劉強(qiáng)　王亞非

摘要 隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和不斷發(fā)展，越來越多的青年大學(xué)生因為過度使用網(wǎng)絡(luò)甚至達(dá)到網(wǎng)絡(luò)成癮的程度，從而引起大學(xué)生思想認(rèn)識、心理健康及其社會行為等諸多方面的問題。本文通過解析網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的內(nèi)涵及其成癮的發(fā)展機(jī)理，研判其當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的特點與影響，針對西方文化、技術(shù)防范和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)作出了預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題的措施與建議。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)成癮；發(fā)展機(jī)理；監(jiān)控防治

中圖分類號G209 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

作者簡介 劉強(qiáng)，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院講師，四川成都610054；王亞非，電子科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，四川成都610054

隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展和廣泛運用，不僅帶來了信息傳播技術(shù)的根本性變革，更為重要的是，改變了人們的生活方式和生產(chǎn)方式，以及人際交往方式、思維方式和行為模式，并對人們社會生活的方方面面以及人自身的生存發(fā)展都產(chǎn)生了重要而深刻的影響。2014年2月27日，習(xí)近平同志在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組會議上強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會生活方方面面，深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式，我國正處在這個大潮之中，受到的影響越來越深?！备鶕?jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的調(diào)查結(jié)果顯示：截至2013年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)45.8%。其中，大專學(xué)歷的網(wǎng)民所占比例為10.1%，大學(xué)本科學(xué)歷的網(wǎng)民所占的比例為10.8%。由此可以看出，大學(xué)生仍然為中國網(wǎng)民中最大的群體，累計所占比例為20.9%，互聯(lián)網(wǎng)的普及率在該群體中已經(jīng)處于高位。因此，處于個性化、社會化特殊時期的大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的癡迷表現(xiàn)得尤為突出，他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性與日俱增，并達(dá)到成癮的程度。

一、網(wǎng)絡(luò)成癮涵義的解析

美國精神病學(xué)專家伊凡·戈登伯格（Ivan Goldberg）借用DSM-IV中有關(guān)藥物依賴的判斷標(biāo)準(zhǔn)，在1994年就首次提出“網(wǎng)絡(luò)成癮障礙”（Internet Addiction Disorder，以下簡稱IAD）的概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)成癮是一種應(yīng)對機(jī)制的行為成癮，人們過度地使用網(wǎng)絡(luò)，就會造成身心功能的減弱。隨著研究的深入，1997年伊凡·戈登伯格重新修正了對“網(wǎng)絡(luò)成癮障礙”的一些看法，提出了“病理性網(wǎng)絡(luò)使用”（Pathological InternetUse，以下簡稱PIU）更能表達(dá)過度使用網(wǎng)絡(luò)及其使用的后果。

還有學(xué)者從心理學(xué)的角度來進(jìn)行了研究。1996年，美國心理學(xué)教授金伯利·楊（Kimberly S，Young）在大量調(diào)查研究基礎(chǔ)上，發(fā)表的《網(wǎng)絡(luò)成癮：一種新的臨床疾病》一文首次指出了PIU這一概念，從病理性賭博的判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，提出網(wǎng)絡(luò)成癮是一種與病理性賭博極為相似，但沒有中毒（Intoxication）的沖動控制障礙（Impulse Control Disorder）。

加拿大學(xué)者戴維斯（R.A.Davis）認(rèn)為，用病理性網(wǎng)絡(luò)使用（PIU）來概括比較準(zhǔn)確。因為，不管是網(wǎng)絡(luò)成癮（IAD），還是病理性網(wǎng)絡(luò)使用（PIU），既沒有把網(wǎng)絡(luò)的媒介作用和內(nèi)容區(qū)別開來，也沒有把用在網(wǎng)絡(luò)上的時間是處理一般工作，還是病理性使用進(jìn)行有效的區(qū)分。也正是因此，戴維斯（R.A.Davis）把病理性網(wǎng)絡(luò)使用進(jìn)行了一種劃分，包括特定內(nèi)容的PIU（特殊性）和無特定目標(biāo)的PIU（一般性）。（圖1）

2009年11月，中國衛(wèi)生部發(fā)布的《未成年人健康上網(wǎng)指導(dǎo)（征求意見稿）》（以下簡稱“意見稿”）中拋棄了此前廣為流傳的“網(wǎng)絡(luò)成癮”的表述，認(rèn)為“目前‘網(wǎng)絡(luò)成癮定義不確切，不應(yīng)以此界定不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)對人身體健康和社會功能的損害?！币庖姼逭J(rèn)為，是否沉迷網(wǎng)絡(luò)，需要由精神衛(wèi)生專業(yè)機(jī)構(gòu)來進(jìn)行判斷并給出建議。結(jié)合衛(wèi)生部的意見稿總體精神和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一些判斷標(biāo)準(zhǔn)，針對青年大學(xué)生的一些現(xiàn)實狀況，本文主要從教育引導(dǎo)的角度對網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象進(jìn)行研究和概括。認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)成癮（Internet Addiction，簡稱IA）是指無節(jié)制地花費大量時間使用網(wǎng)絡(luò)而引起人的神經(jīng)紊亂、精神恍惚、軀體不適、心理障礙、價值扭曲、行為異常等現(xiàn)象，從而有損于思想、心理、行為的一種現(xiàn)象。

二、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的發(fā)展機(jī)理分析

（一）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)展的思想認(rèn)知

思想認(rèn)知是客觀事物在人們大腦中引起思維活動的結(jié)果，是處理與此事物關(guān)系的原則、規(guī)范的理解方式與領(lǐng)悟能力。大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)，其思想認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到知識儲備、經(jīng)驗閱歷、文化心理、社會環(huán)境的綜合影響，呈現(xiàn)出明顯的階段性特點。大學(xué)生首次接觸網(wǎng)絡(luò)并其產(chǎn)生特別的偏好，是其網(wǎng)絡(luò)成癮形成的起始階段。大學(xué)生由于不同的思想認(rèn)知傾向，其個體的網(wǎng)絡(luò)行為通常會出現(xiàn)異常偏向，導(dǎo)致其思想情感迷茫。在網(wǎng)絡(luò)行為的強(qiáng)化下，一旦思想情感迷茫，就會更加依賴網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知偏向致使其思想情感失控，尤其是以思想情感交流為紐帶的人際交往方面呈現(xiàn)出迷茫狀態(tài)，如果陶醉于“樂此不?！钡膫€人網(wǎng)絡(luò)放縱，其思想道德就會發(fā)生異化，進(jìn)一步負(fù)作用于自身的理想信念，導(dǎo)致其理想信念動搖。列夫·托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！边@里我們所說的大學(xué)生理想信念，主要是指知、情、意、行統(tǒng)一作用的道德理想信念，當(dāng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生無法擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛時，道德理想信念就會動搖，成癮便最終形成。

（二）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)展的心理歷程

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的虛擬、開放、互動讓大學(xué)生充分體會到了網(wǎng)絡(luò)自由人的自豪，對網(wǎng)絡(luò)充滿著無限的好奇和興趣。大學(xué)生每天機(jī)械地執(zhí)行“三點一線”的單調(diào)學(xué)習(xí)與生活，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)徹底改變了這一乏味的狀況。大學(xué)生可以將自己的郁悶、煩惱、理想和抱負(fù)，在不受任何限制的情況下暢所欲言、展現(xiàn)自我。在向往“我的地盤我做主”的自由驅(qū)使下，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了更為嚴(yán)重的心理依賴。在看一看、試一試、嘗一嘗的矛盾心理驅(qū)動下，對網(wǎng)絡(luò)的樂趣終究還是難以自控，進(jìn)而就演變?yōu)橐环N心理依賴。當(dāng)大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作日常學(xué)習(xí)、生活、交往中不可或缺的重要組成部分時，大學(xué)生上網(wǎng)過程中的認(rèn)知情感、精神享受、行為驅(qū)使、價值認(rèn)同等就形成了一種連環(huán)鏈條，嚴(yán)重的時候也就是發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)癡迷后，就會在一定程度上導(dǎo)致著各種網(wǎng)絡(luò)行為的異常。而網(wǎng)絡(luò)之所以使得大學(xué)生癡迷，是因為它的無拘、無束性和隨意、無責(zé)任性，這里可以漫無禁忌的談天說地、論人是非，國家大事在這里也會輕松得到表達(dá)，無所謂對錯，言論的最大自由給大學(xué)生一個充分發(fā)泄的天地，一切得以淋漓盡致的發(fā)揮。愜意、完美、快樂的網(wǎng)絡(luò)世界使得網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生錯誤地認(rèn)為只有網(wǎng)絡(luò)才能夠滿足自己的快感和精神需求而通宵達(dá)旦整日“泡”在所謂的民主、自由、博愛的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中。

（三）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)展的行為方式

隨著時間的推移，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的途徑已經(jīng)可以做到為我所用、揚長避短了，但在心理獵奇的驅(qū)使下，憧憬各種未知的經(jīng)歷和奇特的感覺。在尋求更為刺激的網(wǎng)絡(luò)行為中，健康的心理促使大學(xué)生可以探索更多的網(wǎng)絡(luò)未知問題，使其保持良性的網(wǎng)絡(luò)行為；不健康的網(wǎng)絡(luò)心理，就會產(chǎn)生信息泛濫、誠信缺失、情感淡化，甚或價值扭曲及更多的社會道德“負(fù)效應(yīng)”。如果大學(xué)生缺乏主觀能動的自我控制能力，就會將其獵奇的網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)閲?yán)重的失范行為。在這一“新的場域”，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的生活變得豐富多彩，但網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也帶來了“語言暴力”、“網(wǎng)絡(luò)病毒”、“惡行駭客”、“人肉搜索”、“黃毒肌瘤”等諸多不合乎社會道德規(guī)范要求的失范問題，如果仍然堅持錯誤的網(wǎng)絡(luò)行為，無法抵制其內(nèi)容的誘惑和內(nèi)心的欲望，此時就會由良性網(wǎng)絡(luò)行為演變?yōu)閻盒跃W(wǎng)絡(luò)行為，使得大學(xué)生強(qiáng)烈的心理需求難以抑制上網(wǎng)的沖動，此時網(wǎng)絡(luò)成癮行為又會達(dá)到一個高峰浪潮。

總之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮是一個復(fù)雜的“思想——心理——行為”變化過程，其網(wǎng)絡(luò)成癮狀態(tài)的呈現(xiàn)伴隨著大學(xué)生思想、心理、行為的動態(tài)變化而最終形成。（圖2）

三、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的特點與影響

（一）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的主要特點

1.多元復(fù)雜的心理原因。目前，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮以網(wǎng)絡(luò)游戲成癮和網(wǎng)絡(luò)交際成癮為典型。這除了大學(xué)生具有新鮮好奇、單純易變等心理特點外，他們還十分熟悉和親睞網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)階段正處于生理和心理迅速發(fā)展并趨向成熟的劇烈蛻變時期，自尊心、孤獨感、個性化、獵奇感，以及對戀愛的熱衷、對壓力的釋放等，都會對網(wǎng)絡(luò)成癮產(chǎn)生不同程度的直接或間接影響。網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的心理需求和欲望十分強(qiáng)烈，不停地在網(wǎng)絡(luò)中尋找精神撫慰和滿足，一切都遵循著“快樂原則”，虛擬性適應(yīng)并滿足著大家內(nèi)心的強(qiáng)烈需求，交互性提供廣泛交流的空間和契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)中新奇的東西更是刺激著大學(xué)生好奇的心理，對尚不成熟的心智構(gòu)成了極大的誘惑，補(bǔ)償大學(xué)生生活中的平淡，滿足了心理中的需求。因而，網(wǎng)絡(luò)成癮的概率以其心理過程的促發(fā)趨于多元復(fù)雜。

2.工具多元的載體主導(dǎo)。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和新媒體傳播模式的不斷更新，如今，建立在互聯(lián)網(wǎng)上的各種媒體形式，博客、播客、微博、輕博、維客、虛擬社區(qū)等不斷發(fā)展和擴(kuò)大，以騰訊QQ和微信為代表的即時通訊已然成為了廣大大學(xué)生網(wǎng)民最普遍、最常用的溝通交流方式；電子雜志作為一種重要的網(wǎng)上出版物，以多媒體、快捷化受到了大學(xué)生網(wǎng)民的由衷喜愛；網(wǎng)摘、社會化書簽等各種各樣的內(nèi)容聚合方式（RSS）不斷興起，不僅顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播方式，更是大大改變了大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。特別是以iPhone、Samsung GALAXY為代表的系列智能手機(jī)、以iPad為代表的系列平板電腦等得到了空前的發(fā)展，以及近期三星Galaxy Gear可穿戴數(shù)字智能手表在大學(xué)校園的風(fēng)靡，其通過與手機(jī)藍(lán)牙連接后，能夠收發(fā)和存儲各種信息數(shù)據(jù)，撥打接聽電話、收發(fā)電子郵件、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等，得到了大學(xué)生的普遍親睞。

3.網(wǎng)絡(luò)語言的喜愛流行。當(dāng)代大學(xué)生涉獵知識面廣，接受新生事物的能力較強(qiáng)。從大學(xué)生成癮內(nèi)容看，涉及網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)色情等，他們不再滿足單純的上網(wǎng)聊天和信息瀏覽，而趨向于更高水平、更復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)行為，在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)詞語來源的方式也是多種多樣，通過自己的方式在網(wǎng)絡(luò)上抒發(fā)情感、發(fā)表見解和觀點，借助一些象聲、象形、借用、現(xiàn)象衍生詞等興起一些新的網(wǎng)絡(luò)語言，從而去努力鑄就一種新的網(wǎng)絡(luò)“傳統(tǒng)”和“習(xí)俗”，以簡潔生動的形式得到了廣大大學(xué)生的追棒和偏愛，飛信、QQ群里的“恐龍、霉女、青蛙、菌男……”等，微博、微播里的“偶、頂、大蝦、東東……”等、微信“朋友圈”里的“BF、GF、PMP、OUT、3Q、RP、BD……”等?？傊瑥V大大學(xué)生們正在努力創(chuàng)造著一種便于表情達(dá)意、交流傳播的語言和載體，這些特別的網(wǎng)絡(luò)語言的廣泛流行和迅速傳播，也在一定程度上浸潤著那些大學(xué)生成癮者的思維與表達(dá)方式，以及價值選擇與認(rèn)同。

4.身心博弈的過程發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)不僅給當(dāng)代大學(xué)生提供了更為豐富多彩的生活，而且也給大學(xué)生提供了廣闊的展示自我的舞臺和交際他人的平臺。對于網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)，一方面希望擺脫苦悶壓抑、渴望自由無束，將心靈深處的“真我”釋放；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)道德的規(guī)范處仍然存在于“自我”的內(nèi)心，道德倫理和自律的約束無形之中限制著大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)?！罢缑绹鴮W(xué)者基辛指出的：‘遵循（Conformity）和違背（Deviance）是同一問題的兩個方面。我們之所以能夠?qū)π袨樽龀雠袛?，都是‘相對于是否遵從和違反規(guī)范來說的?！本W(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生初始癡迷網(wǎng)絡(luò)時，內(nèi)心經(jīng)歷了理智與情感的較量，大學(xué)時代是奮力拼搏、追逐夢想的時代，他們渴求理解、希望成功；他們憧憬未來、祈求人生。他們能夠認(rèn)識到沉迷網(wǎng)絡(luò)的“惡果”，但是，虛擬的魅力、深深的網(wǎng)海，無法抵制的誘惑在身心的博弈和動態(tài)的選擇中，亦或川流、亦或逃避，進(jìn)而陷入難以自拔的網(wǎng)癮深淵。

（二）當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的消極影響

1.網(wǎng)絡(luò)成癮對大學(xué)生身體心理的影響。大學(xué)生一旦不當(dāng)甚至過度地使用網(wǎng)絡(luò)，長此以往，將打破個人的現(xiàn)實生活與網(wǎng)絡(luò)生活之間原有的平衡，從而對自身的身心造成一定的影響。哈佛大學(xué)Maressa Hecht Orzack醫(yī)師經(jīng)過多年對網(wǎng)絡(luò)成癮障礙的跟蹤研究表明：“網(wǎng)絡(luò)成癮導(dǎo)致眼睛干、偏頭痛、背痛、飲食不規(guī)則、不能處理個人衛(wèi)生、睡眠紊亂等”。許多網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生免疫功能下降、易激動暴躁、抑郁、失眠多夢等亞健康，有的甚至出現(xiàn)大腦過度興奮，造成惡心、嘔吐、昏厥甚至猝死的現(xiàn)象。這些危害容易使人困倦乏力、疲憊失眠，學(xué)習(xí)和工作從而效率下降、無精打采。上網(wǎng)就會精神亢奮、全神貫注；下網(wǎng)就會念念不忘、孤寂失落。欲望、沖動、幻想、情感的“潛意識”成為網(wǎng)癮大學(xué)生行為的內(nèi)驅(qū)力，從深層支配著他們的整個身體和心理，成為一切動機(jī)和意圖的源泉。

2.網(wǎng)絡(luò)成癮對大學(xué)生學(xué)業(yè)社交的影響。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供了廣泛而又豐富的學(xué)習(xí)、生活資源與平臺，也大大培育并增強(qiáng)了大家的創(chuàng)新意識、開放觀念和見識視野。當(dāng)一些大學(xué)生在現(xiàn)實生活中，由于抵御不住人機(jī)異化帶來的人際疏離、價值沖擊而得不到滿足時，就導(dǎo)致并促使這些大學(xué)生個體把目光和精力投向虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，努力去尋求情感的宣泄與交流、壓力的釋放和排解。在網(wǎng)絡(luò)空間里，大學(xué)生能夠以一種更加開放包容、更加大膽自主的姿態(tài)參與虛擬人際交往，在沉迷于網(wǎng)絡(luò)交往的大學(xué)生中，網(wǎng)絡(luò)游戲玩伴或者是網(wǎng)絡(luò)聊天友人居多，當(dāng)生活中遇到困難，往往采取“寧信機(jī)、不信人”的態(tài)度，從而形成了“現(xiàn)實人際交往失敗——上網(wǎng)尋求虛擬慰藉——與現(xiàn)實生活人際脫離——缺乏社會交往能力——現(xiàn)實人際交往失敗”的惡性循環(huán)狀態(tài)?，F(xiàn)在大學(xué)校園里不管是宿舍還是餐廳，小路還是大道，一眼望去大學(xué)生“低頭族”、“拇指族”捧著手機(jī)在“狂刷”、“狂曬”、“狂聊”，這些所謂的“手機(jī)控”已經(jīng)成為了最新、最值得關(guān)注的社會現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。

3.網(wǎng)絡(luò)成癮對大學(xué)生人格道德的影響。道德可以視為社會倫理的個體化與人格化，通過個人修養(yǎng)，社會倫理才能成為個體道德。在網(wǎng)絡(luò)社會和信息時代，網(wǎng)絡(luò)主體通過某種網(wǎng)絡(luò)載體或者方式聯(lián)系的每一個結(jié)點，以及一系列的有關(guān)交往和交流活動，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)個體人格的不斷發(fā)展、提升與完善。對高校大學(xué)生來講，就是需要通過有效的方式把自身培養(yǎng)成符合社會基本道德要求并能擔(dān)任一定角色的社會人。但是一些媒體傳播者因為媒體素養(yǎng)的缺失和商業(yè)利益的驅(qū)使，別有用心地向青年大學(xué)生傳播一些暴力、色情、賭博、恐怖的不良信息，借助智能手機(jī)、新媒體技術(shù)發(fā)布虛假的信息或流言蜚語。處在信息化生存的大學(xué)生過度迷戀網(wǎng)絡(luò)，長期淹滯在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)空間，勢必導(dǎo)致心理層面的固定化和網(wǎng)絡(luò)道德的異化。網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生濫用“自主權(quán)”，自律能力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、虛擬性、無約束性就會造成大學(xué)生某種程度的人格分裂，甚或?qū)е麓髮W(xué)生道德認(rèn)知模糊，淡化網(wǎng)絡(luò)虛擬與現(xiàn)實的差異，引發(fā)道德失范、行為越軌甚至違法犯罪。

四、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的預(yù)防與建議

網(wǎng)絡(luò)以其明顯的開放自主、虛擬互動特征，再加上廣大青年學(xué)生具有的自主個性、活力四射、不受約束等，從而使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言和行為容易擺脫現(xiàn)實社會的道德約束和規(guī)范，縱容甚至放縱自己的網(wǎng)絡(luò)行為。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的狀態(tài)時刻伴隨并反映著其思想、心理、行為的動態(tài)變化，需要我們廣大思想政治工作者對網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生進(jìn)行正確教育和引導(dǎo)。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生辯證的看待西方文化，大力踐行社會主義核心價值觀

隨著經(jīng)濟(jì)化、信息化和全球化的進(jìn)展，以美國為首的西方國家利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過文化、科技等長期主導(dǎo)著世界的發(fā)展，西方文化以不同的方式在網(wǎng)絡(luò)世界不斷地傳播、滲透其主導(dǎo)下的價值觀，這對于當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀有著深刻的影響，西方的文化、倫理和價值規(guī)則大膽宣揚著資本主義的價值模式和生活方式，打著“言論自由”、“網(wǎng)絡(luò)自由”的幌子，企圖采取“和平演變”的戰(zhàn)略，利用其經(jīng)濟(jì)、信息、技術(shù)上的優(yōu)勢大肆販賣西方價值觀，對我國的主流意識形態(tài)猛烈沖擊，進(jìn)行文化上的侵略和滲透。2014年2月27日，習(xí)近平同志在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組會議上指出：“當(dāng)今世界，信息技術(shù)革命日新月異，對國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、軍事等領(lǐng)域發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響?！薄耙J(rèn)清我們面臨的形勢和任務(wù)，充分認(rèn)識做好工作的重要性和緊迫性，因勢而謀，應(yīng)勢而動，順勢而為?！碑?dāng)代大學(xué)生應(yīng)認(rèn)清資本主義社會的本質(zhì)及其利弊，自覺踐行社會主義核心價值觀，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，做好網(wǎng)上輿論傳播，弘揚主旋律、激發(fā)正能量。

（二）強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)防范，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源、便捷的學(xué)習(xí)方式，大大提高了他們的學(xué)習(xí)效率，不斷擴(kuò)大了他們的交往范圍和交流對象，但其自身也可能存在一定程度上的技術(shù)安全漏洞和風(fēng)險。例如，系統(tǒng)崩潰和網(wǎng)絡(luò)故障造成數(shù)據(jù)損壞或丟失，一些尋釁滋事、貪圖個人利益的網(wǎng)絡(luò)犯罪分子隱藏于微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)工具中侵入國家安全部門，偷盜國家機(jī)密材料。作為高校網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管部門及其思想政治教育的有關(guān)部門和人員，就要提高思想警惕和技術(shù)防范水平，積極開發(fā)高水平的網(wǎng)絡(luò)攻擊防范軟件，從量、度、維三個方面著手，從網(wǎng)上和網(wǎng)下相結(jié)合的角度建立和完善分析預(yù)測機(jī)制，強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全的技術(shù)防范。將建設(shè)文化強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的戰(zhàn)略部署與中國民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來，動員廣大青年為止奮斗，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，向著習(xí)近平主席所要求的“網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施基本普及、自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)、信息經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全保障有力的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！?/p>

（三）提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的道德自律，培養(yǎng)信息社會的道德理念

面對信息社會的突飛猛進(jìn)，道德教育成為全球性難題。對于自我認(rèn)同危機(jī)的大學(xué)生，必須正視自己所處的環(huán)境，給自己一個準(zhǔn)確的定位，制定一些適合自己實際情況的目標(biāo)，在生活中不斷地尋求樂趣和成功感，上網(wǎng)要努力做到有利、有序、有度、有節(jié)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的道德自律。在網(wǎng)絡(luò)社會，正如“布拉格宣言”提出的信息素養(yǎng)是一個人投身信息社會的先決條件，以及“亞歷山大宣言”所宣稱的信息素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)是信息社會的燈塔，信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)的核心。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須要具備信息時代的信息素養(yǎng)理念，用自立自律來抵制各種各樣的網(wǎng)絡(luò)誘惑，以便達(dá)到其個人的、社會的、職業(yè)的和教育的目標(biāo)。人類歷史長河中的無數(shù)事實表明，人類越是發(fā)展和進(jìn)步，就是不斷向文明邁進(jìn)。在這個過程中，其道德也就越符合人類自身的存在本性，也就越需要具有普遍的“道德至善”。因此，信息社會的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮引導(dǎo)，要從道德理念的多維度來展開，以歷史的高度、教育的方式、心理的模式，引領(lǐng)大學(xué)生追求至善。