué)生們思考想要選取哪一個(gè)主題，最后綜合所有學(xué)生的意見(jiàn)，確定其中的一個(gè)主題。然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為何選這個(gè)主題，并留出相應(yīng)的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行觀察、記錄、交流總結(jié)。在這樣一個(gè)寬松、民主的交流氣氛中，很多學(xué)生都表現(xiàn)出極大的興趣，他們更加敢想、敢說(shuō)、敢辯，思維更加敏捷。同時(shí)，我對(duì)學(xué)生的不同看法進(jìn)行梳理，仔細(xì)地傾聽(tīng)他們的說(shuō)法，對(duì)他們的想法的由來(lái)進(jìn)行思考，并根據(jù)思考及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和感悟。作為教師，我參與活動(dòng)，指導(dǎo)活動(dòng)，而不是主宰活動(dòng)，活動(dòng)的主體始終是學(xué)生自己，這樣，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展非常成功。

二、立足生活，關(guān)注心理，引起學(xué)生的活動(dòng)興趣。

我曾被這樣一個(gè)故事深深的震撼過(guò)：一位媽媽帶著自己的孩子逛商場(chǎng)，本以為孩子會(huì)很高興，沒(méi)想到孩子卻一直哭鬧不停。媽媽很生氣，當(dāng)她蹲下身去抱孩子時(shí)，她忽然發(fā)現(xiàn)以孩子的高度，看到的并非是漂亮的商品、熱鬧的人群，而是一條條腿，一個(gè)個(gè)商品底座，不但毫無(wú)美感反而很恐怖。

這個(gè)故事提醒我們孩子們看問(wèn)題有他們自己的視角，大人們心中的真理其實(shí)離孩子很遠(yuǎn)。我們的綜合實(shí)踐課也充斥著教師的意志，我們?yōu)槭裁床荒芟窆适轮械膵寢屇菢佣紫聛?lái)，和孩子站在同樣的高度，用他們的眼光去看世界呢？所以，作為教師，我們必須了解孩子的心理，關(guān)注他們自己的生活，引導(dǎo)他們從自己身邊的事情出發(fā)，去進(jìn)一步實(shí)踐，感受。

例如體驗(yàn)“勤儉節(jié)約”這個(gè)主題時(shí)，我讓他們?nèi)リP(guān)注自己的身邊的事情：在學(xué)校內(nèi)，學(xué)習(xí)用品的使用情況，水龍頭的開(kāi)關(guān)情況；中午就餐時(shí)會(huì)有多少飯菜被倒掉；教室的地上每天會(huì)有多少文具被丟掉……在經(jīng)過(guò)幾天的調(diào)查，記錄，交流總結(jié)之后，很多同學(xué)開(kāi)始意識(shí)到勤儉節(jié)約的必要性，體會(huì)到父母賺錢(qián)的不容易。在這次活動(dòng)中，學(xué)生開(kāi)始關(guān)注自己生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象，并制訂了一系列的應(yīng)對(duì)措施，這些措施很快產(chǎn)生了積極的效果。這樣的活動(dòng)來(lái)源于學(xué)生自身的生活，并最終對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生積極的影響，這不正是綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義所在嗎？

三、多元評(píng)價(jià)，及時(shí)肯定，引導(dǎo)孩子感受成功。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視對(duì)學(xué)生多角度、多創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。”蘇霍姆林斯基也對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！币虼嗽谠u(píng)價(jià)時(shí)，我們要針對(duì)活動(dòng)主題、過(guò)程以及活動(dòng)的有效性進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)，而且評(píng)價(jià)要具有一定的激勵(lì)性、針對(duì)性和生成性，語(yǔ)言力求機(jī)智有趣，評(píng)價(jià)方式力求多樣化。

在活動(dòng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有效的評(píng)價(jià)猶如春日里隨風(fēng)入夜的細(xì)雨，猶如冬日里的、撫慰人心的暖陽(yáng)，不僅激發(fā)學(xué)生的參與熱情，更催開(kāi)了學(xué)生燦爛的笑容。

當(dāng)然，還有更多的理念需要我們?nèi)?shí)踐，還有更多的工作需要我們?nèi)ネ晟?，因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)在有太大的空間供我們翱翔。在綜合實(shí)踐活動(dòng)面前，我們?cè)敢庠倩氐酵辏龌匾粋€(gè)孩子，與課堂一起成長(zhǎng)，用一顆童心，一種愛(ài)心，一腔決心，為綜合活動(dòng)課打造一雙翅膀！

參考文獻(xiàn)：

[1]《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本規(guī)定》

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[3] 趙春光.《淺談小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的教師角色》

[4] 張傳燧.《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程論》