吳鵬 王巖

【摘要】本文以20世紀(jì)30、40年代東北淪陷時(shí)期城市音樂活動(dòng)為研究對(duì)象，內(nèi)容涉及專業(yè)音樂團(tuán)體、業(yè)余音樂團(tuán)體的音樂活動(dòng)，并對(duì)日偽統(tǒng)治時(shí)期東北城市音樂生活狀況及其影響進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】日偽時(shí)期；東北城市；音樂活動(dòng)

20世紀(jì)30、40年代的東北處于日本侵略者的奴役之下，由于自古以來(lái)東北即屬于邊疆地區(qū)，文化發(fā)展相對(duì)封閉和滯后，加之“九·一八”事變后被日本徹底占領(lǐng)，致使其城市市民的文化生活處于本土文化與外來(lái)文化并存的狀態(tài)。在音樂方面，中國(guó)的傳統(tǒng)“雅樂”因曲高和寡，少人問津；而在日偽當(dāng)局所提出的建立“新滿洲音樂”和“普及世界近代音樂”的宗旨下，西方音樂雖得以大量演出，但其卻未被東北人民廣泛接受；同時(shí)為了維護(hù)統(tǒng)治，日偽當(dāng)局又演出美化侵略和鼓吹軍圍主義的音樂作品強(qiáng)迫東北人民接受，使得東北的音樂生活更加令人窒息。此時(shí)，伴隨來(lái)自關(guān)內(nèi)的無(wú)聲電影配樂的廣東音樂、江南絲竹和有聲電影的進(jìn)步電影歌曲、軟性歌曲、兒童歌舞曲等紛紛傳人東北，這些構(gòu)成r當(dāng)時(shí)城市群眾音樂活動(dòng)的主要內(nèi)容。筆者儀從哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、大連等地的音樂團(tuán)體活動(dòng)、群眾音樂活動(dòng)進(jìn)行論述。

一、專業(yè)音樂團(tuán)體

（一）新京音樂院

由日偽政府建立于1939年4月1日，是集創(chuàng)作、研究、演出、調(diào)查、培訓(xùn)教育與組織領(lǐng)導(dǎo)于一體的綜合性音樂團(tuán)體，隸屬日偽政府巾務(wù)院總務(wù)廳弘報(bào)處管轄。其機(jī)構(gòu)包括新京交響樂團(tuán)、新京吹奏樂團(tuán)、新京合唱團(tuán)、滿洲樂部等。機(jī)構(gòu)巾的新京交響樂團(tuán)是其主要演出團(tuán)體，以演出西方經(jīng)典音樂作品和宣揚(yáng)“日滿協(xié)和”、“大東業(yè)共榮”的音樂作品為主；機(jī)構(gòu)巾的滿洲樂部雖進(jìn)行所謂雅樂的搜集和演奏，但實(shí)則是為其建立偽滿洲圍捏造所謂的理論依據(jù)，并進(jìn)行反動(dòng)的奴化宣傳。從這些可見新京音樂院并非一般的演出、研究和音樂教育機(jī)構(gòu)，而是受日偽政府領(lǐng)導(dǎo)的半政治機(jī)構(gòu)，在整個(gè)東北的專業(yè)音樂活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。1945年日本宣布投降后，新京音樂院也徹底瓦解。

（二）哈爾濱交響管弦樂協(xié)會(huì)

1936年4月，日偽機(jī)關(guān)整合了“哈爾濱交響樂團(tuán)”、“哈響喜歌劇團(tuán)”、“哈響吹奏樂團(tuán)”、“哈響哥薩克合唱團(tuán)”、“哈響輕音樂團(tuán)”、“哈響巴拉萊卡合奏團(tuán)”六個(gè)音樂團(tuán)體，成立J，“哈爾濱交響管弦樂協(xié)會(huì)”?！肮枮I交響樂團(tuán)”作為協(xié)會(huì)的主要演出團(tuán)體，除演出西方的交響樂、舞劇、合唱曲、歌劇音樂外，也需要演出鼓吹軍國(guó)主義的樂曲。同時(shí)交響樂團(tuán)的恒例（定期）音樂會(huì)、大眾性免費(fèi)音樂會(huì)以及與新京交響樂團(tuán)的交流聯(lián)合巡演在一定程度上推動(dòng)了東北交響音樂的發(fā)展。日本宣布投降后，哈爾濱交響管弦樂協(xié)會(huì)宣告解體。

（三）宮內(nèi)府樂隊(duì)

是1932年溥儀在東北長(zhǎng)春稱帝后，組建的西洋管弦樂隊(duì)，是溥儀的“御用”樂隊(duì)，主要用于慶賀典禮、宴會(huì)、儀仗及娛樂，其隊(duì)員由日本海軍軍樂隊(duì)隊(duì)員和招收的15歲以下學(xué)員組成。樂隊(duì)雖為“御用”，但其演奏曲目需日本人掌管的“掌禮處”審核后方能演奏，可見日本人對(duì)音樂控制之嚴(yán)密。樂隊(duì)成員分為樂長(zhǎng)、樂士、樂副、樂生四個(gè)等級(jí)。1945年8月9日，“官內(nèi)府樂隊(duì)”解散。

（四）滿洲國(guó)樂社

成立于1933年7月的滿洲國(guó)樂社，以培養(yǎng)祀孔的樂生為主，聘請(qǐng)對(duì)圍樂研究有素養(yǎng)的許雨香任教，招收40名學(xué)生，于孔廟內(nèi)學(xué)習(xí)江南絲竹、昆曲演奏，并為偽滿皇帝進(jìn)行國(guó)家祭奠等儀式奏樂。圍樂社的成立是日偽政府為實(shí)現(xiàn)其“工道”治國(guó)的目的而建立，在一定程度上起到了用“祀孔”國(guó)樂來(lái)麻痹人民大眾的目的。1938年6月，該社解體。

（五）薰風(fēng)音樂會(huì)

成立于1941年，會(huì)長(zhǎng)朱炳揚(yáng)，該社因部分成員來(lái)自“滿洲圍樂社”而擅長(zhǎng)演奏“雅樂”和“廣東音樂”。團(tuán)體經(jīng)常參加廣播音樂會(huì)和公開演出活動(dòng)，曲目以廣東音樂，江南絲竹為主。1943年曾錄制20余張唱片；1944年曾與“哈聲樂團(tuán)”、“新京劇團(tuán)”赴奉天（沈陽(yáng)）、四平、哈爾濱、齊齊哈爾等地巡演，其后部分成員受到日偽統(tǒng)治者迫害而較少演出，直至日本戰(zhàn)敗后該會(huì)停止r活動(dòng)。薰風(fēng)音樂會(huì)因其成員的專業(yè)水平較高，所灌錄的唱片曾經(jīng)廣為暢銷，在東北三省及日本和東南亞地區(qū)具有一定影響力。

（六）哈爾濱聲樂團(tuán)

該團(tuán)建立于1941年，是一個(gè)以演奏和推廣平民百姓所喜愛的輕音樂為宗旨的專業(yè)輕音樂團(tuán)，樂隊(duì)編制以西洋管弦樂器及流行樂器為主，樂手具有較高的演唱、演奏水平，經(jīng)常演奏的作品如《藍(lán)色多瑙河》、《溜冰網(wǎng)舞曲》等輕音樂曲，在哈爾濱群眾中受到廣泛歡迎。多次為日偽政府的“放送局”廣播音樂節(jié)目，曾演播《滿洲姑娘》、《陽(yáng)春小曲》、《賣糖歌》等殖民色彩節(jié)目。1946年4月哈爾濱解放前夕解體。

二、業(yè)余音樂團(tuán)體

（一）哈爾濱口琴社

是在1935年，由地下工作者金劍嘯、姜椿芳、侯小古組織愛國(guó)青年建立的進(jìn)步音樂社團(tuán)，以德國(guó)人的“孔氏洋行”為基地，進(jìn)行口琴的培訓(xùn)與演出活動(dòng)。在1935至1937年期間，多次在哈爾濱的巴拉斯電影院舉行口琴齊奏、重奏及獨(dú)奏演出，曾創(chuàng)作演出了表現(xiàn)“九·一八”事變?nèi)毡厩终贾袊?guó)領(lǐng)土殺害中國(guó)同胞的口琴合奏曲《沈陽(yáng)月》，受到很大歡迎，推動(dòng)了東北反滿抗日活動(dòng)的發(fā)展。1937年4月，日偽特務(wù)對(duì)口琴社成員進(jìn)行迫害，逮捕多人，口琴社活動(dòng)被迫停止。哈爾濱口琴社雖然是一個(gè)業(yè)余音樂社團(tuán)，但其成員積極團(tuán)結(jié)抗日力量，宣傳抗日精神，鼓舞民族士氣的勇氣，在東北近代音樂歷史上是值得肯定的。

（二）哈爾濱FY合唱團(tuán)

在日偽政府推行“國(guó)策”音樂的政策下，“哈爾濱中央放送局”組織中小學(xué)音樂教師和學(xué)生成立了“FY合唱團(tuán)”，并特邀“哈響”的鋼琴家風(fēng)托瓦妮擔(dān)任鋼琴伴奏。合唱團(tuán)排練和演播的內(nèi)容有合唱、小合唱、二重唱、四重唱、男女生獨(dú)唱等，曲目以愛國(guó)進(jìn)步的內(nèi)容為主，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是難能可貴的?！癋Y合唱團(tuán)”的活動(dòng)既豐富了哈爾濱市民的文化生活，同時(shí)也為新中國(guó)的音樂事業(yè)培養(yǎng)了音樂人才。

（三）奉天自?shī)示銟凡?/p>

這是一個(gè)創(chuàng)辦于20世紀(jì)初的以演奏笙管樂為主的業(yè)余音樂社團(tuán)，最初稱“奉天國(guó)樂社”，后因日偽當(dāng)局禁止市民“結(jié)社”，故改稱俱樂部。其主要成員皆是社會(huì)中的中低層市民及學(xué)生，演奏的主要樂器包括笙、管、笛、蕭、二胡、四胡、三弦、打擊樂器等。俱樂部樂隊(duì)除了每月為電臺(tái)演播節(jié)目外，還舉辦文藝晚會(huì)、露天音樂會(huì)和慰問演出。1933年至1943年，為多家唱片公司錄制有多張唱片，內(nèi)容包括《千聲佛》、《小華巖》、《孟姜女》、《梅花三弄》、《萬(wàn)年歡》等笙管樂、絲弦樂曲，1947年因組織者病逝而停止了音樂活動(dòng)。

（四）青云音樂會(huì)、古風(fēng)音樂會(huì)、春風(fēng)音樂會(huì)

三個(gè)業(yè)余音樂團(tuán)體分別在沈陽(yáng)、哈爾濱和營(yíng)口，均是以中小學(xué)教師、青年學(xué)生及工人為主組建的業(yè)余音樂社團(tuán)，以自?shī)实姆绞竭M(jìn)行廣東音樂、流行歌曲的排練和演出活動(dòng)，三個(gè)團(tuán)體因在各自當(dāng)?shù)匦∮忻麣饨詾殡娕_(tái)錄制和播送過音樂節(jié)目，為日偽時(shí)期有一定影響的音樂團(tuán)體組織。

三、群眾音樂活動(dòng)

上世紀(jì)三、四十年代的東北處于日偽政權(quán)的嚴(yán)酷統(tǒng)治和殖民文化的奴役之下，城市市民的音樂生活呈現(xiàn)出多種形式內(nèi)容并存的狀態(tài)。伴隨著從關(guān)內(nèi)傳人的電影和唱片，廣東音樂、江南絲竹、電影歌曲、言情歌曲在東北的各大中城市開始流傳。

廣東音樂和江南絲竹樂因其特有的中國(guó)民族風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)備受推崇。因?yàn)樽髌穬?nèi)容中無(wú)明顯的政治色彩，且屬于日偽政權(quán)建立“新滿洲音樂”的范疇，所以允許公開演出和演播。經(jīng)常演奏的廣東音樂有《昭君怨》、《小桃紅》、《三潭印月》、《雨打芭蕉》、《旱天雷》、《平湖秋月》等作品；江南絲竹有《云莊》、《三六》、《梅花三弄》、《小霓裳曲》等；除此之外，還有民族器樂合奏曲，如《春江花月夜》、《彩云追月》和器樂獨(dú)奏曲《病中吟》、《光明行》等。

“滿映”作為日偽政權(quán)的文化宣傳機(jī)構(gòu)，為了執(zhí)行國(guó)策電影的主旨，在這一時(shí)期拍攝了一些宣揚(yáng)軍國(guó)主義，美化拓殖殖民以及侮辱歪曲中國(guó)人民形象的電影。由“滿映”中的日本女演員李香蘭（山口淑子）為電影《蜜月快車》、《白蘭之歌》、《鐵血慧心》等電影所演唱錄制的歌曲，如《白蘭之歌》、《可愛的那顆星》、《蘇州夜曲》等卻被日偽宣傳放送部門大力提倡，但這些歌曲卻被中國(guó)人民所厭惡和憤恨。除了這些歌曲之外，由中國(guó)近代作曲家創(chuàng)作的電影歌曲，其旋律深情、流暢，也很受當(dāng)時(shí)城市市民的歡迎，如陳歌辛作曲的電影《漁家女》主題歌《春風(fēng)野草》、《群鶯飛》以及嚴(yán)工上、梁樂音、黎錦光等人的歌曲均是當(dāng)時(shí)的代表。在舞廳、酒吧等場(chǎng)所多流傳一些內(nèi)容低俗的軟性歌曲和黃色歌曲，如《特別快車》、《毛毛雨》、《桃花江》等以及舞曲、爵士樂以迎合娛樂場(chǎng)的聲色犬馬。與之形成鮮明對(duì)比，當(dāng)時(shí)從上海、北平地區(qū)傳人的抗日進(jìn)步歌曲，如《義勇軍進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》、《松花江上》、《滿江紅》等卻被認(rèn)為有反滿抗日的嫌疑而遭致禁唱，只能在革命進(jìn)步組織秘密集會(huì)時(shí)演唱。

在日本帝國(guó)主義侵占東北后，日偽統(tǒng)治者提出了“中等教育以施行在實(shí)業(yè)教育或?qū)崉?wù)教育為主之國(guó)民教育，養(yǎng)成堪為國(guó)民之中堅(jiān)者為本旨”的總要求，并把基礎(chǔ)教育作為殖民奴化統(tǒng)治的重要工具。在這一時(shí)期，強(qiáng)制音樂教師在課堂巾教唱《滿洲國(guó)同歌》、《向滿洲進(jìn)軍》、《軍艦進(jìn)行曲》、《滿洲姑娘》、《陽(yáng)春小唱》等為日偽政權(quán)歌功頌德的歌曲。但一些愛國(guó)教師，利用一切時(shí)機(jī)教唱學(xué)生熱愛祖同、熱愛大自然之情的歌曲，如《可憐的秋香》、《真善美》、《落雪》、《送別》、《天倫歌》、《感舊》等，以激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)之心來(lái)抵制日本軍國(guó)主義的淫威。有的教師甚至冒著危險(xiǎn)與敵人明爭(zhēng)暗斗，如長(zhǎng)春市第二巾學(xué)教師葉長(zhǎng)春在課堂上教唱從關(guān)內(nèi)傳人的進(jìn)步歌曲《漁光曲》、《開路先鋒》、《賣報(bào)歌》；哈爾濱中學(xué)教師劉忠教唱自己為中國(guó)古詩(shī)詞譜寫的歌曲《虞美人》、《長(zhǎng)恨歌》等鼓舞學(xué)生們的愛國(guó)熱忱。

外國(guó)的輕音樂在這一時(shí)期的東北各劇院、音樂廳甚至是舞廳中演出較多，這是因?yàn)槠浞狭巳諡楫?dāng)局所提倡的“普及世界近代音樂”的宗旨，常見的作品如《快樂的家庭》、《東方舞》、《風(fēng)流寡婦》、《珂伯加進(jìn)行曲》、《雪車團(tuán)》、《快樂的農(nóng)夫》等，西方的交響音樂作品、歌劇、舞劇的演出，在東北的城市中培養(yǎng)了一部分欣賞并喜愛西方音樂作品的聽眾。

縱觀上世紀(jì)的這一段音樂歷史，雖然日偽統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)“大東業(yè)共榮”的政治目的，借助并把持音樂進(jìn)行政治宣傳，維護(hù)其殖民統(tǒng)治，但這反而激起了廣大東北人民的民族自尊和抗日熱情，并體現(xiàn)在了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂和進(jìn)步歌曲的熱情上；同時(shí)殖民地的多元文化屬性也促使中外音樂文化在東北地區(qū)的相互交流，西方音樂作品、日本近代音樂作品和民族音樂、中國(guó)近代音樂和傳統(tǒng)音樂在這一歷史時(shí)期共同流傳于東北，因此形成了近代以來(lái)東北的各大城市接觸外國(guó)音樂較早的歷史事實(shí)。