摘 要：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言反映人的思維模式，是認(rèn)知能力發(fā)展的產(chǎn)物，也只有認(rèn)識(shí)了事物才能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。漢語(yǔ)“在+處所”空間范疇反映事物發(fā)生和存在地點(diǎn)或位置，也體現(xiàn)了漢語(yǔ)對(duì)空間范疇的表達(dá)方式和習(xí)慣。英、漢兩個(gè)民族擁有不同的空間認(rèn)知系統(tǒng)和認(rèn)知習(xí)慣，因此英語(yǔ)中對(duì)空間概念的表達(dá)也和漢語(yǔ)不同。本文主要通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)“在+處所”和英語(yǔ)介詞“at、in、on”在表達(dá)空間范疇時(shí)差異的對(duì)比，研究了英漢兩種語(yǔ)言對(duì)空間范疇表達(dá)的不同認(rèn)知模式。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知 ?思維模式 ?空間范疇 ?對(duì)比

一、引言

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，在語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界之間存在人的認(rèn)知。語(yǔ)言、認(rèn)知（思維方式）和現(xiàn)實(shí)世界之間息息相關(guān)，這就是“語(yǔ)言世界觀”。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家洪堡特（Karl Wilhelm von Humboldt）提出：“語(yǔ)言介于人與世界之間，人必須通過(guò)自己生成的語(yǔ)言并在使用時(shí)用語(yǔ)言去認(rèn)識(shí)和把握世界。語(yǔ)言記錄下人對(duì)世界的看法和存在于現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)驗(yàn)，加之其又有自身的組織和規(guī)律，于是它逐漸成為了一種獨(dú)立自主的力量，一個(gè)相對(duì)于使用者的客體，或者說(shuō)，成為了一種獨(dú)特的“世界觀”。每一個(gè)具體的語(yǔ)言都是這樣的一種“世界觀”，它源于人，反過(guò)來(lái)又作用于人，制約著人的思維和行動(dòng)?！?/p>

洪堡特的另一句名言是：“民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言。”他堅(jiān)信語(yǔ)言是民族最大的特征，民族之間的差異也表現(xiàn)在語(yǔ)言上。赫德?tīng)枺↗.G.Herder）也說(shuō)過(guò)與之類似的話，即“一個(gè)民族怎么樣思維，就怎么樣說(shuō)話，反之亦然，怎么樣說(shuō)話，就怎么樣思維。”

人類的語(yǔ)言是復(fù)雜的，語(yǔ)言學(xué)家可以從不同角度來(lái)研究語(yǔ)言。本文認(rèn)為，語(yǔ)言的形成受多種因素的影響，這些因素并非完全來(lái)自于外在的客觀世界，還應(yīng)包括內(nèi)在的生理和感知能力等。本論文主要從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)比漢語(yǔ)“在+方位詞”與英語(yǔ)表示地點(diǎn)的介詞“at、in 、on”，從而研究漢語(yǔ)和英語(yǔ)對(duì)空間范疇表達(dá)方式的差異。

二、漢語(yǔ)“在”的空間和時(shí)間概念

漢語(yǔ)中的“在”可以充當(dāng)動(dòng)詞和介詞。它的核心語(yǔ)義是表達(dá)某人/某物在某一地點(diǎn)、空間、處所或位置，屬于“空間存在”（spatial existence）。如果把“在”所表達(dá)的意義轉(zhuǎn)移到時(shí)間上，就會(huì)變成“時(shí)間存在”（temporal existence）?！皶r(shí)間存在”好比一件事正在發(fā)生。例如：

（1）他在這里=〉空間存在

（2）他在吃飯=〉時(shí)間存在

“他在這里”表達(dá)了“他”所處的地點(diǎn)、空間或位置。而“他在吃飯”則屬于“正在進(jìn)行”的動(dòng)作，就好像一條長(zhǎng)線，從A點(diǎn)（開(kāi)始吃飯）到B點(diǎn)（結(jié)束吃飯），動(dòng)作一直在進(jìn)行，同時(shí)動(dòng)作還必須發(fā)生在某一空間、地點(diǎn)或位置上。如“他在吃飯”和“媽媽在做飯”，“吃飯”和“做飯”都是具體動(dòng)作，必須在某一空間內(nèi)進(jìn)行?！俺燥垺钡目臻g可以是“食堂”或者“家里”，“做飯”的空間主要是“廚房”。這些“空間”在漢語(yǔ)中只能用“里”來(lái)表示。例如：

（3）在食堂里吃飯

*在食堂外邊吃飯（某時(shí)候可以用在食堂外吃飯）

*在食堂上吃飯

*在食堂下吃飯

（4）在廚房里做飯

*在廚房外做飯

*在廚房上做飯

*在廚房下做飯

當(dāng)“在”所表達(dá)的意義從“空間存在”轉(zhuǎn)到“時(shí)間存在”，便會(huì)出現(xiàn)“在1”和“在2”，漢語(yǔ)不說(shuō)“*我在食堂在吃飯”，除非有停頓，變成“我在食堂。在吃飯?！边@是因?yàn)椤霸?”和“在2”在語(yǔ)義上已趨于融合，當(dāng)我們說(shuō)“我在食堂吃飯”時(shí)，就已經(jīng)包含了“空間”和“時(shí)間”相融合的語(yǔ)義概念。表示“我在那里”，也表示“那段時(shí)間我在那里”。

不論充當(dāng)動(dòng)詞還是介詞，漢語(yǔ)中的“在”都包含了“空間”和“時(shí)間”雙重含義。漢語(yǔ)常用“在+處所”表示空間地點(diǎn)。例如：

（5）在書(shū)房里，他掛了一張地圖。/他在書(shū)房里掛了一張地圖。

（6）爺爺在院子里乘涼。/院子里，爺爺在乘涼

（7）他在黑板上寫(xiě)字。在黑板上他寫(xiě)了幾個(gè)字。

（8）老師在樓上/下開(kāi)會(huì)。

三、漢語(yǔ)“在+處所”與英語(yǔ)介詞“at，in”和“on”的空間比較

英語(yǔ)中的介詞“at、in、on”表達(dá)英語(yǔ)三種最基本的空間概念，語(yǔ)義上與漢語(yǔ)中“在+處所”所表達(dá)的處所方向有相似之處。我們通過(guò)“at、in”和“on”可以了解人或事物存在于空間的哪個(gè)方向或位置?！独饰漠?dāng)代高級(jí)英語(yǔ)詞典》對(duì)“at、in、on”所下的部分定義如下：

1.at：a）used to say exactly where something or someone is，or where something happens. 在……;在……里;在……上;b）used to say what event or activity someone is taking part in. 在……做某事。

（9）Alex works at the British Consulate.

（10）I will meet you at the cinema

2.in：a） used with the name of container，place，or area to say where someone or something is. 在容器、地點(diǎn)或地區(qū)里;在……內(nèi);b）into a container，place etc.入……中;進(jìn)入 。

（11）There were over 800 students in the hall.

（12）He arrived in England last week.

3.on：On a surface 在……上面;a）touching a surface or being supported by a surface. 在……上面。

（13）The little girl was sitting on her fathers shoulder.

（14）He threw himself on the bed.

從上面的例子來(lái)看，“at、in”和“on”都可以用來(lái)表示位置。如“British Consulate、cinema、hall、England、fathers shoulder”和“bed”都是指動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)，也是物品存在的位置。通過(guò)“at，in”和“on”，我們可以明確知道動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)與事物所處的空間位置。從認(rèn)知的角度來(lái)看，在表示地點(diǎn)位置時(shí)多用“at”，在表示空間位置時(shí)多用“in”，在表示所處位置為平面時(shí)則多用“on”。例如：

at ? ? ? ? ?In ? ? ? ? ?On

at the lecture ? ? ?in the room ? ? ?on the table

at the station ? ? ?in Shanghai ? ? ?on the grass

at the party ? ? ?in the car ? ? ?on the wall

at home ? ? ?in the park ? ? ?on the way

at/in school， college ? ? ?in the life ? ? ?on the lake

漢語(yǔ)在表達(dá)語(yǔ)義時(shí)，不論內(nèi)容是時(shí)間還是空間，大范圍成分總是先于小范圍成分而出現(xiàn)。例如：

（15）在廚房里桌子上面的盒子里有一本書(shū)。

There is a book in the box on the top of the table in the kitchen.

（16）書(shū)在廚房里的桌子上面的盒子里。

The book is in the box on the top of the table in the kitchen.

“以往的一種解釋說(shuō)這是西方文化尊重個(gè)體這一特點(diǎn)在語(yǔ)言中的表現(xiàn);另一種解釋是因?yàn)闈h語(yǔ)用“的”這個(gè)后置，而英語(yǔ)用“of”等前置表現(xiàn)大小單位的領(lǐng)屬關(guān)系所造成的，不同的順序是因?yàn)槭÷粤饲爸迷~的結(jié)構(gòu)。但現(xiàn)在有了新的解釋：大單位可別度高，所以表達(dá)大單位的成分前置符合漢語(yǔ)中信息交流方向，而英語(yǔ)從小到大的排列是優(yōu)先考慮語(yǔ)義靠近原則的結(jié)果。”[5]（P113）必須注意的是，漢語(yǔ)表達(dá)空間概念時(shí)必須要明確的指出物體所存在的位置，比如“在……里”“在……上”;而英語(yǔ)的“in”和“on”在語(yǔ)義上已經(jīng)表達(dá)出物體存在的位置，也就說(shuō)英語(yǔ)的“box，kitchen，table”之間的空間關(guān)系直接通過(guò)“in”和“on”體現(xiàn)出來(lái)，而漢語(yǔ)還要強(qiáng)調(diào)“在”來(lái)表示和事物的空間關(guān)系。

圖1：

例（4）、（5）反映出漢語(yǔ)組織表達(dá)成分時(shí)的空間構(gòu)造，即強(qiáng)調(diào)整體部分（廚房）在前，被包容的物體（桌子和盒子）在后。簡(jiǎn)單的說(shuō)，漢語(yǔ)的表達(dá)方式是“在某個(gè)空間里，某人進(jìn)行某活動(dòng)或存在某物”。例如;

（17）a.他在書(shū)房里掛了一張地圖。

b.在書(shū)房里，他掛了一張地圖。

（18）a.我在黑板上寫(xiě)了幾個(gè)字。

b.在黑板上，我寫(xiě)了幾個(gè)字。

（19）a.爺爺在院子里乘涼。

b.院子里，爺爺在乘涼。

英語(yǔ)在這一點(diǎn)上正好和漢語(yǔ)相反，英語(yǔ)中指時(shí)間或空間的小范圍成分總是放在大范圍成分前，順序原則是“由小及大”。如：

（20）The telephone is in my room.

（21）I shall see you in London.

（22）Lets meet at the club.

（23）He threw himself on the bed.

漢語(yǔ)次序不論在時(shí)間上還是空間上，大范圍總是先于小范圍，這是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)?！叭绻覀儼颜J(rèn)知時(shí)空關(guān)系的過(guò)程假想為作一次“想象中的旅行”，則可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)和英語(yǔ)“旅行”的方式正好相反。漢語(yǔ)采用的是認(rèn)知心理學(xué)家稱作“移動(dòng)自我”（moving-ego）的策略（Clark，1973），即我們移動(dòng)自己的身體逐漸接近某個(gè)課客體。由于客體位于更大的一個(gè)客體或若干個(gè)一個(gè)比一個(gè)大的個(gè)體中，我們得先走進(jìn)那個(gè)較大的客體，然后接近那較小的。比如，你可以先進(jìn)入廚房，找到桌子，然后找到那本書(shū)。英語(yǔ)采用的是相反的“移動(dòng)客體”（moving-object）的策略，即目標(biāo)客體自己從包容它的一個(gè)比一個(gè)大的客體中向我們走來(lái)，顯然我們會(huì)先經(jīng)歷較小的局部，然后再經(jīng)歷大的整體。（Tai，1989、Heish，1989）”[4]（P160～161）

四、結(jié)語(yǔ)

不同語(yǔ)言背后存在著不同的文化和認(rèn)知模式。由于人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知方式存在差異，不同民族的語(yǔ)言使用者所形成的范疇、原型、意象、心理模式也因此而大不相同，這就決定了不同語(yǔ)言具有不同的表達(dá)方式和習(xí)慣。亞洲人常說(shuō)歐美人說(shuō)話比較直接，除了表達(dá)方式不同，也可能是歐美人在表達(dá)時(shí)習(xí)慣于將“小范圍的成分放在大范圍成分前”。環(huán)境對(duì)語(yǔ)言映射過(guò)程中，必然會(huì)受到認(rèn)知模式、生活方式等制約。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知對(duì)語(yǔ)言的決定作用，從漢語(yǔ)“在+處所”與英語(yǔ)介詞“at、in、on”的對(duì)比中，我們不僅可以了解兩種語(yǔ)言在表達(dá)空間時(shí)所用的不同模式，還可以知曉兩種語(yǔ)言所折射的思維模式的差異。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡明揚(yáng).西方語(yǔ)言學(xué)名著選讀[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，

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社，2004.

[3]沈家煊.認(rèn)知與漢語(yǔ)語(yǔ)法研究[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006.

[4]張敏.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)名詞短語(yǔ)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版

社，1998.

[5]吳為善.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，

2011.

[6]劉美君.英文文法有道理[M].臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版，2012.

（吳慶豐 ?上海交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 ?200030）