●王 蔚

《變化世界中的音樂教育》評介

●王 蔚

《變化世界中的音樂教育》收集了韋恩·鮑曼關(guān)于音樂教育的二十篇論文，分五部分，包含了他從音樂教育實踐哲學(xué)的新實用主義角度所做的研究。

第一部分，“音樂教育的重要性”包含三篇論文。該部分通過分析音樂的含義，音樂教育理論化，強(qiáng)調(diào)了音樂教育研究的地位及其必要性，進(jìn)而引起學(xué)者對音樂教育的重視。作者從各個不同的視野和角度出發(fā)研究了音樂的性質(zhì)和價值，作者提出了有利于音樂教育研究的習(xí)慣和認(rèn)知，明確了哲學(xué)研究在音樂教育事業(yè)中發(fā)揮的重要角色。作者認(rèn)為，哲學(xué)和理論求證應(yīng)該是處在音樂教育核心位置的基本內(nèi)容。此外，哲學(xué)對音樂教育的最基本價值在于音樂教育實踐所激活和提升的習(xí)慣行為和性格品行。因此，作者建議將音樂研究教育化，批判性地重新認(rèn)識音樂教育的概念，并且以更寬闊的眼光和全方位的開放性思維來考慮音樂教育的過程、方式和目標(biāo)。作者同時也建議音樂教育應(yīng)該尋求新方法，使音樂教育和各學(xué)科之間相互交叉，相互滲透，使其相互轉(zhuǎn)變與發(fā)展。

第二部分，“音樂教育的特點(diǎn)”包含兩篇論文，從宏觀和微觀上著重分析了音樂教育的理論基礎(chǔ)，尤其是通過分析理論基礎(chǔ)，讓讀者了解了音樂教育的多樣性和多元性。作者分別從后現(xiàn)代主義視角、實用主義視角批判理論視角及其實踐的角度審視了音樂教育的基礎(chǔ)，明確了音樂教育“基礎(chǔ)”應(yīng)具備確定性和客觀性，它是普遍的、穩(wěn)定的、持久的。音樂教育的理論基礎(chǔ)是多元文化，不同的價值觀和優(yōu)先取向?qū)е铝艘魳返亩鄻有?。換言之，音樂實踐本身就是文化價值的體現(xiàn)。因此，音樂實踐總是和文化氛圍、行為方式和價值觀念緊密聯(lián)結(jié)的。當(dāng)今的許多音樂教學(xué)實踐和音樂課程都發(fā)揮著文化的作用，所以作者建議將音樂理解為文化和多元文化。

第三部分，“音樂教育存在問題”包含五篇文章，通過分析音樂教育中審美學(xué)說、倫理學(xué)說及多元文化學(xué)說中的問題，為音樂學(xué)習(xí)者解決音樂教育實踐問題指明了方向。多元文化音樂教育的倡導(dǎo)者認(rèn)為，多元文化教育能進(jìn)一步拓寬文化視野的范圍。然而，過去的音樂教育一直是從審美理論獲取靈感的。因此，音樂教育面臨的一個問題就是多元文化主義是否將要代替審美教育理論？鮑曼認(rèn)為，音樂教育思想或許可以從審美概念和多元文化概念的結(jié)合中汲取。針對審美和多元文化的挑戰(zhàn)，鮑曼在書中提出了九條設(shè)想。

第四部分，“音樂實踐主義”包含三篇文章，通過分析音樂實踐主義的限定和基礎(chǔ)，為音樂學(xué)習(xí)者提供了一種與時俱進(jìn)的哲學(xué)思想理論指導(dǎo)。作者依次分析了艾爾普森的實踐主義哲學(xué)，弗朗西斯·斯帕斯赫特的實踐主義導(dǎo)向，埃里奧特關(guān)于音樂實踐主義和教育實踐的論述，在此基礎(chǔ)上，鮑曼總結(jié)出實踐主義強(qiáng)調(diào)的三個基本觀點(diǎn)：第一，它強(qiáng)調(diào)嵌入行為和思想性行為思想的本質(zhì)，也就是說，音樂實踐是思想性的行為；第二，為了更好地理解音樂實踐，每個人應(yīng)分析人們真實行為的細(xì)節(jié)，及其這些行為與標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的聯(lián)系；第三，實踐觀點(diǎn)承認(rèn)實踐的多樣性和時空性，也就是說，音樂實踐植根于多元的社會互動中。此外，實踐主義導(dǎo)向的音樂哲學(xué)也明確地把音樂的社會性存在看作是音樂整體的一個部分。

第五部分，“音樂教育實踐”的新實用主義趨向包含三篇文章。鮑曼從哲學(xué)的普遍性、偶然性、相對性分析了音樂教育，并重申了對音樂教育的五點(diǎn)希望。從新實用主義的角度重申了真理的主觀性與相對性原則。

此外，此書還暗示了音樂教育發(fā)展的三個新方向：

1.理論與實踐相結(jié)合的必要前提是正確的哲學(xué)認(rèn)知體系。社會發(fā)展的加快致使音樂的內(nèi)涵也在隨之變化，因此，音樂教育理論的研究要根據(jù)社會發(fā)展的需要不斷的進(jìn)行修訂。一切事物都在變化之中，因而要以開放的、思辨的方法來應(yīng)對變化。

2.未來的音樂教育應(yīng)該采用多元文化的教育實踐，因為音樂教育應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對人類的多種音樂感受的能力。這樣，多種音樂的設(shè)想才有機(jī)會得以充分展開。換言之，多元文化理論展現(xiàn)給音樂教育哲學(xué)一種前所未有的挑戰(zhàn)。

3.音樂教育實踐哲學(xué)——新實用主義更符合當(dāng)今社會的實際情況，也更好地適應(yīng)了當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢。音樂教育實踐哲學(xué)應(yīng)該不斷地例證發(fā)展變化的世界所賦予音樂價值和音樂性質(zhì)的新內(nèi)涵。

21世紀(jì)的音樂教育將建立在全球多元文化音樂格局之上,并形成新的音樂教育哲學(xué)指向，這將是音樂教育學(xué)研究的重點(diǎn)。本書收集了20篇文章，正好體現(xiàn)出鮑曼的音樂教育哲學(xué)與新實用主義之間的聯(lián)系，將音樂教育轉(zhuǎn)向具體而恰當(dāng)?shù)臇|西，同時也轉(zhuǎn)向事實、行動和影響力。此書進(jìn)一步闡述了不同哲學(xué)角度下的音樂教育實踐，涉及理論在學(xué)術(shù)的思考上更加前沿,也更為貼近當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的背景。但該理論非常新穎，對于一些初次接觸新實用主義的學(xué)生來說，可能有些晦澀難懂，幸好此書也運(yùn)用了音樂教育實踐案例，充分的將理論與實踐結(jié)合起來，有利于讀者更好地理解抽象的理論，對從事音樂教育的教師和學(xué)生也起到了一定的理論及實踐指導(dǎo)作用。對該書的研究將有利于深化音樂教育理論，培養(yǎng)社會所需要的音樂人才。不過，書中探討音樂教育實踐的哲學(xué)角度非常新穎，還得進(jìn)一步接受實踐的檢驗，以便得到更好的完善與發(fā)展。對于此書，我們也要以一分為二，批判性地去看待。

（責(zé)任編輯：許愛紅）

王 蔚/山東農(nóng)業(yè)大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院