賀才樂 周重浪

摘 要：培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是大學(xué)生自身素質(zhì)發(fā)展的需要。在分析當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)淡薄原因的基礎(chǔ)上，提出了培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)途徑。

關(guān)鍵詞：高等院校;創(chuàng)新意識(shí);培養(yǎng)途徑

中圖分類號(hào)：C961;G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2015）23-0003-02

一、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要性

1. 培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是時(shí)代發(fā)展的要求

在當(dāng)今世界快速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)正日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是高技術(shù)、高智慧、高文化的時(shí)代，在這樣的社會(huì)背景下，需要人們具有一種積極向上的、開拓領(lǐng)先的意識(shí)活動(dòng)，通過這種意識(shí)活動(dòng)來促成社會(huì)多種因素發(fā)生變化。創(chuàng)新正是這樣一種意識(shí)活動(dòng)，它根源于社會(huì)生產(chǎn)方式，能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式不斷向前發(fā)展，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。

2. 培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是大學(xué)生自身素質(zhì)發(fā)展的需要

創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向。當(dāng)今社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力、有開拓精神、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人，創(chuàng)新意識(shí)能從客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)努力，從而提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它能激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。總之，創(chuàng)新作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的首要特征，已成為二十一世紀(jì)高等院校辦學(xué)的核心內(nèi)容。培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，對于國家建設(shè)、民族振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技崛起和社會(huì)進(jìn)步都有著極其重要的意義。這就要求我們大學(xué)生必須全身心地投入到培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)上，培養(yǎng)不安于現(xiàn)狀的奮發(fā)向上的意識(shí)，勇于探索未知問題和未知領(lǐng)域。

二、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)淡薄的原因

大學(xué)生是祖國的未來，是中華民族的希望，同時(shí)，大學(xué)生這個(gè)群體正處于身心發(fā)展迅速的人生階段，對新事物、新思想的敏感度較之其他群體要高，具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性。但總體來說，當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)比較淡薄，主要表現(xiàn)有：創(chuàng)新活動(dòng)中參與人員被動(dòng)，整體上積極性不高;創(chuàng)新活動(dòng)過多地追求形式，實(shí)質(zhì)內(nèi)容較少;創(chuàng)新活動(dòng)盲目開展，缺乏對創(chuàng)新實(shí)質(zhì)的理解;創(chuàng)新活動(dòng)形式單一，具有模式化、公式化等特點(diǎn)。

第一，傳統(tǒng)的家庭教育思想阻礙了當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。中國孩子的成長方式受父母的支配，他們按照父母的安排方式成長，其好奇心、求知欲長期處于遏制狀態(tài)，造成他們?nèi)狈?chuàng)新的意識(shí)。此外，隨著獨(dú)生子女在中國的比例直線上升，家長對子女的溺愛現(xiàn)象越加嚴(yán)重。當(dāng)前大學(xué)生中獨(dú)生子女占絕大部分，從小在溫室中成長的他們普遍具有心理素質(zhì)較差、意志薄弱、承受能力不強(qiáng)等弱點(diǎn)。在這樣的心理特征下，他們在挫折和困境面前，容易產(chǎn)生后退與放棄的情緒，他們害怕挫折，不愿意面對失敗，因此甘于墨守成規(guī)，而不愿意有創(chuàng)新活動(dòng)。另外，由于家庭在其不努力的情況下同樣可以提供較好的物質(zhì)條件，也造成他們?nèi)狈?chuàng)新的意識(shí)和渴望。

第二，傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式束縛了當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。以傳授知識(shí)為目的的舊教學(xué)理念和教學(xué)模式導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)淡薄。中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育具有過分注重智力型的學(xué)習(xí)，以考試分?jǐn)?shù)的高低來評價(jià)學(xué)生好壞的特點(diǎn)。在這種教育思想的影響下，國內(nèi)高等院校絕大部分還是采用學(xué)分制，他們以學(xué)生成績評價(jià)學(xué)生，重視學(xué)生的考試結(jié)果，從而使得大學(xué)生依舊采用死記硬背的學(xué)習(xí)方法以求獲得考試高分。學(xué)生只是簡單關(guān)注如何才能記憶教師上課的內(nèi)容，重視的是教師授課知識(shí)的簡單再現(xiàn)。這樣的一種教育模式，使得大學(xué)生在教師教學(xué)過程中扮演的只是配合教師完成教案的角色，造成思維模式較為固定，很難有新思維模式和思想的創(chuàng)新。

第三，受社會(huì)實(shí)用主義的影響，大學(xué)生中的功利主義色彩也很濃。在選擇所學(xué)專業(yè)方面，表現(xiàn)為重實(shí)用輕基礎(chǔ);在選擇所修課程方面，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)價(jià)值輕理論知識(shí)。在當(dāng)今時(shí)代，很多高校大學(xué)生選擇自己的專業(yè)并不是因?yàn)閷@個(gè)專業(yè)感興趣，而是選擇好就業(yè)收入高的專業(yè)，這種功利主義的傾向使得學(xué)生過多關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值，而忽視在學(xué)術(shù)上和現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)新。

當(dāng)然，大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)薄弱的原因遠(yuǎn)不止這些，而對大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們在認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)家庭與學(xué)校教育及社會(huì)因素等對大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)造成阻礙的同時(shí)，更重要的是尋找培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑。

三、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑

任何高校的教育都是一個(gè)多層次、多要素的整體。高校教育的創(chuàng)新也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在探索大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的問題上，我們應(yīng)從主觀和客觀兩方面因素來探索大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的途徑。

1. 客觀因素

第一，學(xué)校方面。首先，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新氛圍。創(chuàng)新人才的成長需要有平等、信任、寬容、進(jìn)取的氛圍，學(xué)校方面應(yīng)該有意識(shí)地營造一種平等、民主、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的文化氛圍。由于中國長期以來受“應(yīng)試教育”的影響，過分地重視高分?jǐn)?shù)，而忽視了對學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該充分利用各種信息渠道擴(kuò)大學(xué)生視野，引發(fā)學(xué)生求知欲望。通過對素質(zhì)教育的強(qiáng)調(diào)和宣傳，把對學(xué)習(xí)成績的重視轉(zhuǎn)變到對創(chuàng)造能力的重視，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，促使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)地參與到創(chuàng)新活動(dòng)中。其次，學(xué)校要多設(shè)立選修課程，減少必修課程的比例。選修課程有利于學(xué)生通過自主選擇課程，在感興趣的領(lǐng)域充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，既能夠避免因?yàn)椴桓信d趣而失去學(xué)習(xí)的樂趣和動(dòng)力，又能夠不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)勢。另外，學(xué)校要建立有效的保障機(jī)制。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)并不輕松，在重壓下的大學(xué)生較少有時(shí)間來進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。高校的教育方式應(yīng)該與高中教育有所區(qū)別，學(xué)校可以通過減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、將科研活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃等方式來建立培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效保障機(jī)制。最后，學(xué)校應(yīng)該努力從條件上保障大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展?？梢該艹鰧ｍ?xiàng)基金作為獎(jiǎng)學(xué)金，以獎(jiǎng)勵(lì)的形式鼓勵(lì)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的大學(xué)生;可以提供科研項(xiàng)目、科研設(shè)備、科研場所，用于學(xué)生開展科研活動(dòng)等。

第二，教師方面。教師是人類文化和科學(xué)思想的傳遞者和傳播者，是人類靈魂的工程師，高校教師的素質(zhì)高低直接影響到當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)水平。首先，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身創(chuàng)新品質(zhì)的塑造。只有富有激情、想象豐富的教師才善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花，而只有及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，才能幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。沒有熱情的教學(xué)只會(huì)使大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和靈氣。大學(xué)生的思想和想法日趨成熟，他們對于事物開始有自己獨(dú)特的想法，如果教師不利用大學(xué)生這種優(yōu)勢，而只是單純要求他們記憶書本上的知識(shí)，不去幫助他們利用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際問題，那只會(huì)扼殺大學(xué)生積極探索和勇于創(chuàng)新的精神。因此，教師是否具有創(chuàng)新品質(zhì)，直接影響著大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，同時(shí)也是衡量高校老師優(yōu)秀與否的重要因素。其次，教師應(yīng)該具有創(chuàng)新教育觀念，培養(yǎng)自我創(chuàng)新教育能力。教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)，首先就是觀念的轉(zhuǎn)變和更新。盡管創(chuàng)新在當(dāng)今社會(huì)已被認(rèn)為是科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，然而在很多高校的教學(xué)中，還依舊采取的是“填鴨式教育”。教師沒有對教材及教授的內(nèi)容進(jìn)行深層次的思考，培養(yǎng)出來的學(xué)生多為解決問題的能力差、缺乏探究精神、難以適應(yīng)社會(huì)生存的“讀書人”。當(dāng)然，單純從觀念上創(chuàng)新是不夠的，還需要教師提高自我創(chuàng)新教育能力。教師的創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的問題情境上。創(chuàng)新源于問題的解決，不是教而得之。所以，教師要注意給學(xué)生營造有價(jià)值的問題情境，讓學(xué)生通過解決問題來培養(yǎng)自己的問題意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新思維和能力。心理學(xué)理論中有一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)造，與其說是問題的解決者促成的，毋寧說是問題的尋求者促成的。不斷地提出問題，是一種解決問題的最好途徑。因此，我們高校教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識(shí)將有利于激活學(xué)生思維，提高課堂教學(xué)效率，并能達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的目的。最后，教師應(yīng)該努力建設(shè)創(chuàng)新的師生觀。教師與學(xué)生在教與學(xué)的過程中是兩個(gè)平等的主體。只有建立民主平等的師生關(guān)系，教師才有可能給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的空間。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師需對自己有新的角色定位，他不可以單純地扮演教師的角色，而更多的應(yīng)該是一名向?qū)Ш皖檰?，他?yīng)該使課堂氣氛充滿民主、自由、和諧、生動(dòng)。只有這樣學(xué)生才可以在輕松愉快的情境中受到感染，增長知識(shí)，否則，學(xué)生的創(chuàng)新也無從談起。

2. 主觀因素

學(xué)生不僅是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主體。知識(shí)的傳授，智力的發(fā)展，思想品德的形成，都需要學(xué)生的積極參與。當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，歸根結(jié)底，需要大學(xué)生不斷地從自身尋找解決的途徑。

首先，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該博覽群書，豐富自身知識(shí)體系。創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展和培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)長期的工作。創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展和建立是在學(xué)生擁有廣博的智力資源的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。只有具備了系統(tǒng)的知識(shí)體系、健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，大學(xué)生才可能在現(xiàn)有的知識(shí)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，才能激發(fā)自身創(chuàng)新的積極性。沒有知識(shí)背景支撐的創(chuàng)新將是盲目的、毫無意義的，同時(shí)也會(huì)是缺乏想象力的。想象是創(chuàng)造之母，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。這對于學(xué)生從更深的層面理解知識(shí)、產(chǎn)生未來創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)、掌握創(chuàng)造的方法都是十分必要的。學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)，這是創(chuàng)新的根本途徑。這需要大學(xué)生具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，只有這樣，才可以在求學(xué)的道路上不斷地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮更大的自主創(chuàng)新的潛力。

其次，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)富有質(zhì)疑精神，樹立反思能力。大學(xué)生應(yīng)該不迷信權(quán)威，學(xué)會(huì)對傳統(tǒng)習(xí)俗與陋規(guī)的限制與約束進(jìn)行反抗，學(xué)會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)自己敏銳的洞察力，學(xué)會(huì)思考。當(dāng)然，創(chuàng)新不僅僅只要思考就可以的，還需要有反思精神，而這正是目前我國大學(xué)生較為缺乏的。對于知識(shí)，我們大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣去繼承和記憶，而不是發(fā)展和創(chuàng)新，總認(rèn)為學(xué)習(xí)就是吸收知識(shí)，把知識(shí)記到腦子里就是真正學(xué)到了東西。事實(shí)上，學(xué)知識(shí)重在“學(xué)”，“學(xué)”本身就包含了能動(dòng)性，需要去思考，去超越。只有通過積極的理性去反思，才能在追溯事物本質(zhì)的過程中有所發(fā)現(xiàn)，有所突破。因此，大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新，就必須突破自身的思維定式，努力嘗試運(yùn)用積極的理性思維去反思事物，從而達(dá)到一種更高的層次。

第三，當(dāng)代大學(xué)生要充分利用現(xiàn)有資源，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。興趣是人的精神對特定對象或某種事物的喜愛和趨向，是人在探索、認(rèn)識(shí)某種對象的活動(dòng)中產(chǎn)生的一種樂趣。這種樂趣能夠使人們得到極大的滿足，從而促進(jìn)人們注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。興趣是最好的老師，創(chuàng)新興趣能促進(jìn)創(chuàng)造活動(dòng)的成功，是促使人們積極探求新奇事物的心理傾向。大學(xué)生應(yīng)該在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己興趣的方向，抓住研究重點(diǎn)，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，從而培養(yǎng)自我創(chuàng)新意識(shí)。

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