王卓

【摘 要】“熟讀詩書三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見” “熟讀精思，子自知”，這些前人智慧的結(jié)晶無一不在傳達一種訊息，誦讀在語文教學(xué)中的重要性。新課標(biāo)選擇“誦讀涵泳”作為教學(xué)的策略和審美教育的方式，既彰顯了課改的人文理念，又讓廣大教師認識到了它本應(yīng)具有的科學(xué)精神。

【關(guān)鍵詞】語文課堂教學(xué)；誦讀

朗朗的讀書聲曾經(jīng)是校園獨特的一道風(fēng)景線，可在教育改革如火如荼進行的今天，這道獨特的風(fēng)景線已淡出了我們的視野，想重溫兒時的讀書情景已成為一種奢望。過去的私塾里，老師教學(xué)生都是先讀先背，誦讀是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，而現(xiàn)今的語文教師不得不正視的教育現(xiàn)狀是誦讀在課堂的比重太小。我們的語文教師要引領(lǐng)學(xué)生在誦讀的“呼”與“ 喚”中，讓文意，讓思想，自覺地生發(fā)出來！

一、教師要認清高中階段誦讀教學(xué)的重要性

高中語文課程承擔(dān)著繼續(xù)全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的使命，因而在高中語文教學(xué)過程中理應(yīng)充分發(fā)揮朗讀的多種教學(xué)功能。對此，新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”“實施建議”“評價建議”部分均給出了相關(guān)表述。如在必修課程“閱讀與鑒賞”方面的課程目標(biāo)中，新課標(biāo)提出了“用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標(biāo)。該表述既表明了新課標(biāo)有關(guān)高中生朗讀能力語音層面、技巧層面、言語表達層面的新要求，同時也包含了新課標(biāo)對高中階段朗讀教學(xué)所具有的多面教學(xué)功能的認定，即朗讀教學(xué)不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能，而且也有助于學(xué)生感悟文章、生成深層次的主體體驗并形成個性化的言語呈現(xiàn)方式。進而言之，這也意味著新課標(biāo)對高中階段朗讀教學(xué)重要地位的高度認同。

二、要準(zhǔn)確理解“誦讀教學(xué)”的本真之義

我們以詩歌教學(xué)為例，在我國源遠流長的文學(xué)史中，詩歌誕生最早，普及最廣，成就也最高，對整個文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著強大的影響力和滲透力。選入高中語文教材的篇目均屬名篇佳作，文化內(nèi)涵豐富，都有較高的思想性。因而，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，誦詩言、入詩境、品詩味、感詩情，把獲取知識、培養(yǎng)能力、學(xué)習(xí)鑒賞融于一爐，就能使學(xué)生在愉悅中受益提高。

詩歌遣詞造句凝練、含蓄、優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，講究變化，富有音樂美，最富有表現(xiàn)力和感染力。鑒于詩歌本身具有形之聲的特性，故較其他文學(xué)樣式更適宜于誦讀。針對詩歌語言的特點，從誦讀入手，讓學(xué)生感受美，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣。于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的音字咬合之中，感受李清照顧盼期待、悲慘憂郁的凄涼心境；于“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的長短錯落之中，感受 “謫仙人”李白的豪放過人。君不聞“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘月”； 君不聞“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去”……一個是柔筆抒情，一唱三嘆，寫離愁別緒；一個是引吭高歌，懷古思今，抒報國之志。在讀中尋找情感的交匯點，在情感指導(dǎo)下尋求朗讀的切入點。目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理，想其神態(tài)，仿其語氣，品其心態(tài)，在這樣的情感下，又怎能不神思飛揚，沉浸在與作者的情感的交融與共鳴之中呢！誦讀使靜止的詩變成聽得請、看得到的形象畫面，可以將學(xué)生更快更深地帶入詩境，去領(lǐng)略那震撼人心的音樂美、圖畫美、思想美。反復(fù)誦讀，于有聲去體味無聲的文字、真摯的情感。從而使學(xué)生在誦讀感受美的基礎(chǔ)上，入詩境，把詩的意象具體化、形象化，領(lǐng)悟詩作的言外語、畫外音、景外語！撞擊出心靈的共鳴！

語文學(xué)科特點要求語文教學(xué)要富于直觀性，即比抽象思維更多的形象思維，比科學(xué)主義更多的人文主義。語言直觀是直觀性教學(xué)的手段之一，誦讀屬于語言直觀。誦讀使靜止的詩變成聽得請、看得到的形象畫面，可以將學(xué)生更快更深地帶入詩境，去領(lǐng)略那震撼人心的音樂美、圖畫美、思想美。反復(fù)誦讀，于有聲去體味無聲的文字、真摯的情感，走入詩境，撞擊出心靈的共鳴！

捷克教育家夸美紐斯曾說：“可以為教師定下一則金科玉律。在可能的范圍，一切事物都應(yīng)該盡量的放在感官的前面。”意思是說，學(xué)習(xí)知識要盡量的直觀。要盡量的讓更多的感官去感受體驗知識。朗讀將書面語言轉(zhuǎn)化成了出聲的口頭語言。它再造了作品的意境和形象，傳導(dǎo)了濃烈的感情因素，它以聲明理，以聲傳情，它確實可以把作品的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容、特色和風(fēng)格等諸多東西，放在學(xué)生們的視覺、聽覺等感官的面前，可以幫助學(xué)生于誦讀中，眼到、口到、耳到，終能心到。

夏丏尊先生也曾說過這樣一段話：“在語感敏銳的人心里，‘赤不但解用紅色，‘夜不但解作晝的反面吧，‘田園不但解作種菜的地方，‘春雨不但解作春天的雨吧。見‘新綠二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了‘落葉二字，就會感到無常，寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”這段話中，赤、夜、田園、春雨、新綠、落葉等詞語，字面的意思是確定的，朗讀者要想理解豐富的內(nèi)涵，就不能只對字詞的字面意義作一般的了解，而要對詞句字內(nèi)字外的含義，包括情趣、韻味、色彩、意象、音調(diào)等等的敏捷的領(lǐng)會，品味出詞句的語境，才能得到真切的感受，才能透過字面發(fā)現(xiàn)更多的東西。

可見誦讀不僅僅是簡單的識字過程，它是一種出聲的閱讀方式，是閱讀教學(xué)中最常見的基本訓(xùn)練方式，也是學(xué)生讀懂課文、理解課文的一個有效方法，是促進學(xué)生由書面語言向口語轉(zhuǎn)化、豐富語言積累、提高表達能力的一種最具特色的教學(xué)策略。它是發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的語言表達能力的一項重要的語文基本功。

新課標(biāo)語境下的“朗讀”實際上是指向一種可以不斷生成教育意義和教學(xué)功能的“教學(xué)狀態(tài)”，其本真之義在于：朗讀教學(xué)即“在朗讀中教學(xué)”。它將是一個以朗讀為基礎(chǔ)、以誦讀為延伸、以涵養(yǎng)為心態(tài)背景的教學(xué)流程，一個文心、師心、學(xué)生的求知之心與外在課堂環(huán)境水乳交融的具體教學(xué)情境。在這一狀態(tài)中，朗讀與體驗并行，想象與創(chuàng)造交織，多主體平等對話，學(xué)生的心靈得到化育，教學(xué)意義盡在其中，教育宏旨亦有望得以實現(xiàn)。這無疑是一種圓融的教學(xué)境界。

新課標(biāo)認為語文教育應(yīng)該是也必須是“美的教育”“寓教于樂”的教育，而誦讀涵泳恰恰利于豐富學(xué)生的情感經(jīng)驗，能夠為學(xué)生審美能力的發(fā)展鋪就一條科學(xué)的道路。因此，在新課標(biāo)理念下，誦讀不但應(yīng)該是在所有的言語活動中起關(guān)鍵作用而不可須臾或缺，是聽、說、讀、寫等言語活動的質(zhì)量和效率的杠桿，也是形成語感的基本手段。教師必須明確朗讀教學(xué)的特點、要求并掌握一定的朗讀訓(xùn)練的技巧，及多種誦讀訓(xùn)練的方法，在誦讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，使學(xué)生受到情感的熏陶。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，如葉老所說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將駕馭文字?！笨梢哉f，只要我們教師能夠正確認識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，科學(xué)地進行誦讀教學(xué)，使師生的誦讀具有聲請并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，達到爐火純青的境界，就能為語文的教、學(xué)及運用奠定牢固的基礎(chǔ)。

讓我們在誦讀的“呼”與“喚”中，重現(xiàn)語文文字之美！

參考文獻：

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