李麗艷

【摘要】隨著國(guó)際間交往越來(lái)越頻繁，翻譯水平在很大程度上影響了交流的效果。由于文化語(yǔ)境和社會(huì)因素的影響，翻譯實(shí)踐中常常出現(xiàn)誤譯、錯(cuò)譯等問(wèn)題，探究文化語(yǔ)境與社會(huì)因素對(duì)英漢翻譯活動(dòng)的影響成為了翻譯人員重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】文化語(yǔ)境 社會(huì)因素 英漢翻譯 影響

隨著世界交流的迅速發(fā)展，英漢翻譯活動(dòng)日益頻繁，影響力也越來(lái)越大。然而，翻譯實(shí)踐過(guò)程中各種錯(cuò)誤翻譯問(wèn)題普遍存在，直接影響了交流效果。翻譯人員在翻譯過(guò)程中需要警惕文化語(yǔ)境與社會(huì)因素對(duì)翻譯活動(dòng)的影響，細(xì)致、謹(jǐn)慎進(jìn)行翻譯工作，不得望文生義，將原語(yǔ)言意識(shí)恰如其分地再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)成功交流。

一、文化語(yǔ)境對(duì)翻譯活動(dòng)的影響

1.歷史典故的差異。中英兩國(guó)擁有悠遠(yuǎn)的歷史，歷史因素深刻影響著各自國(guó)家的文化，體現(xiàn)在兩種不同文化大量的民間傳說(shuō)和歷史典故中。比如“As a regular customer，he can always get bakers dozen”這個(gè)句子。對(duì)英語(yǔ)文化背景不了解的人會(huì)將其翻譯為：他在面包店買(mǎi)面包。其實(shí)并不是這樣的，bakers dozen應(yīng)該譯為：“額外的優(yōu)待”、“十三打”。在1266年英國(guó)議會(huì)制定并發(fā)布了一項(xiàng)規(guī)定：關(guān)于面包的總量、價(jià)格與材料標(biāo)準(zhǔn)，如果面包師擔(dān)心達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)而遭受懲罰，情愿每一打多給顧客一個(gè)。久而久之，“baker5dozen”便逐漸形成，其可以代表13，也可以代表一個(gè)不確定的數(shù)字。同時(shí)在英語(yǔ)中，同“Duteh”相關(guān)的詞語(yǔ)均屬于貶義詞，比如“Duteheouarge”（酒后之勇）、“Dutehaet”（自殺）。由于在十七世紀(jì)，荷蘭同英國(guó)長(zhǎng)達(dá)二十多年的交戰(zhàn)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一度蕭條，因此英國(guó)人民當(dāng)時(shí)十分憎恨荷蘭人。在這一時(shí)期，英國(guó)具有強(qiáng)烈的民族性，如果我們不了解這段歷史，將無(wú)法真正理解這些英語(yǔ)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

2.習(xí)俗的差異。文化背景不同的人們，其生活習(xí)俗也不相同，所以造成人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也不相同。例如：“dragon”（龍）代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化，吉祥與正義共存。在中國(guó)，龍是豪杰之士的代名詞。中國(guó)人尤為崇拜龍，自稱(chēng)是龍的傳人，大多數(shù)男孩名字中都會(huì)有“龍”字。然而，“dragon”一詞在英語(yǔ)中表示暴躁、兇殘、令人聞風(fēng)喪膽的東西。其象征著殺傷力大、兇殘無(wú)比、邪惡、不幸。所以把“望子成龍”這一漢語(yǔ)成語(yǔ)翻譯為英語(yǔ)時(shí)，如果翻譯成““hope your son become a dragon”，英國(guó)人無(wú)法理解，常常出現(xiàn)錯(cuò)誤翻譯。所以，必須按照其真實(shí)含義“希望你將來(lái)能夠成為有用之人”把這一句話(huà)翻譯為“hope your son have a bright future”。“have a bright future”是英國(guó)人在表達(dá)將來(lái)的希望時(shí)常常使用的祝福語(yǔ)，這樣的翻譯不僅反映了語(yǔ)句的本身含義，又順從了目的語(yǔ)的習(xí)俗。所以，翻譯人員需要全面了解兩種語(yǔ)言中不同的習(xí)俗差異，只有這樣才能真實(shí)地傳達(dá)原文內(nèi)容。

3.價(jià)值觀的差異。價(jià)值觀的不同使得人們對(duì)同一事物具有不同甚至完全相反的想法，如個(gè)體、集體觀念的不同。個(gè)人價(jià)值至上是西方文化的特色。所以，英語(yǔ)中普遍存在個(gè)人力量、個(gè)人景區(qū)、個(gè)人意識(shí)等表達(dá)詞組，例如：“there is a will，there is a way”（有志者事竟成）。然而，中國(guó)人更多地偏向于集體主義，個(gè)人主義帶有貶義意思，自私自利，如“團(tuán)結(jié)就是力量”這一說(shuō)法。

二、社會(huì)因素對(duì)翻譯的影響

1.地理環(huán)境的差異。由于不同國(guó)家所處的地理位置不同，造就了不同的地理環(huán)境和自然條件。我國(guó)東臨大海，西部高山，因此在我國(guó)，“東風(fēng)”代表春天的風(fēng)，“西風(fēng)”則是指寒冷的東風(fēng)；然而英國(guó)的地理位置同我國(guó)完全相反，英國(guó)西鄰大海，西方則是指春天的風(fēng)。雪萊創(chuàng)作的《西風(fēng)頌》便是對(duì)溫暖的春風(fēng)的贊頌。“Its a warm wind，the west wind，ful lof birseries”。例如李白《江上詠》中“功名富貴若常在漢水亦應(yīng)西北流”這一詩(shī)句，翻譯成英語(yǔ)為“But Sooner could flow backward to is fountains/This stream，then wealth and honor can remian。”這是因?yàn)槲覈?guó)大多數(shù)河流都是東南流向，然而歐洲河流大部分都是西北流向，所以只能這樣翻譯。

2.社會(huì)心理的差異。中國(guó)和英國(guó)人民生活方式不同，其社會(huì)心理也不相同。例如什么叫做“隱私”，中國(guó)和英國(guó)等西方國(guó)家對(duì)這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)差異較大，尤其是英美國(guó)家的人在談話(huà)過(guò)程中一般都不會(huì)涉及到家庭、個(gè)人情況等問(wèn)題，這些都是他們認(rèn)為比較隱私的問(wèn)題，然而這些卻成為了我們交談的主要話(huà)題。同時(shí)，中國(guó)人普遍表現(xiàn)出謹(jǐn)慎、謙虛的社會(huì)心理，然而西方人卻崇尚自信，誠(chéng)實(shí)。例如，如果你到中國(guó)人家做客，常常會(huì)聽(tīng)到主人說(shuō)：“飯菜不可口，請(qǐng)多多諒解”，翻譯為便是“These dishes are not good，please forgive me”。對(duì)中國(guó)文化不了解的外國(guó)人會(huì)感到十分困惑。英美人則向人們介紹什么菜怎么可口，所以把原句翻譯為：“These are the best dishes we can supply.Please feel at home and help yourself?！睆亩弥?，在翻譯過(guò)程中必須注意社會(huì)心理因素的不同對(duì)翻譯活動(dòng)的影響，只有這樣才能正確翻譯出原文。

總之，文化語(yǔ)境和社會(huì)因素對(duì)英漢翻譯活動(dòng)的影響尤為深刻，這在很大程度上加大了翻譯工作的難度，這便要求翻譯人員不僅需要熟練掌握英語(yǔ)這一語(yǔ)言，而且在翻譯過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到文化和社會(huì)因素的差異，從而準(zhǔn)確地翻譯出源語(yǔ)的真實(shí)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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