金舒

【摘要】無論是哪一類型的音樂作品都是由不同形式的節(jié)奏所呈現(xiàn)出來的，離開了節(jié)奏，音樂是無法單獨存在的，所以，節(jié)奏對音樂而言有著重要的意義。目前在音樂教學(xué)中，無論是國內(nèi)還是國外，眾多音樂教學(xué)專家都在此方面達(dá)成了共識，認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練對于提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)以及激發(fā)學(xué)生的音樂潛能都有著重要的意義，音樂的魅力和價值主要依靠節(jié)奏來表現(xiàn)出來，節(jié)奏對音樂的作用是無可替代的。然而，實踐中音樂節(jié)奏教學(xué)存在很多問題影響了教學(xué)成果。在此基礎(chǔ)上，筆者在本文首先闡明了節(jié)奏訓(xùn)練對音樂教學(xué)的作用，之后指出了目前音樂教學(xué)中節(jié)奏訓(xùn)練的方式，接著指出了在節(jié)奏教學(xué)過程中存在的問題，最后提出相應(yīng)的策略，希望對實踐有一定的參考價值。

【關(guān)鍵詞】節(jié)奏訓(xùn)練；思考；音樂教學(xué)

一、節(jié)奏訓(xùn)練對音樂教學(xué)的意義

通過加強學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練能夠使學(xué)生對音樂的模擬特點有著很好的把握，節(jié)奏的快慢強度不同往往能夠模擬出各種不同的聲音，使學(xué)生能夠更加真實感受到音樂的魅力。此外，加強學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練能夠促進(jìn)學(xué)生對音樂基礎(chǔ)知識的鞏同，在音樂節(jié)奏教學(xué)巾，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到音樂上常用的幾種符號，總而言之，音樂教學(xué)巾不斷加強學(xué)生的節(jié)奏訓(xùn)練往往能夠起到更好的教學(xué)效果，提高學(xué)生對音樂的宏觀感受和把握，增減對音樂的敏感度，進(jìn)一步完善自身的音樂學(xué)習(xí)理論。

二、音樂教學(xué)中節(jié)奏教學(xué)的存在的問題

據(jù)調(diào)查顯示，無論是城鎮(zhèn)的學(xué)生還是鄉(xiāng)村學(xué)生都對音樂有著天然的熱愛，這也充分說明了音樂存在市場的廣大。但是在一些基本音樂技能的掌握方面城鎮(zhèn)學(xué)生往往優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生，但是學(xué)生們都認(rèn)為節(jié)奏對音樂學(xué)習(xí)有著重要的意義，也有很多學(xué)生愿意接受正規(guī)的節(jié)奏訓(xùn)練。但是目前關(guān)于節(jié)奏教學(xué)過程巾存在阻礙，教學(xué)活動沒有專業(yè)的教材進(jìn)行指導(dǎo)，沒有形成一套科學(xué)的教學(xué)體系，往往也沒有制定科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)理念不科學(xué)等。這些都嚴(yán)重阻礙了學(xué)生節(jié)奏學(xué)習(xí)的進(jìn)程，給學(xué)習(xí)帶來很大的阻礙。由于沒有專業(yè)的教材作為教學(xué)參考，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程巾往往十分的盲目，不能對學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃，在課堂之外可無法做好杏漏補缺，對學(xué)習(xí)過的知識進(jìn)行鞏同、完善。由于在節(jié)奏訓(xùn)練過程中乜有制定出教學(xué)的目標(biāo)，會導(dǎo)致教學(xué)方向的偏倚，也無法找到存在的問題進(jìn)行改止，對教學(xué)成果也無法進(jìn)行可續(xù)的驗證。由于節(jié)奏訓(xùn)練對于提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)有著重要的促進(jìn)作用，目前在教學(xué)過程巾存在的問題已經(jīng)成為制約學(xué)生音樂素質(zhì)提高的阻礙，應(yīng)當(dāng)及時予以解決。

三、改進(jìn)音樂教學(xué)中節(jié)奏教學(xué)策略

（一）適時調(diào)整教學(xué)理念和教學(xué)模式

學(xué)習(xí)音樂能夠使學(xué)生感受到美的價值，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的重要途徑，在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)生往往是人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，是從未成年到成年的轉(zhuǎn)折時期，在這個階段里他們的人生觀、世界觀開始逐步形成，止是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期。在音樂節(jié)奏教學(xué)過程巾，要根據(jù)青少年心理特征、接受知識的特點等方面調(diào)整教學(xué)策略，找到一個科學(xué)、合理的教學(xué)方式，要做到的不儀是讓學(xué)生懂得基本的節(jié)奏，更要提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性和動力，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情緒，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

在實踐巾調(diào)整教學(xué)理念和教學(xué)模式往往需要學(xué)校跟教師進(jìn)行努力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

（二）提高音樂教師的專業(yè)修養(yǎng)

目前，我國音樂教師往往只是照搬教材進(jìn)行授課，很少關(guān)注與自身的專業(yè)修養(yǎng)，在授課之余也很少加強自身的學(xué)習(xí)，影響r教學(xué)成果的實現(xiàn)。教師在加強學(xué)生音樂節(jié)奏訓(xùn)練巾要不斷的進(jìn)行總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，加強自身的學(xué)習(xí)，積極去學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識，對新的教學(xué)理念也要不斷的學(xué)習(xí)和探究。國外很多音樂教育家在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)r很多科學(xué)、合理的音樂教學(xué)方法，這當(dāng)方法對我國音樂教育事業(yè)也有著很好的指導(dǎo)意義。例如，達(dá)爾克洛斯的體態(tài)律動教學(xué)法、奧爾夫的解放思想等。這些教育方法對解決我國音樂教學(xué)巾存在的問題有著很好的指導(dǎo)作用，教書在授課之余也要不斷進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，提高自身的音樂修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

（三）改進(jìn)教學(xué)互動

節(jié)奏的訓(xùn)練是一個互動的過程，學(xué)生自己摸索和學(xué)習(xí)往往是事倍功半，起不到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，教師如果儀儀只順教學(xué)，缺乏與學(xué)生的有效交流，那么教學(xué)效果往往也不會很理想。教師在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的過程中往往需要和學(xué)生共同來完成，借助于一切樂器、歌曲等形式

調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的節(jié)奏感，讓學(xué)生模仿生活中的聲音和節(jié)奏并嘗試用身體來“演奏”節(jié)奏，點燃學(xué)生的激情迎合學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)趣。

四、生活節(jié)奏滲入教學(xué)

初中生的好奇心比較強，他們一般都比較喜歡與自己生活接近，特點明顯，奔放活潑、易懂易學(xué)的節(jié)奏，這些節(jié)奏也會帶給學(xué)生良好的審美享受。因此在教學(xué)過程巾，教師可以利用這一點，將生活中常見的一些工具、用品等選為教具，比如：水桶、拖把、臉盆、勺子、筷子等投放到音樂教學(xué)巾，來替代樂器開展活動。教師可以隨機用各種物件敲擊出節(jié)奏，讓學(xué)生先聽聽節(jié)奏的快慢強弱等，然后讓學(xué)生自己選擇相同的樂器來模仿老師敲擊出來的聲音和節(jié)奏。同時教師可以帶領(lǐng)學(xué)生自己動手制造樂器：在飲料瓶里放上石子做沙錘；用兩個空飲料瓶相互敲擊，模仿打擊樂器；用書本、笤帚做成樂器等，這樣不儀激發(fā)了學(xué)生很大的熱情又鍛煉了學(xué)生的聽辨能力和動手制造的能力。

五、結(jié)語

在平時的生活和學(xué)習(xí)過程中，無論是從事音樂的人還是普通的人群對音樂的第一感覺就是其節(jié)奏，節(jié)奏感是音樂的首要構(gòu)成要素，人們在欣賞音樂的過程巾往往也總是打著節(jié)拍。從中可以看出，節(jié)奏對于音樂具有重要意義，它是對音樂學(xué)習(xí)、理解音樂的關(guān)鍵因素。由于節(jié)奏本身的特殊性，和其他音樂技能相比較而言需要學(xué)生更多的進(jìn)行參與其中，需要在教學(xué)課堂上不斷進(jìn)行互動。此外，節(jié)奏訓(xùn)練受樂器等因素影響比較小，在教學(xué)巾有著天然的優(yōu)勢，為教學(xué)提供了極大的便利。