潘樂+李雪+魯順珍+朱琳
摘要:自我認(rèn)知團(tuán)體在大學(xué)生心理健康教育中發(fā)揮著重要作用,通過建立自我認(rèn)知團(tuán)體可以有效地在群體中通過樹立正確的自我意識,進(jìn)行自我認(rèn)知與探索進(jìn)而接納自我。自我認(rèn)知對個體的心理健康具有重要的導(dǎo)向作用,客觀積極的自我認(rèn)識在個體形成良好的人格特質(zhì)方面發(fā)揮著巨大的推動作用,在健全的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的各部分和諧一致的自我概念是心理健康的重要標(biāo)志。自我認(rèn)知團(tuán)體可以使大學(xué)生樹立正確的自我意識客觀的認(rèn)識自我、接納自我,無條件的正視和接納自己的弱點和不足,并能夠?qū)⑦@些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,使自我不斷趨向完善,擁有身心健康的大學(xué)生活。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生心理健康;自我認(rèn)知;團(tuán)體輔導(dǎo)
中圖分類號:G64 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1001-0475(2015)04-0072-03
一、引言
自我認(rèn)知及自我接納是自我意識的重要組成部分,它是指一個人對自身所具有的所有特征都愿意去了解、去面對,并且無條件地接納,能確認(rèn)其客觀存在和正面的價值,[1]不因自己的優(yōu)點而驕傲,也不因自己的缺點而自卑。正如塞萬提斯所言:“把認(rèn)識自己作為自己的任務(wù),這是世界上最困難的課程?!盵2]自我認(rèn)知與心理健康密切相關(guān),積極的自我意識是心理健康的重要標(biāo)志。大學(xué)生自我認(rèn)知不準(zhǔn),容易出現(xiàn)心理障礙。當(dāng)前在校大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的比例約占30%,[3]因此加強(qiáng)大學(xué)生自我認(rèn)知研究,可以為大學(xué)生心理健康教育提供理論依據(jù)與具體指導(dǎo)。
自我認(rèn)知是個體獲得健全人格的重要條件也是自我客觀評價的基礎(chǔ)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯將不確定的自我認(rèn)知、自我概念看作是引起個體嚴(yán)重心理問題的決定性原因,認(rèn)為個體只有對自己有明確的認(rèn)識,才會減少甚至改變引起個體心理問題的影響因素。[4]自我的概念總體說來是個人對自身的特質(zhì)、與他人的互動以及對自身行為的審視與理解,其可以包括以下四個部分:第一,對自身特質(zhì)的全面感知;第二,對與自身相關(guān)的人與環(huán)境的感知;第三,對感知到的經(jīng)驗與實際相關(guān)價值感的理解;第四,對于自身正向亦或負(fù)向的目標(biāo)與理想。明確的自我的認(rèn)知及接納可以有效地提升自我的心理幸福感。一個自我不接納者,會感到痛苦和煩惱,無法以充足的熱情、創(chuàng)造力和精力去應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活,也阻礙了人心理潛能的釋放和人格的進(jìn)一步完善。因此,建構(gòu)起一個自己可接受的、趨于理想狀態(tài)的自我是很重要的。這需要三個階段:自我認(rèn)知,自我接納,自我改變。而自我認(rèn)知和自我接納則是自我改變的前提與基礎(chǔ)。Erikson的發(fā)展理論也認(rèn)為,青春期要完成的主要的任務(wù)是建立自我認(rèn)同,若未能發(fā)展此認(rèn)同,則為自我混亂。[5]其中是否對自我有充分地認(rèn)同是個人心理發(fā)展的重中之重,是否平穩(wěn)度過青春期對成年以后的幸福程度會產(chǎn)生直接影響。除上述外自我概念也具備如下三點功能。第一,可以有效地使自身保持心理平衡狀態(tài)。通過維持自身的平衡,自我概念起著引導(dǎo)自身的思維、情感、行為平衡的作用。第二,對自身的生活經(jīng)驗解釋起到?jīng)Q定作用。自我概念影響著自身對事件的歸因,如果一個人的自我概念是負(fù)向的,那么每一起事件所得到的經(jīng)驗都會與負(fù)向的自我判斷聯(lián)系在一起,相反,每一起事件所得到的經(jīng)驗都會與正向的自我判斷相聯(lián)系。第三,對自身的自我感覺反饋產(chǎn)生影響。自身的自我反饋建立在自我概念的基礎(chǔ)之上,并與自我概念相統(tǒng)一,因而自身指向自我感覺反饋結(jié)果的行為是正向的還是負(fù)向的也決定于自我概念的性質(zhì)。大學(xué)生正處于自我意識形成的關(guān)健時期——青年期,自我認(rèn)知和自我接納作為自我意識重要組成部分的自我認(rèn)知及自我接納,對自身的個體成長、心理健康、社會適應(yīng)等方面具有重要意義。一個人如果有自我接納的態(tài)度,他必然會更加客觀、真實地去認(rèn)識自我,無條件地正視和接納自己的弱點和不足,并將這些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,使自我不斷趨于完善。
自我認(rèn)知與自我接納對于自身適應(yīng)社會的能力也有影響。如果一個人可以完整地認(rèn)知并接納自己,對自身往往是自信的,不會揪住自身的局限性過于埋怨與苛責(zé),而是思考并調(diào)整局限性產(chǎn)生的原因并最大程度上予以糾正,從而更好的提升自己。這樣的人不會輕易地被負(fù)向情緒所控制,可以用樂觀的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn),克服遇到的阻力。一個人可以完整地認(rèn)知并接納自己的人,往往也能夠很輕松的認(rèn)識并接納他人,不會過于苛求他人,可以包容他人的缺點,這樣的人往往能夠建立起良好的人際關(guān)系,與周圍和諧相處。因此,自我認(rèn)知和自我接納,對個體的人際交往,社會適應(yīng),心理健康狀況等有密切的影響,并已得到很多研究的證實。
團(tuán)體輔導(dǎo)是一種在團(tuán)體情況下提供心理援助與指導(dǎo)的一種咨詢形式,由領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)成員問題的相似性或成員自發(fā)組成小組,通過共同商討、訓(xùn)練、引導(dǎo),促使個體在交往中認(rèn)識自我、探討自我、接納自我,或解決成員共同的發(fā)展或共有的心理問題。[6]
二、自我認(rèn)知在心理健康教育中的作用
自我認(rèn)知對個體的心理健康具有重要的導(dǎo)向作用,客觀積極的自我認(rèn)識在個體形成良好的人格特質(zhì)方面發(fā)揮著巨大的推動作用,在健全的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的各部分和諧一致的自我概念是心理健康的重要標(biāo)志。
Pajares、Vispoel、Bandalos等研究都發(fā)現(xiàn),良好的自我概念和較高的自尊是心理健康的指標(biāo)。青少年較高水平的自尊有助于他們更好地調(diào)整自己的行為和情緒、減少面對困難、挫折時的軀體化傾向、神經(jīng)癥等反應(yīng)。所以,自我認(rèn)識失調(diào)的確是會嚴(yán)重影響著個體的心理健康狀況。
三、自我認(rèn)知對解決大學(xué)生心理健康問題的作用
大學(xué)階段,是社會化的重要階段,也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。而經(jīng)過“千軍萬馬過獨木橋”式的選拔考上大學(xué),發(fā)現(xiàn)周圍都是與自己能力水平差不多甚至高于自己的人,發(fā)現(xiàn)自己不如以前出類拔萃,以及遠(yuǎn)離熟悉環(huán)境開始獨立生活等。如若不適時正確調(diào)整自身心態(tài),就會有產(chǎn)生自卑、嫉妒甚至敵對等心理的可能,進(jìn)而使一部分大學(xué)生不愿意參加活動,對他人漠不關(guān)心,認(rèn)為自己對別人來說可有可無,出現(xiàn)不同程度的心理問題,阻礙大學(xué)生的綜合發(fā)展。
(一)自我認(rèn)知團(tuán)體模擬實際環(huán)境為實際問題解決提供范例
在自我認(rèn)知團(tuán)體活動中可以生動模擬還原實際情況中出現(xiàn)的問題,并為案主提供了更為綜合的模擬社會現(xiàn)實環(huán)境,易于將輔導(dǎo)中收獲的效果運用于實際生活中去。在輔導(dǎo)中使案主接受到多方面刺激,來思考、學(xué)習(xí)、面對自身的現(xiàn)實問題。團(tuán)體中溝通交流與現(xiàn)實中的相似使得輔導(dǎo)效果更容易鞏固與應(yīng)用。團(tuán)體輔導(dǎo)中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)正確解決方式的過程也促進(jìn)了案主個人的身心健康發(fā)展。
除此之外也為案主建構(gòu)了適合其自身的社會支持體系。需要對自我認(rèn)知進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的成員大多因為社會支持薄弱對自身現(xiàn)狀感到無助、無力與悲觀。而在自我認(rèn)知團(tuán)體中因各個成員的相像性以及建立的平等和團(tuán)體中的歸屬感、被認(rèn)可的社會場境以及相互扶持、共同進(jìn)步的環(huán)境,事實上又建構(gòu)成或改善了成員的社會支持體系。
(二)自我認(rèn)知團(tuán)體感染力強(qiáng)、影響廣泛
團(tuán)體成員在團(tuán)體中找到了共同體歸屬感。在團(tuán)體中因成員有著相同的經(jīng)歷或相同的愿望,所以成員間有著平等的感覺,有著強(qiáng)烈的被接納感受,自己不再被邊緣化,感到了自身存在的價值,從而對團(tuán)體產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。
可以創(chuàng)造相互幫助、共同成長的學(xué)習(xí)機(jī)會。成員通過誠實地回應(yīng)其他成員的成長,表達(dá)的是對他人的接納和肯定。這種接納和肯定使成員彼此之間愿意和樂于相互學(xué)習(xí)、相互幫助,從而實現(xiàn)共同成長。
四、自我認(rèn)知在大學(xué)生心理健康教育中的實踐作用
依據(jù)埃里克森人格發(fā)展八階段論,大學(xué)生正處于自我同一性與角色混亂的沖突中。煩惱增多,孤獨感、壓抑感增強(qiáng)。而隨著生活環(huán)境變化與社會活動變化,自我在生活環(huán)境中找到的共鳴就越來越少,從而產(chǎn)生對自我的懷疑、否認(rèn)等負(fù)面態(tài)度。較敏感的大學(xué)生因為以上心理性壓力源而焦慮,對自身莫名自卑起來。一到人多的地方就感到不自在,封閉自己,超常地需要他人同情地尊重。希望同學(xué)們尊敬他,真情地愛護(hù)他,自己焦慮的對待考試,對于一切競爭的活動都不敢參加。自卑的焦慮,使其與人的關(guān)系上發(fā)生了各種障礙。會強(qiáng)顏歡笑地去向人表示友好的態(tài)度,因為做作與小心更容易使他人懷疑虛偽,又因為自己時時在做作與虛偽中,導(dǎo)致不敢相信他人對自己的夸獎。他人善意的批評會激怒他。不能聽到和他不同的意見,認(rèn)為這是看不起他的明顯的表示;但又不放心別人會真心地采納自己的意見。多疑、焦慮、敏感、封閉自我,心理防御機(jī)制過重??傆X得與他人缺少話題,難以交流。使人際關(guān)系的需要得不到滿足,使機(jī)體處于不平衡狀態(tài)。而恰恰又因為得不到滿足有與人恰當(dāng)溝通的強(qiáng)烈愿望。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)因為自卑而造成溝通障礙問題的群體大都因為對自我意識存在偏頗的理解。理想我與現(xiàn)實我,主體我與客體我難以統(tǒng)一。如成就期望與現(xiàn)實失望間的沖突,獨立意向與依附心理的沖突,交往需要與自我閉鎖的沖突,自信心與自卑感的沖突,追求上進(jìn)與消沉的沖突等。無法正常建立良好的溝通方式,言語溝通能力與情緒表達(dá)方式存在障礙,知、情、意、行、人格未協(xié)調(diào),無法適應(yīng)環(huán)境。
為了減輕此群體的不安情緒,增強(qiáng)其適應(yīng)能力,開發(fā)其潛在能力,建議此群體組成自助團(tuán)體,在團(tuán)體中深入了解、認(rèn)識和探索自己,從而最大限度地啟動和運用自己的內(nèi)在資源及外在資源,充分發(fā)揮自己的潛能,解決存在的問題并促進(jìn)個人正常健康的發(fā)展。針對自身自卑而產(chǎn)生的溝通障礙的共性問題,建議團(tuán)體內(nèi)部成員之間彼此提供建議、彼此之間加強(qiáng)溝通、協(xié)作、進(jìn)行相互鼓勵及情感支持。如對大多遭受過的共同經(jīng)歷,團(tuán)體成員一起分享當(dāng)時的情緒感受,并討論出較可行的解決方案。從而建立起能夠相互理解共同進(jìn)步的共同體關(guān)系,達(dá)到相互支持的目的。在可以安全的自我暴露的環(huán)境下進(jìn)行自我認(rèn)知與探索,從而克服自身的不足,達(dá)到接納自我、正常溝通的目的。
大學(xué)生群體是成長中的人,是變化的,針對大學(xué)生心理健康要解決的問題也是動態(tài)的。模式體系要講究藝術(shù)性與技術(shù)性相結(jié)合,也要注意周期性與變動性。大學(xué)生本身就處于渴望交流,希望被理解的心理發(fā)展階段,自我認(rèn)知團(tuán)體對解決大學(xué)生心理健康問題具有實際的意義,是大學(xué)生們心理健康發(fā)展、保持個性和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。
大學(xué)生中的問題群體通過自我認(rèn)知與自我探索改變了現(xiàn)有問題,提高自身能力,實現(xiàn)自我成長。通過正確的自我意識客觀的認(rèn)識自我、接納自我,無條件的正視和接納自己的弱點和不足,并能夠?qū)⑦@些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,使自我不斷趨向完善。擺脫了現(xiàn)存困境。重新愉悅的融入到具有青春朝氣的大學(xué)生群體中。
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[責(zé)任編輯:胡 悅]