寧 敏

（河南師范大學(xué) 青少年問(wèn)題研究中心，河南 新鄉(xiāng)453007）

教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)，作為主要教育者的師范生，他們素質(zhì)的高低直接影響到祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展、民族素質(zhì)的提高。上世紀(jì)八十年代，師范生意味著“鐵飯碗”的保證，同時(shí)，也是清貧、奉獻(xiàn)的代名詞。時(shí)至21世紀(jì)，教師這一職業(yè)發(fā)生了很大的變化，師范院校也被賦予了更多的意義，與此同時(shí)，“師范生”逐步走向“去師范化”，在全球就業(yè)環(huán)境變化的大背景下，師范生的就業(yè)問(wèn)題也日益凸顯。本文從師范生就業(yè)力提升出發(fā)，闡述師范生師德教育的地位和作用，提出加強(qiáng)師范生師德教育以促進(jìn)師范生就業(yè)的路徑和方法。

一、教師與師范生

在中國(guó)，最初的古代原始部落，有經(jīng)驗(yàn)的氏族首領(lǐng)和氏族內(nèi)的長(zhǎng)者為了部落的生存和發(fā)展，有意識(shí)地把一些生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)、氏族風(fēng)俗習(xí)慣、行為標(biāo)準(zhǔn)傳授給年輕一代，這就形成了教師的雛形。隨著社會(huì)的進(jìn)步，官學(xué)和私學(xué)逐步繁盛，大家比較熟悉的“博士”、“祭酒”等就是指官學(xué)中的專(zhuān)職教師，而私學(xué)最富盛名則是孔子和他的七十二弟子了，并由此產(chǎn)生了著名的《論語(yǔ)》。在當(dāng)代，教師從傳道授業(yè)解惑者的身份延伸開(kāi)來(lái)，教師的內(nèi)涵更加豐富，教師的作用更加明顯。教師承擔(dān)著傳授知識(shí)、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和潛能、加大素質(zhì)教育、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展等等功能，教師作為一種職業(yè)，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，擁有專(zhuān)業(yè)技能、高素質(zhì)、較強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力和優(yōu)秀道德品質(zhì)。因此，教師教育成為社會(huì)發(fā)展的主流，一些師范類(lèi)院校在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)承擔(dān)起了培養(yǎng)優(yōu)秀教師的功能，師范生應(yīng)運(yùn)而生。

師范生也是大學(xué)生的一類(lèi)，多在師范類(lèi)院校接受教育，在大學(xué)期間修的專(zhuān)業(yè)屬于教育方向，就業(yè)方向?yàn)楦骷?jí)各類(lèi)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，大學(xué)課程設(shè)置多以各類(lèi)學(xué)校的需求為主。師范生特色鮮明，作為未來(lái)教師的后備軍存在。在上世紀(jì)八十年代，師范生往往畢業(yè)于師范院校，以當(dāng)一名教師作為人生目標(biāo)和最終職業(yè)，教師也多從師范生中產(chǎn)生。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，師范生不僅僅局限于畢業(yè)至師范院校，一些非師范院校、非師范專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生通過(guò)修相對(duì)應(yīng)的科目并通過(guò)教師資格考試也可以獲得備考教師的資格，成為一名教師。同時(shí)，師范生也可以選擇教師之外的各種職業(yè)作為自己的職業(yè)要求，但相對(duì)于大多數(shù)師范生而言，這種情況不作為主流存在。

二、師范院校與師德教育

師范院校承載著教師教育的任務(wù)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育體制的改革，傳統(tǒng)的師范教育體系也進(jìn)入了轉(zhuǎn)型時(shí)期。1999年以來(lái)，我國(guó)逐步深化教育改革，根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，一些綜合性大學(xué)和非師范高校也逐步參與到教師教育和教師培訓(xùn)工作中來(lái)，傳統(tǒng)師范院校遇到了相當(dāng)大的挑戰(zhàn)和沖擊。鑒于此種情況，師范院校紛紛嘗試轉(zhuǎn)型，向綜合型院校（大學(xué)）發(fā)展，學(xué)科結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式都進(jìn)行了調(diào)整。在調(diào)整過(guò)程中，一些師范老牌、名牌院校轉(zhuǎn)型成功，而另一些師范院校則轉(zhuǎn)型困難，不僅喪失了傳統(tǒng)性師范學(xué)科優(yōu)勢(shì)，而且新設(shè)置的非師范專(zhuān)業(yè)趨于陳舊和重復(fù)，沒(méi)有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

師范院校在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，均開(kāi)設(shè)了非師范專(zhuān)業(yè)，以期擴(kuò)大招生規(guī)模和提高招生質(zhì)量，而且非師范專(zhuān)業(yè)的規(guī)模逐漸超過(guò)師范專(zhuān)業(yè)，這給傳統(tǒng)師范學(xué)科、師范專(zhuān)業(yè)帶來(lái)很大沖擊，對(duì)教師教育的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙，教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等傳統(tǒng)公共課越來(lái)越不受關(guān)注，作為教師教育的一部分，師德教育隨著教師教育的弱化，也被放在了被遺忘的角落。師德教育的不被重視帶來(lái)一系列的負(fù)面反映，中小學(xué)爆出多例教師體罰學(xué)生、虐待學(xué)生、主動(dòng)索禮等現(xiàn)象，在大學(xué)也出現(xiàn)一些師生交易的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，教師這一本該受人尊重的職業(yè)變了味道，喪失了引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)向的地位。在就業(yè)過(guò)程中，師范生的優(yōu)勢(shì)難以得到體現(xiàn)，道德層面的優(yōu)勢(shì)不在，影響了師范生就業(yè)力的提升，限制了師范生的就業(yè)水平。

三、高校大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀與師范生就業(yè)

我國(guó)的高等教育經(jīng)過(guò)近年的全力發(fā)展，大眾化水平進(jìn)一步提高，毛入學(xué)率從15%提高到26．9%，總規(guī)模已居世界第一。然而，隨著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展，國(guó)際環(huán)境充滿(mǎn)復(fù)雜性和不確定性，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)信心和預(yù)期不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處在尋求新平衡的過(guò)程中。經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩不定，嚴(yán)重影響著高校畢業(yè)生的就業(yè)工作，高校畢業(yè)生就業(yè)已成世界性的難題。我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的原因有很多，既有我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的因素，也有當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的因素。我國(guó)支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以加工制造業(yè)和技術(shù)含量較低的第二產(chǎn)業(yè)為主，這些行業(yè)需要大量的普通勞動(dòng)者，對(duì)大學(xué)生的需要并不多，而現(xiàn)代制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展尚在上升階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變尚需時(shí)日。于是，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式逐漸轉(zhuǎn)變的階段，經(jīng)濟(jì)對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)作用日益呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，就業(yè)任務(wù)依然十分艱巨。

1999年的擴(kuò)招以來(lái)，師范生人數(shù)有了較大增長(zhǎng)，但是各類(lèi)中小學(xué)對(duì)于教師的需求卻處于逐年減少的境況，教師的需求出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和師資力量較好的學(xué)校，供大于求；在偏遠(yuǎn)地區(qū)和師資力量薄弱的學(xué)校，沒(méi)有教師愿意去。近年來(lái)，國(guó)家下發(fā)了一系列政策、法規(guī)，旨在提高教師待遇，教師工作穩(wěn)定，受尊重，教師成為一種很不錯(cuò)的職業(yè)選擇?，F(xiàn)在，教師隊(duì)伍建設(shè)也采取了“逢進(jìn)必考”的原則，很多畢業(yè)生選擇參加“招教”、“考編”考試，在這種體制下，師范生并沒(méi)有太鮮明的優(yōu)勢(shì)，師范生的就業(yè)出路越發(fā)擁擠。于是，師范生就業(yè)力的高低直接關(guān)系到師范生的就業(yè)水平和就業(yè)狀況，要想提高師范生的就業(yè)力，就必須體現(xiàn)師范生的特點(diǎn)，發(fā)揮師范生的特長(zhǎng)，這一切與師德教育密不可分。

四、師德教育與師范生就業(yè)力

教育學(xué)家陳桂先生將“教師道德”概念界分為“師道”與“師德”：凡涉及教師的敬業(yè)精神與教育價(jià)值追求的稱(chēng)為“師道”，而專(zhuān)指教師行為準(zhǔn)則的稱(chēng)為“師德”［1］。對(duì)于師范生而言，這兩者是合而為一的，這也是由師范生的特殊性所決定的，因?yàn)楦咝煼渡粌H是現(xiàn)在的學(xué)生，更是未來(lái)的教師。

20世紀(jì)初，英美等國(guó)最早進(jìn)行就業(yè)力問(wèn)題的研究，如今，就業(yè)力問(wèn)題已成為人力資源管理領(lǐng)域的熱門(mén)問(wèn)題，但對(duì)其界定尚未統(tǒng)一。一般來(lái)講，就業(yè)力指一個(gè)人的就業(yè)能力，也就是一個(gè)人能夠獲得工作并在工作中需要擁有的技能。師范生就業(yè)力通常指師范生在大學(xué)期間，通過(guò)學(xué)習(xí)師范技能、知識(shí)，獲得成為一名教師的職業(yè)素養(yǎng)，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)并在職業(yè)生涯中持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯理想的一種能力。在就業(yè)難的大背景下，我國(guó)各個(gè)高校紛紛開(kāi)始探討提高大學(xué)生就業(yè)力的途徑和方法，分別從就業(yè)觀念、職業(yè)生涯規(guī)劃、自我定位、溝通和人際交往能力方面進(jìn)行探討并取得了一定的進(jìn)展。

師德教育對(duì)師范生就業(yè)力的提升有著很大的促進(jìn)作用。作為一名現(xiàn)代教師，必須以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，必須具備良好的道德素質(zhì)。師德是教育的靈魂和生命，對(duì)師范生進(jìn)行規(guī)范的師德教育是師范類(lèi)院校的基本任務(wù)，將師范生培養(yǎng)成為一名具有高尚的思想道德、良好的職業(yè)準(zhǔn)則、德才兼?zhèn)洹⒏挥袗?ài)心，愿意為我國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展付出努力的合格教育工作者。成功的師德教育可以在師范生就業(yè)過(guò)程中給予相當(dāng)大的助力，一名受過(guò)規(guī)范師德教育的師范生，在師德、師表、板書(shū)授課、為人處世中會(huì)展現(xiàn)較好的教師職業(yè)素養(yǎng)，這無(wú)形中促進(jìn)了師范生的就業(yè)力的提高，使他們更能夠適應(yīng)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代教師的要求，順利就業(yè)。

五、師德教育在提升師范生就業(yè)力中的地位和作用

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革的深入進(jìn)行，人們的人生觀和價(jià)值觀有了一些變化，更看重利的追逐，社會(huì)也顯得有些急躁。從幼兒園到大學(xué)，教師隊(duì)伍水平參差不齊，一些體罰、虐童、性侵事件的出現(xiàn)更將教師這一職業(yè)推向了輿論的頂端，社會(huì)呼喚高素質(zhì)教師隊(duì)伍的出現(xiàn)。師范生作為教師的主要后備軍，將面臨更大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在師范生主體多為90后，性格鮮明、積極樂(lè)觀、勇于展現(xiàn)自我，但由于多為獨(dú)生子女，生活中一帆風(fēng)順，很少有挫折，性格中又有著以自我為中心、溝通能力和交往能力差、社會(huì)責(zé)任感缺乏等因素，尚未形成正確的世界觀和人生觀。目前，各師范類(lèi)院校中師德教育的地位日益弱化，面對(duì)這種缺失的局面，對(duì)師德教育的培養(yǎng)已迫在眉睫。

1．師德教育是加強(qiáng)師范生師范化的重要途徑?？v觀諸多師范類(lèi)院校，人數(shù)上，師范生的數(shù)量在整個(gè)學(xué)校學(xué)生總數(shù)量中已經(jīng)不再占據(jù)多數(shù)，專(zhuān)業(yè)設(shè)置上，非師范專(zhuān)業(yè)已與師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)基本持平，師范生優(yōu)勢(shì)已不在，逐漸被去師范化。在科目設(shè)置上，《教育學(xué)》和《心理學(xué)》是師范生必學(xué)的科目，這也是師范生與非師范生不多的區(qū)別之一?，F(xiàn)在，很多非師范生只要在畢業(yè)前通過(guò)《教育學(xué)》和《心理學(xué)》的考試，并經(jīng)過(guò)面試，一樣可以在畢業(yè)時(shí)拿到教師資格證。對(duì)于《教師法》等法律法規(guī)，師范生沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受更多的師德教育，所以，師范生之所以成為師范生，師德教育必須加強(qiáng)。

2．師德教育對(duì)師范生價(jià)值觀的形成有導(dǎo)向作用。很多師范生選擇師范類(lèi)院校主要受到社會(huì)和家庭的影響，自己并沒(méi)有致力于教育事業(yè)的勇氣和決心，在理想和信念上還不成熟，沒(méi)有形成正確的人生觀和價(jià)值觀。到校后，也不能用師范生的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，對(duì)于功課不上心，對(duì)于專(zhuān)業(yè)不盡心，對(duì)于有可能從事的教育事業(yè)也從不關(guān)心。如果人生沒(méi)有科學(xué)的理想信念，就會(huì)失去方向和動(dòng)力，師德教育作為我國(guó)傳統(tǒng)教育的一部分，應(yīng)在師范生的學(xué)習(xí)和生活中起到潛移默化的作用，從而引導(dǎo)師范生形成正確的價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)充滿(mǎn)責(zé)任感。

3．師德教育對(duì)師范生就業(yè)質(zhì)量的提高到推動(dòng)作用。在高校教育中，知識(shí)和技能往往受到教師和學(xué)生的一致追捧，英語(yǔ)水平、計(jì)算機(jī)水平成為衡量一名學(xué)生的硬條件，考證的熱情持續(xù)走高，在師范院校也是如此。好的師德教育對(duì)師范生的影響是極為深遠(yuǎn)的，經(jīng)過(guò)師德教育的熏陶和培養(yǎng)，師范生在自我定位、溝通和人際交往能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)責(zé)任等方面會(huì)上升到一個(gè)較高的水平，個(gè)人的就業(yè)能力也會(huì)有很大的提高，就業(yè)能力提高的直接結(jié)果就是，畢業(yè)生自身的能力和素質(zhì)完全可以滿(mǎn)足用人單位的要求，畢業(yè)生的就業(yè)水平和就業(yè)質(zhì)量得到穩(wěn)步提升。

4．師德教育對(duì)提升師范生就業(yè)力意義重大。后金融危機(jī)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)我國(guó)師范生的就業(yè)力有了更高層次的要求，在就業(yè)難的大背景下，越來(lái)越多的師范生忙于考研和賺錢(qián)，對(duì)于大學(xué)中設(shè)置的公共課程則能逃就逃，考試及格就行，對(duì)于安排的教育實(shí)踐環(huán)節(jié)敷衍了事，從未認(rèn)真地進(jìn)行思考，說(shuō)課、講課從不參加，這使得師范生在心理健康、人文素養(yǎng)、價(jià)值追求方面存在缺失，不能很好地應(yīng)對(duì)就業(yè)及工作過(guò)程中存在的問(wèn)題，在精神層面非常的被動(dòng)和麻木，不利于人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。師德教育在提升師范生的就業(yè)力中的作用和深遠(yuǎn)影響還沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)，對(duì)于其實(shí)現(xiàn)的途徑也往往容易流于表面，師德教育在提升師范生就業(yè)力中的路徑急待探索。

六、師德教育在提升師范生就業(yè)力中的路徑研究

1．建立全方位的師范生師德教育模式。有學(xué)者曾說(shuō)：“師范生與其他學(xué)生不同之處，就在于他們具有角色的兩重性。作為被教育者，他們必須在學(xué)校的德育過(guò)程中，接受道德、思想、政治等方面的教育，努力提高自己的德育素質(zhì)；作為教育者——未來(lái)的教師，他們又必須在學(xué)校德育的過(guò)程中，研究和學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的目標(biāo)、要求、規(guī)律、內(nèi)容和方法，努力提高德育能力素質(zhì)?！保?］師范生的這種特質(zhì)，要求我們構(gòu)建全方位的師德教育體系，師德教育實(shí)施直接受政府、社會(huì)、家庭的影響，每個(gè)人都生活在社會(huì)中，包括師范院校的老師，縮小城鄉(xiāng)差距、教育資源公平的社會(huì)大環(huán)境會(huì)給師德教育增添很多助力。

面對(duì)學(xué)生教育過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，教育部出臺(tái)一系列文件來(lái)規(guī)范教師道德，特別是教育部2014年1號(hào)文件即為《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，足可見(jiàn)教育部門(mén)下大力氣整治師德教育的決心。在構(gòu)建師德教育體系中，社會(huì)的價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，也直接影響到體系的形成，黨中央進(jìn)行的群眾路線，很大程度上也是對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，對(duì)構(gòu)建師德教育體系有很大的推動(dòng)作用。

2．提升師范院校教師教育專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)特色。教師教育是師范院校的傳統(tǒng)特色，經(jīng)過(guò)多年的積累和實(shí)踐，師范院校在教師教育方面有很成熟的一套機(jī)制，教師教育同時(shí)也是師范院校師范性的體現(xiàn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和院校轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多師范院校為了增設(shè)非師范專(zhuān)業(yè)，消弱了師范專(zhuān)業(yè)，犧牲了教師教育的傳統(tǒng)地位，師范性逐漸衰退，這種舍本逐末的現(xiàn)象，使師范院校師范生的就業(yè)力逐漸下降。所以，提升師范院校教師教育專(zhuān)業(yè)的地位，提升師范院校的師范性，是推動(dòng)師范生就業(yè)力的關(guān)鍵所在。

要想提升師范院校教師教育的地位，必須將師德教育放在重要位置，“學(xué)高為師、身正為范”，作為一名教師，高尚的道德是最基本的要求。這就要求師范院校高度重視教學(xué)工作，動(dòng)員全體教職工參與教師教育工作，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)師范生扎實(shí)的教學(xué)基本功，正確的人生觀、價(jià)值觀；鼓勵(lì)教師積極探索、創(chuàng)新教育教學(xué)方法，堅(jiān)持深入中小學(xué)調(diào)研，根據(jù)受教育對(duì)象的變化，調(diào)整教育教學(xué)方法；堅(jiān)持高校服務(wù)地區(qū)、服務(wù)社會(huì)的根本所在，通過(guò)師德教育，鼓勵(lì)師范生投身我國(guó)教育事業(yè)，立志改變中西部偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的教育現(xiàn)狀，并形成一套行之有效的激勵(lì)機(jī)制，達(dá)到可持續(xù)性的效果。

3．增加師德教育在師范類(lèi)院校課程設(shè)置中的比重，形式更加多樣化。在目前我國(guó)的師范類(lèi)院校中，師德教育課程比重少，內(nèi)容比較死板、沉重，已不適合90后一代人的審美要求。各師范類(lèi)院校應(yīng)加大調(diào)研力度，深入各中小學(xué)校，深入到學(xué)生中間，根據(jù)他們的要求，安排適合中小學(xué)教學(xué)中需要的課程內(nèi)容，加大實(shí)習(xí)力度，師范生實(shí)習(xí)要切實(shí)落到實(shí)處，建設(shè)較高水平的實(shí)習(xí)基地，在實(shí)踐中教育，在教育中實(shí)踐。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，開(kāi)展受師范生歡迎的師德教育活動(dòng)。增加一些與中小學(xué)教育相關(guān)的課程，包括中小學(xué)工作開(kāi)展、中小學(xué)心理輔導(dǎo)等內(nèi)容，“突出對(duì)師范生社會(huì)責(zé)任感和使命感的培養(yǎng)，力圖突破傳統(tǒng)師德教育內(nèi)容的空泛化、形式化和方法的單一性，講求務(wù)實(shí)性和有效性”［3］。

我國(guó)的師德教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，崇尚師德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！抖Y記》云“教師也者，教之以事而喻諸德也?！表n愈在《師說(shuō)》中指出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為培養(yǎng)未來(lái)老師的師范類(lèi)院校，教師的能力素質(zhì)尤為重要，對(duì)教師提出了更高的師德要求?！耙粋€(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量如何、教學(xué)科研水平如何、培養(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)如何、學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力如何，師德師風(fēng)起著導(dǎo)向作用”［4］。這就要求高校教師提高綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確的教育觀，加強(qiáng)敬業(yè)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，在提升教學(xué)能力的同時(shí)，樹(shù)立為人師表的典范作用。

4．重建師范類(lèi)院校師德教育模式，實(shí)現(xiàn)師范生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提升就業(yè)力。師范類(lèi)院校是以培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)教育發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才為己任的大學(xué)教育，在師范生師德教育的培養(yǎng)、價(jià)值觀的培養(yǎng)方面，責(zé)無(wú)旁貸。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定導(dǎo)致師范生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的就業(yè)壓力，如何引導(dǎo)他們進(jìn)行理性的回歸和冷靜的思考，達(dá)到打破心理平衡后的重新定位，突破傳統(tǒng)價(jià)值取向后的再認(rèn)識(shí)，都需要我們將師德教育融入師范生的生活和學(xué)習(xí)中，不斷創(chuàng)新師范類(lèi)院校師德教育模式，從政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭層面出發(fā)，深入調(diào)研，形成一套可量化的師德教育模式，達(dá)到師范生品質(zhì)的提升，就業(yè)力的再衡量，從而推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，杜絕各種淪喪師德的行為出現(xiàn)。

“教育本身是人的一種精神成長(zhǎng)的需要，一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，一切教育活動(dòng)的目的就是為了滿(mǎn)足人的現(xiàn)實(shí)需要”［5］。這就需要教育者進(jìn)一步強(qiáng)化師范生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)他們從小事做起，從具體的事情做起，從力所能及的事情做起，形成良好的道德品質(zhì)、師德素養(yǎng)，健康向上的師德氛圍，立志做一名“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的新時(shí)期教師。同時(shí)，師范生也要積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，建立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的就業(yè)理念，帶動(dòng)大學(xué)生群體樹(shù)立積極向上的就業(yè)心態(tài)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從整體上推動(dòng)我國(guó)大學(xué)生的綜合職業(yè)能力，更加適應(yīng)崗位要求，達(dá)到社會(huì)資源的最優(yōu)化配置，近而提高我國(guó)高等教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)。

［1］陳桂生．師道實(shí)話［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：1．

［2］龔耀南．論高師學(xué)生德育能力的培養(yǎng)［J］．廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（1）．

［3］張淑君．高師院校應(yīng)重視和加強(qiáng)師范生的師德教育［J］．青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）．

［4］洪汀，劉錦，王金祥．高校師德師風(fēng)建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策［J］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012（9）．

［5］吳清一．對(duì)育人理念的再思考——基于西方現(xiàn)代激勵(lì)理論的視角［J］．海南大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（2）．