摘 要：中國和日本向來被認(rèn)為“同文同種”，但中國與日本在數(shù)字使用習(xí)慣方面有些差異，如中國人偏愛偶數(shù)，而日本人更喜愛奇數(shù)。另一方面，也存在共同點，比如都忌諱與“死”諧音的“4”，但是隨著網(wǎng)絡(luò)及各種媒體的發(fā)展，中日兩國在數(shù)字的忌諱及喜好方面也隨著發(fā)生了一些變化，“4”不再被單純地看作不吉利的數(shù)字，在一些數(shù)字組合中，反而變成了吉祥、幸福的象征。

關(guān)鍵字：奇數(shù) ?偶數(shù) ?忌諱 ?網(wǎng)絡(luò)語言

一、引言

2014新年伊始，央視新聞聯(lián)播在元旦當(dāng)天以“人們說‘2013就是‘愛你一生，‘2014是‘愛你一世。新聞聯(lián)播和你一起，傳承一生一世的愛和正能量?！边@一段溫馨的結(jié)束語顛覆了觀眾長久以來對其嚴(yán)肅說教性的印象?！?”一直是不受歡迎的數(shù)字，但是在“201314”的組合中，由于與“愛你一生一世”諧音，數(shù)字“4”也得以華麗轉(zhuǎn)身，被賦予了“愛”的感情色彩。也由于同樣的原因，2013年1月4日因其諧音為“愛你一生一世”而被稱為“萬年真愛日”。正因為此，眾多新人選擇在這一天結(jié)婚，據(jù)悉僅北京市在2013年1月4日結(jié)婚登記的人數(shù)就突破了1萬對。

與漢語相同，日語中數(shù)字“4”也與“死”諧音，因此一直以來都是被避諱的數(shù)字之一，同處于漢字文化圈的日本，在數(shù)字使用中與中國有哪些異同，是否也有諸如“201314”之類的現(xiàn)象，使得“4”在某種數(shù)字組合中不被避忌了呢？

首先，我們需要了解日本人與中國人在數(shù)字使用中的喜好與忌諱的異同之處。

二、中日數(shù)字使用習(xí)慣對比

（一）日本人喜愛奇數(shù)，而中國人偏愛偶數(shù)

日本人認(rèn)為偶數(shù)是可以被分割的，不吉利，另外，漢字“二”由于字形一上一下，被認(rèn)為表示“分離”之義，而奇數(shù)是不能被分開的。自古以來，單數(shù)在日本為吉利的數(shù)字，并多用于喜慶之事。贈送禮物時，中國人喜歡成雙，而日本人卻以“1、3、5”等單數(shù)送禮。另外，日本人舉行各種慶祝活動時也選奇數(shù)，正月時食用的年節(jié)菜的數(shù)目也是奇數(shù)。

日本人偏愛奇數(shù)與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)。中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。《易經(jīng)》中將數(shù)字歸類為“陽奇陰偶”，即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”?？梢?，古代的中國人也是喜愛奇數(shù)的?！吨芤住で罚骸熬盼澹w龍在天，利見大人?！标枖?shù)中“九”為最高，“五”居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”。類似的例子不勝枚舉，如皇家園林中的“九龍壁”“五龍亭”;故宮太和殿的基座每層各為九級臺階;故宮的房間共有九百九十九間半等等。

這種喜愛奇數(shù)的習(xí)俗從中國傳到日本后被保留下來。經(jīng)過時間的演變，中國人更傾向于喜歡表示“成雙成對”的偶數(shù)，認(rèn)為“好事成雙”，如戲曲中有“樹上的鳥兒成雙對”“夫妻雙雙把家還”等臺詞來表達(dá)對幸福生活的美好愿望。生活中也是追求“好事成雙”，選擇電話號碼、結(jié)婚或者店鋪開張都喜歡挑選雙數(shù)的日子;招待客人時餐桌上的菜會選用4道、6道或者8道等雙數(shù)。

相反，在日本的超市或便利店，蔬菜水果按盒出售，其包裝的數(shù)量也是以奇數(shù)最常見，如3根茄子、5個西紅柿等等。日常生活中的正餐以“一汁三菜”為常見的形式。

中國人結(jié)婚講究“四大件”，20世紀(jì)70年代首選“手表、自行車、半導(dǎo)體收音機(jī)和縫紉機(jī)”;80年代選“電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)和錄音機(jī)”;90年代選“彩色電視機(jī)、洗衣機(jī)、冰箱和空調(diào)”;進(jìn)入新世紀(jì)升級成為“手機(jī)、電腦、汽車、住房”。20世紀(jì)七八十年代結(jié)婚時還需準(zhǔn)備“16條腿”或“36條腿”的家具，因為一件家具有4條腿，以上數(shù)字分別代表家居數(shù)量的多寡。以上各種說法全部都是以代表“成雙成對”的偶數(shù)來表示。

對一般日本人來說，結(jié)婚必備品講究“三種神器”，也是隨時代發(fā)展而變化的：20世紀(jì)50年代是“黑白電視機(jī)、電冰箱和洗衣機(jī)”;60年代是“彩電、空調(diào)和私家車”;進(jìn)入21世紀(jì)變成“數(shù)碼相機(jī)、DVD錄放機(jī)和超薄電視機(jī)或手機(jī)、游戲機(jī)和筆記本電腦”。

也有例外的情況，如“8”雖然是偶數(shù)，但日本人卻并不討厭它，因為8僅僅比最大的數(shù)字9小一點，象征著接近巔峰，但仍有發(fā)展空間。從漢字“八”的字形來看，底部呈扇形逐漸向外擴(kuò)散，象征著發(fā)展前景越來越廣闊。同時，日語中“8”的讀音與“發(fā)”相似，也被賦予了財運亨通的愿景。

另外，“1”雖是奇數(shù)，但在日本并沒有受到青睞，“1”意味著“孤單、孤立”的意思，所以日本人對“1”說不上討厭，也談不上喜歡，采取一種無所謂的態(tài)度。

（二）日本人最愛“7、5、3”，中國人最愛“6、8”

數(shù)字“3”在日本很受青睞，除了上文中提到過結(jié)婚時需要準(zhǔn)備的“三種神器”之外，日本天皇家族必須繼承“八尺鏡”“天叢云劍”和“八尺瓊勾玉”“三種神器”才算正統(tǒng)。據(jù)說這些原是伊勢神宮等的鎮(zhèn)宮之寶，是權(quán)力與絕對權(quán)威的象征。

中國人至愛的數(shù)字非“6”和“8”莫屬，歷來就有“六六大順”的說法，“8”與“發(fā)”諧音，喻示著發(fā)財、財運亨通，更是廣受歡迎。北京有“燕京八景”，漢唐時長安城周圍河流密布，有“八水繞長安”的說法。而日本最有名的則是“日本三景”，即宮城的松島、京都的天橋立、廣島的嚴(yán)島。中國菜分為“八大菜系”，而日本的“御節(jié)料理”中各個菜式的數(shù)量均為3個或5個。

此外，日本有傳統(tǒng)節(jié)日“七五三”，即男孩三歲、五歲，女孩三歲、七歲時參拜神社慶祝孩子成長的風(fēng)俗。日本歌舞伎的劇名也一定是用7個字或5個字，有時用3個字。日本古典短詩“俳句”以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。日本人送禮時的禮物數(shù)量是單數(shù)，就連捆扎禮物的繩子也要用單數(shù)。

五日元的硬幣是祭祀時候最好的用錢，因為在日語中它的發(fā)音與“緣”相同，取“與神靈結(jié)緣”之義，所以拜神的香油錢一般都是「5円」的倍數(shù)，比如「10円」代表重疊的緣分，「15円」代表滿滿的緣分，「45円」代表自始至終都有緣分。

雖然日本人喜歡“3”，但是吃飯上菜時忌3個菜，因為神拜祭佛、祭祀時要擺3個盤子，所以一般上菜時多加一碟咸菜，或者以“一汁三菜”的形式，湊成4個盤子。此外，合影時也忌諱3個人一起拍照，因為中間的人左右都被人夾著，被認(rèn)為是不幸的預(yù)兆。

（三）日本人忌“4、9”，中國人諱“4”

日本人忌諱4和9，因為“4”和“死”、“9”和“苦”的發(fā)音相同。在日本常用的漢語成語中，帶“四”的往往是“四面楚歌、朝三暮四、四苦八苦”等帶有貶義的成語，都不吉利。

因此，在日本，醫(yī)院的病房和酒店的房間號都盡量避開“4”，日本的停車場也很少有4號停車處。另外，有些電話號碼，為便于記憶，有時用諧音來讀，但會引出不吉利的意思，如“4219”讀音為「しにいく」與“去死”讀音相同，“9683”讀音為「くろうはさん」與“苦勞破產(chǎn)”諧音。因此，一般的家庭和公司都極力避開這些電話號碼，一般都被用于公用電話。

類似的現(xiàn)象在中國也不少見，如以下兩則新聞所呈現(xiàn)的現(xiàn)象也很普遍。

（1）溫州出現(xiàn)天價手機(jī)號，連號9個8的手機(jī)靚號“888888888”手機(jī)號叫賣298萬。（西部網(wǎng)，http：//news.cnwest.com，2008-07-16）

（2）200多萬個帶“4”手機(jī)號沒人要，接近武漢手機(jī)用戶數(shù)量的六分之一。（《武漢晚報》2013-05-19）

以上兩則新聞中，帶“8”與帶“4”的手機(jī)號碼所遭到的待遇可謂天壤之別。包含九個“8”的手機(jī)號碼的身價堪比一座豪華別墅，但數(shù)以百萬計的帶“4”的號碼卻無人問津。在忌諱數(shù)字“4”這一方面，中日兩國大致相同。

“9”雖是奇數(shù)，但因為讀音同“苦”相同，所以不被日本人喜歡。而在中國，由于“9”與“天長地久”的“久”諧音，雖不是偶數(shù)，仍受到中國人歡迎。如民間俗語，“三六九，往上走”。另外，“9”在中國傳統(tǒng)文化中往往代表著最多、極限的意思，如“我失驕楊君失柳，楊柳飚揚直上重霄九”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”以上兩句詩詞中的“重霄九”“九天”均指“極高的天空”，表現(xiàn)出詩人豪邁的風(fēng)度。由于“9”與“久”諧音，被賦予了“天長地久”的寓意，因此逢“9”的日子也被視為結(jié)婚的良辰吉日。例如：

（3）2009年9月9日，上海7000多對新人選擇“吉祥日”登記結(jié)婚，超過平時登記結(jié)婚人數(shù)的十幾倍。（新華網(wǎng)，2009-09-09）

從這則新聞來看，眾多新人選擇在2009年9月9日結(jié)婚，是因為這是被視為千年一遇的包含3個“9”的好日子，象征“天長地久”。

（四）日本人忌“13”，中國人對“13”無所謂

在日本傳統(tǒng)文化中，“13”是帶有吉利色彩的數(shù)字，其原因除了上文所述的在神道教中認(rèn)為“3”“5”“7”是吉利的數(shù)字之外，還有一些傳統(tǒng)習(xí)俗與“13”有關(guān)。如：有祈愿兒童健康成長的儀式「十三詣」、「十三參り」;有在女子十三歲時，舉行的叫作「娘十三」的女子成人式;另外，“13”在日語中可以被讀作「とみ/tomi」，與“富裕”諧音，因此被看作是吉祥的數(shù)字。

自從基督教傳入日本以后，眾多日本人接受了基督教及其文化，尤其在明治維新之后，日本“脫亞入歐”，生活方式西化，受到西方國家的影響，“13”在日本也開始不受歡迎。傳說耶穌受害前和弟子們共進(jìn)最后的晚餐，參加晚餐的有13個人，第13個人是猶大，猶大是耶穌的第13個弟子，他把耶穌出賣給了猶太當(dāng)局，晚餐的日期恰逢13日，并且傳說耶穌是被釘死在13號十字架上的，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。因此，在西方世界，“13”意味著背叛和出賣，是不幸的象征。受此影響，“13”在日本也被避諱。除此之外，在古日本處死刑的斷頭臺設(shè)在第13級，走到13級就意味著斬首。因此，“13”在日本也是不受歡迎的數(shù)字。綜合以上原因，日本的酒店、病房不僅沒有“4號、14號、42號”房間號，也沒有“13號”房間號，東京羽田機(jī)場沒有“13號”停機(jī)坪。

在中國，對“13”沒有特別的忌諱。由于民間有“三六九、往上走”的說法，有時“13”會被視作帶有吉利色彩的數(shù)字。由于受西方文化的影響，在北京、上海等國際化都市中，有的寫字樓或住宅既沒有“4層、14層”等帶“4”的樓層，也沒有13層。有些賓館將13層設(shè)為設(shè)備樓層或機(jī)房等，以避免不必要的麻煩。這種忌諱“13”的現(xiàn)象在中國其他城市中并不普遍。

三、中日數(shù)字喜忌現(xiàn)狀比較

現(xiàn)在，數(shù)字的使用已經(jīng)深深影響著人們的日常生活。如：帶有“6、8”的手機(jī)號碼暢銷，而帶有“4”的手機(jī)號碼卻無人問津，甚至要倒貼話費出售。除此之外，還有其他一些與數(shù)字有關(guān)的說法層出不窮，令人有應(yīng)接不暇之感。如：

（4）南方一些省市在寫字樓的租售方面悄然興起一股“7上8下”的熱潮，逢“8”的樓層遠(yuǎn)沒帶“7”的樓層好租售。在九省通衢的武漢市，寫字樓“7上8下”的說法尤為盛行。武漢同成廣場7樓一家廣告公司的經(jīng)理認(rèn)為，生意人忌諱對生意有影響的字眼，自己這套位于7層樓的寫字間，是以每平方米高出原價500元的價格“搶”來的。因為“7上”代表著生意興隆，而“8下”則有走下坡路的意思。（《北京現(xiàn)代商報》2003-01-07）

（5）18樓=18層地獄？溫州一些18樓房子價位低 。

前幾天，溫州市民王先生以每平方米低于其它樓層300元的價格，在市區(qū)黎明路買了一套朝北的房子，……朋友們說，那套房子不僅朝向不好，又是18層，住在里面就像住進(jìn)18層地獄一樣，……王先生疑惑地說，難道18樓就是18層地獄？

據(jù)了解，平時喜歡8的不少溫州人，在選購房子的時候卻不喜歡18樓，筆者……看到，該棟大樓的18樓變成了E8，物業(yè)公司的工作人員說，E8是根據(jù)18樓住戶的要求改的。市區(qū)一些房屋中介所告訴筆者，在高層住宅中，18樓的房子價位都比其他樓層低一點……（浙江在線新聞網(wǎng)，2004-04-07）

如例（4）、（5）中，對于樓層出現(xiàn)了與主流認(rèn)識不大相同的忌諱8層、18層的說法，另一方面，與數(shù)字緊密相關(guān)的車牌號碼也呈現(xiàn)出以下截然相反的現(xiàn)象。如：

（6）帶4車牌號退出“十選一”。目前，在新車上牌“十選一”號段內(nèi)，不僅尾號為4的號牌不見了，中間帶數(shù)字4的號牌也消失在“十選一”號牌庫中。交管部門表示，由于帶數(shù)字4的號牌大量留存庫中，造成了車主選號困擾，所以帶數(shù)字4的號牌從號牌庫中剔除。（《北京青年報》2010-10-19）

（7）10月15日，記者從海南省優(yōu)選九二式小汽車號牌號碼領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室獲悉，海南省2013年第八期小汽車號牌優(yōu)選號碼將公開競優(yōu)發(fā)放，……據(jù)悉，此次有瓊EA9000……瓊D48888等150個汽車號牌競優(yōu)發(fā)放。（新華網(wǎng)，2013-10-15）

如果說中國人偏愛使用喻示“發(fā)財”的“8”，忌諱象征“死”的“4”，屬于民風(fēng)民俗現(xiàn)象的話，那么“七上八下”“18樓代表18層地獄”的說法未免太牽強。在現(xiàn)實生活中，車主在挑選車牌號碼時，遇到“4”唯恐避之不及，但是“48888”由于諧音“死發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)”，喻示“發(fā)財發(fā)到極致”，反而成為了車牌號碼中的優(yōu)質(zhì)資源。

在國內(nèi)一些大城市，住宅及寫字樓既無“4、14、24”等帶有“4”的樓層，又無西方國家忌諱的“13”樓，即使國內(nèi)受西方文化熏陶的人群并不占主流，從這里可以看出，國內(nèi)使用數(shù)字多少有些人云亦云，“寧可信其有，不可信其無”的心理，只要和不吉利的說法沾邊，無論是本國還是外國，也不管是古代還是現(xiàn)代，能避則避。

在日本，同樣有將后兩位數(shù)字中帶有“4”普通民用汽車牌號剔除出號牌庫的現(xiàn)象。如：

（8）駐留軍以外の車両では下2桁が「42」「49」のものはそれぞれ「死に」「死苦」「始終苦（しじゅうく）」「轢く」などを連想させて縁起が悪いとされるため払い出されない?！v留軍の場合、下2桁が「42」「49」のものは払い出されるが、下2桁が「13」のものは払い出されない……（筆者譯：由于后兩位數(shù)字為“42”“49”會令人聯(lián)想到“去死”“死苦”“始終苦”等不吉利的說法，因此除駐日美軍的車輛之外，不被使用?！v日美軍的車輛后兩位數(shù)字可以使用“42”“49”，但是不能使用“13”……）

（「日本のナンバープレート」，http：//ja.wikipedia.org）

從例（8）中可以看出，日本的民用汽車號牌后兩位幾乎沒有與“去死”“死苦”同音的“42”“49”兩個號碼，這兩個號碼只會被用于駐日美軍的的車牌號，大概是因為在西方文化中，并不忌諱以上兩個號碼吧。駐日美軍的車牌號中，后兩位是不能使用“13”的，毫無疑問，這也是尊重西方文化習(xí)俗的表現(xiàn)。

四、與數(shù)字有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語言

如今，微博、微信等自媒體的盛行使得網(wǎng)絡(luò)語言極大地影響著人們的日常生活，數(shù)字也隨之被賦予了更為豐富的含義。其實早在20世紀(jì)90年代，由于BP機(jī)的出現(xiàn)及使用，數(shù)字就曾作為語言的替代工具被廣泛使用，至今都在使用的用“886”表示“拜拜、再見”，網(wǎng)絡(luò)聊天工具盛行后，中西合璧、土洋結(jié)合的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)語言大量使用。如用“3Q”表示“Thank you”;用“笑4了”表示“笑死了”。類似的例子不勝枚舉，這種現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。

（9）9月13日，王菲與李亞鵬宣布離婚。同日，歌手汪峰也在微博疑似宣布離婚，對此，網(wǎng)友們驚呼“今天是分手日，913，就要散”。（中國廣播網(wǎng)，2013-09-13 ）

（10）曾幾何時，互聯(lián)網(wǎng)世界悄然興起了一個由數(shù)以億萬計的網(wǎng)民自發(fā)組織的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日——網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)。這是虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的第一個固定節(jié)日，定在每年的5月20日和5月21日，因為“520”和“521”的諧音都是“我愛你”。（ 《新京報》2012-05-26）

從以上兩個例子中不難看出數(shù)字諧音的使用幾乎已經(jīng)到了無處不在的地步?！?月20日”因與“我愛你”諧音而被網(wǎng)民奉為“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”，由此才有了“201314”之類的說法，此外，還引出了“520320179”表示“我愛你想愛你一起走”，“334420”表示“生生世世愛你”等一系列數(shù)字化“愛情革命”。

在日本也有同樣的現(xiàn)象。由于日語中部分?jǐn)?shù)字有兩種甚至三種讀法，如“7”有「しち/xiqi」、「なな/nana」兩種讀音，“4”有「し/xi」、「よん/yon」、「よ/yo」三種讀音，這些讀音交叉使用，因此也造就了諸多與諧音有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語言。如：“7788”與「ちちはは」諧音，可以指“父母”;“117960”的諧音為「いいな！くるま」，表示“好羨慕啊！車！”;“4649”諧音為「よろしく」，義同“請多關(guān)照”;“41410”與「よい指導(dǎo)」諧音，義為“良好指導(dǎo)”。

此外，因為日語中盛行使用外來語單詞，所以在提及數(shù)字時，有時還會用到英語數(shù)字的讀法，都是為了取得諧音所表示的意思。如：“1”除了在日語中讀作「いち」之外，還可以模仿英語“one”的發(fā)音，當(dāng)作外來語使用，在日語中被讀作「ワン」，因此“4111”與「よいワンワン」諧音，義為“良犬”;同樣的道理，“3”在日語中還可以按照外來語發(fā)音，被讀作「スリー」，“4193”與「よい薬」諧音，表示“好藥”。

（11）ありがとうございます！

きょうこの日、「49（よく）なる」歳と相成りました。

數(shù)字の意味がごとし、この年が良くなるよう努力してまいります。

（「『49（よく）なる』歳」，http：//gondahiroaki.dosugoi.net/e399513.html，2012-8-9）

如上文提及的日本人最忌諱的數(shù)字非“4”“9”莫屬，是因為在日語中“4”讀音為「xi」，與“死”諧音;“9”讀音為「ku」，與“苦”諧音。但近來有人提出了這樣一種觀點：“4”還與「幸せ/xiawase」諧音，寓意“幸?！保?”與「來る/kuru」諧音，意為“來”。如此搭配，“49”可以不表示“死苦”，其語義變成了「幸せが來る」，義為“幸福到來”，反而成為了美好希望的化身。此外，如例（11）所示，“49”還與「よく/yoku」諧音，義為“好”。雖然這種將“4”“9”演化為吉利數(shù)字的說法與傳統(tǒng)觀念相悖，有些令人意外，但若只是尋找諧音來演繹數(shù)字的含義，這種說法也不會令人覺得突兀。

五、結(jié)語

由于中日兩國歷史文化上的淵源，在使用數(shù)字的習(xí)慣方面有很多相似的地方，都有喜愛寓意吉祥的數(shù)字、忌諱象征不吉利的數(shù)字的傳統(tǒng)。如在兩國文字中“4”都與“死”諧音;在傳統(tǒng)文化中，都將“4”歸為忌諱之列。隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)語言中，“4”可以通過諧音，將其改造為寓意吉祥、代表幸福的吉利數(shù)字。

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（李琳 廣東茂名 廣東石油化工學(xué)院外國語學(xué)院 525000）