親權法律制度研究

侯松洋

（淮北師范大學，安徽淮北235000）

摘要：親權制度在法系的國家中規(guī)定并不完全一致，其最主要的核心內(nèi)容是父母對未成年子女的監(jiān)護和教育，并具有絕對性和時段性。而其權利內(nèi)容也分為人身權和財產(chǎn)權兩個方面。由于親權與親屬權和監(jiān)護權的概念并不能很好的區(qū)分，因此常常產(chǎn)生不必要的混淆，甚至將他們理解為一種權利。

關鍵詞：親權；權利義務；親子關系

一、親權的概念

親權，對于它的定義，學界有很多種觀點，各個國家的看法也有所不同，在德國就理解為父母的照顧或者權力，而在法國則理解為父母的職權。而這些觀點也有他們的共同之處，那就是他們基本都認為親權最主要的核心內(nèi)容是父母對未成年子女的監(jiān)護和教育。[1]而這種監(jiān)護和教育應當以子女身心健康成長為目的，父母在這一過程中責任重大，甚至可能對子女日后的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，因此通說認為親權不僅僅是一項權利，也是父母應盡的義務。因此，我國學界一般認為親權是指父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)方面的管教和保護的權利義務的總稱。

二、親權的特征

我國古代對于親權的理解一般都是具有權威性的夫權和父權，這是很明顯地絕對支配和控制，但由于近代民主自由理念的深入人心，現(xiàn)代的親權更多地體現(xiàn)地是對子女的保護和教育，甚至可以理解為以子女的利益為基礎，具體特征如下：

（一）親權是權力與義務的統(tǒng)一體

眾所周知，年幼的子女并不具備看清世界和保護自己的能力，面對紛繁復雜的社會環(huán)境，他們往往舉足無措。這時父母就有對子女進行保護和教育的必要性，從而行使親權這種權利。對于具有完全民事能力，可以做出有利于自己判斷的父母來說，這也是他們應盡的義務。

（二）親權具有絕對性

學界一般依民事權利的效力范圍不同，將民事權利劃分為絕對權與相對權。所謂的絕對權是說不特定的任何人均負有不妨害權利人實現(xiàn)其權利的義務，體現(xiàn)在親權上的就是，不需要借助其他任何人的協(xié)助就可以行使親權，當然這種權利的行使應該以有利于未成年子女成長為前提。如果在行使權利的過程中，手段和方法超過法律的規(guī)定，也有可能觸犯刑法，而受到法律的制裁。

（三）親權具有時段性

這就是說，親權的行使只能在一定時間段內(nèi)實行。各國一般認為是在自己未成年時才可以行使。毫無疑問，年滿18周歲的我國公民一般都視為具有完全民事行為能力，可以認定為成年，而父母不再行使親權。但是根據(jù)最高人民法院《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》第2條規(guī)定，16周歲以上不滿18周歲的公民，能夠以自己的勞動取得收入，并能維持當?shù)厝罕娨话闵钏降模部梢哉J定為完全民事行為能力人。而在這兩種情況以外的時間段，我們通常都認為是未成年，而受父母的保護和教育。

三、親權的權利內(nèi)容

有關親權的權利內(nèi)容，法德等大陸法系國家進行的規(guī)定并不完全一致，我國學界也進行了界定，但是綜合中西方的觀點，通說一致認為親權包括人身權和財產(chǎn)權兩個方面。

（一）有關人身權的具體劃分主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.指定居所權

為了能夠很好的保護和教育未成年子女，父母必然要和子女居住在一起，在中國，用傳統(tǒng)的言傳身教來形容再合適不過了。一般來說，在未成年子女擁有保護自己的能力之前，通常都要和父母居住在一起。但是在實際生活中，有時子女會短期的離開親權人的身邊，這時應以未成年子女利益保護為基礎，父母雙方共同選擇，或者進行協(xié)商，也可以根據(jù)具體情況，靈活做出有益于子女的決定。但這種權利的行使常常會因為父母的離婚而產(chǎn)生分歧，這時一般由和未成年子女繼續(xù)在一起生活的一方享有指定居所權。雖然離婚并不能剝奪另一方的親權，但是為了未成年更好地健康發(fā)展，他也不能在行使這項權利，這就很好地避免了離婚父母雙方的沖突。

2.撫養(yǎng)權

未成年子女的健康發(fā)展，離不開良好的精神和物質(zhì)生活條件，雖然一些天賦異稟的女成年子女通過自己的努力可以在年幼時就展現(xiàn)出過人的天賦，從而獲得一定的經(jīng)濟基礎，但是大部分的未成年子女并沒有經(jīng)濟來源，這就需要父母給予必要的幫助。而且即使能夠獲得經(jīng)濟來源的未成年自己，他們的精神領域仍然很匱乏，也需要父母的正確引導和教育，因此各國法律都賦予了親權人行使這項權利。

3.子女交還請求權

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，各種新型的犯罪形式不斷涌現(xiàn)，我國刑法也對未成年的子女進行了保護，如刑法第二百四十條規(guī)定的拐賣婦女罪。而在民法領域，面對這種誘騙和劫拐的相對人，親權人有請求交還子女的權利。

（二）有關財產(chǎn)權的具體劃分主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.管理財產(chǎn)權

一般地未成年子女沒有經(jīng)濟來源，但是這不意味著所有

的未成年子女都不能擁有財產(chǎn)，他們可以通過繼受取得和原始取得獲得一定的財產(chǎn)，而由于未成年子女見識有限，很可能做出錯誤的判斷而損失他們的財產(chǎn)，因此各國法律賦予親權人這項權利，目的是為了更好地保護未成年子女的財產(chǎn)，通常都以保值和增值為原則。

2.處分權

由于子女的成長過程中必須要進行一些社會活動和維持成長的需要，因此對于子女財產(chǎn)的處分權，各國都進行了規(guī)定。但是這種處分應當是一種適度的處分，以未成年子女利益為基礎，不能做出嚴重影響未成年子女財產(chǎn)的行為，必須有利于未成年子女財產(chǎn)的長遠發(fā)展。

四、親權與監(jiān)護權的辨析

親權和監(jiān)護權同樣是有關親屬方面的權利，但是他們的區(qū)別有時很難區(qū)分，我國《民法通則》和《婚姻法》中都沒有明確親權制度，可以說是親權和監(jiān)護權未能區(qū)分，甚至統(tǒng)稱監(jiān)護。這對于一般學者來說具有很大的迷惑性，但是通過深入研究我國和外國相關法律制度，可以發(fā)現(xiàn)大陸法系各國的民法都對親權和監(jiān)護進行了明確的規(guī)定,基本都是將親權和監(jiān)護權看做兩種不同的權利,其區(qū)別如下：

（一）適用的順序上

在有親權人的情況下，監(jiān)護權則不適用。除非沒有親權人，或者親權人不能行使親權或被剝奪親權的情況下，才適用監(jiān)護權，因此可以將監(jiān)護權是親權的補充。

（二）權利主體的范圍不同

親權的權利主體僅以父母為限，而監(jiān)護權的權利人范圍更加廣闊,不僅是父母,即使是父母以外的其他家人、甚至朋友以及法定的監(jiān)護機構、組織都可以行使監(jiān)護權。[2]

（三）權力內(nèi)容

親權的內(nèi)容包括父母對其未成年子女的教養(yǎng)保護權,具體包括住所指定權、子女交還請求權、職業(yè)許可權、法定代理權等。監(jiān)護法的內(nèi)容只具保護權，而不具有教養(yǎng)的內(nèi)容，其權力的內(nèi)容遠不如親權寬泛。

（四）采取的立法原則不同

親權成立的基礎是親子關系，法律認為父母會本能地保護和良好教育自己的子女，因此親權立法原則通常實行放任原則，而監(jiān)護權不僅僅父母可以行使，也可能是血緣關系相對疏遠的親屬或者法定機構，因此法律并不當然信任他們一定會良好保護未成年子女，因此在立法上進行了很多限制。

（五）產(chǎn)生的原因不同

親權關系因父母子女基于親子關系而自然產(chǎn)生，即他們之間屬于法定的權利和義務的統(tǒng)一體，并不需要其他程序進行認定。而監(jiān)護人與被監(jiān)護人之間并不一定存在這種法定的關系，因此通常要通過法定的程序進行確認才能實行。

五、親權與親屬權的區(qū)別

在大陸法系的國家的親屬法中，親權和親屬權是兩個相互獨立的權利。兩者的界限一般認為是未成年人的年齡。這就是說，當自然人還是未成年時期，應屬于親權的主體，而成年之后就屬于親屬權的主體。由于親屬權是一種互為親屬的身份利益，[3]親屬權的范圍，一般認為是除了除配偶和未成年子女以外的近親屬之間的身份權，相對親權來說，權利范圍相對較窄。

六、親權制度在我國實行的必要性

（一）法律規(guī)定中對我國未成年子女的保護并不完善

雖然我國通過《民法通則》，《婚姻法》，《未成年人保護法》等幾部法律對未成年子女進行了一定的保護，但是這些法律頒布的時間相距過大，我國無論是理論還是實踐中，對于未成年子女的保護問題都有了很大的變化，更重要的是，這三部法律中有關條款就有很多不一致的地方，最突出的體現(xiàn)就是有關“撫養(yǎng)”的認定?！痘橐龇ā返?1條認為是經(jīng)濟上的供養(yǎng)承擔，而36條又在這基礎上增添了日常照料和教育，而37條認為只包括日常照料和教育，這就導致了法條的混亂，使未成年子女的權利不能得到良好的保護

（二）親權制度可以更好地促進父母與子女之間的關系

隨著經(jīng)濟地快速發(fā)展，道德滑坡問題越來越嚴重。而我國現(xiàn)行法律中的監(jiān)護制度不能很好地解決監(jiān)護人和未成年子女之間的和諧問題。而親權制度重視血緣關系，體現(xiàn)了父母與未成年子女之間的親情，對于未成年子女的身心健康發(fā)展起到了監(jiān)護權所無法替代的積極作用。④因此，如果能將監(jiān)護權和親權同時運用到實際生活中，那么就可以更好地促進家庭和睦和社會穩(wěn)定。

七、結語

隨著社會的不斷發(fā)展，我國的親子關系問題又出現(xiàn)了新的情況。為更好地解決父母與子女之間的財產(chǎn)關系和人身關系，充實和完善我國的親權制度都是不可或缺的。通過對現(xiàn)實生活的觀察，我們明顯可以看到只有監(jiān)護權并不能完全保護未成年子女的合法權益。因此，最根本有效的辦法就是引進親權制度，并使之完善發(fā)展，這樣才能維護家庭的共同生活，保障未成年子女的利益。

參考文獻：

[1]承燕華.論婚姻法的社會價值[D].徽大學，2013.

[2]李東海.論我國親權制度的建構[D].安徽財經(jīng)大學，2012.

[3]張文顯.二十世紀西方法哲學思潮研究[M].北京：中國政法大學出版社，1997.