張曉萍

【摘要】預(yù)習(xí)是求知的開(kāi)端，影響學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)?？赡壳八坪跆幱凇笆櫋本辰纾饕蛟谟诮處煹姆椒ㄟ^(guò)于簡(jiǎn)單粗陋，預(yù)習(xí)任務(wù)與課文間缺乏有效銜接。為更有效開(kāi)展預(yù)習(xí)活動(dòng)及延續(xù)預(yù)習(xí)效果，本文主要從“化靜為動(dòng)、化難為易、化疑為問(wèn)”入手，力求探索一條培養(yǎng)良好習(xí)慣，感悟文本蘊(yùn)涵，汲取人文精華的有效之路。

【關(guān)鍵詞】預(yù)習(xí)；動(dòng)筆；延伸；優(yōu)化

【中圖分類號(hào)】G628 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“任前鋒”角色的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文教育的整體統(tǒng)籌中似乎逐漸“失寵”。通覽《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》，全篇一萬(wàn)一千余字，竟找不出“預(yù)習(xí)”二字。實(shí)際教學(xué)中預(yù)習(xí)也成了“雞肋”，常有教師不以為然，以為預(yù)習(xí)只是讀讀課文，抄抄詞語(yǔ)，完成一些作業(yè)而已。預(yù)習(xí)究竟做什么？與新知學(xué)習(xí)有怎樣的聯(lián)系？大部分學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。究其根由，很大原因在于教師指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法過(guò)于簡(jiǎn)單粗陋，以及學(xué)生預(yù)習(xí)與課文學(xué)習(xí)之間缺乏有效銜接。

葉老先生十分重視預(yù)習(xí)在整個(gè)閱讀教學(xué)中的作用，1940年他就在《六年一貫制中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中倡議“為養(yǎng)成閱讀之優(yōu)良習(xí)慣起見(jiàn)，每授一篇，必先令學(xué)生預(yù)習(xí)?！钡拇_，預(yù)習(xí)是求知過(guò)程的良好開(kāi)端，是“新課標(biāo)”積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的重要載體之一。古人云“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，如果教師能有效溝通預(yù)習(xí)與新授內(nèi)容的聯(lián)系，找到靈活的銜接方法，必然使預(yù)習(xí)起到“事半功倍”之效。那如何讓預(yù)習(xí)的觸角更敏捷更主動(dòng)呢？筆者進(jìn)行了淺薄嘗試。

一、化靜為動(dòng)，培養(yǎng)良好的動(dòng)筆習(xí)慣

古人云：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。可讀書(shū)動(dòng)筆對(duì)于許多人是不習(xí)慣的，但對(duì)于一個(gè)真正想學(xué)習(xí)的人，不動(dòng)筆的學(xué)習(xí)成效肯定要大打折扣。文（文章）與筆在預(yù)習(xí)中可謂相輔相成，打個(gè)比方，文若飯，筆則是筷。讀書(shū)動(dòng)筆，點(diǎn)畫(huà)勾圈，猶如用筷吃飯，不僅衛(wèi)生文明，而且自由方便；記寫(xiě)批注，如筷夾飯讓你細(xì)嚼慢咽，助你消化吸收，保你營(yíng)養(yǎng)全面。

動(dòng)筆預(yù)習(xí)除了讓學(xué)生圈詞畫(huà)句、梳理文章之外，更重要的是讓學(xué)生能主動(dòng)思考與記錄。如果學(xué)生能憑著已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和自覺(jué)的力量，在預(yù)習(xí)中玩味眼前的文字，慢慢地提升自己，從模糊的概念到更清楚的理解。這樣的一種預(yù)習(xí)效果實(shí)際上遠(yuǎn)勝于某些老師味同嚼蠟的講解。除了思考，有筆在手無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生逐漸應(yīng)用文字記錄自己的所思所感。

二、化難為易，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信

凡事皆有利弊，語(yǔ)文預(yù)習(xí)也如此。試想一篇不過(guò)幾百字的文章，讓學(xué)生預(yù)習(xí)后，不僅新鮮感全無(wú)，而且容易知一便以為得十，不利于課文的后續(xù)學(xué)習(xí)。如果教師不能采用合適的教學(xué)方法，去拉近文本與預(yù)習(xí)體驗(yàn)之間的距離，把教材內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)、化難為易，那么不僅會(huì)使預(yù)習(xí)幾無(wú)成效，還會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。那如何延續(xù)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，使閱讀教學(xué)得心應(yīng)手？一是人的認(rèn)知規(guī)律；二是對(duì)文本的巧思妙構(gòu)。

一篇文章的預(yù)習(xí)從何處入手比較有效？按認(rèn)知心理，人對(duì)外部事物的感知過(guò)程常常是從整體到局部又復(fù)歸整體。為此預(yù)習(xí)時(shí)，首先想明白：這篇課文在寫(xiě)什么？是否學(xué)過(guò)類似的文章？以《爬山虎的腳》為例，教學(xué)前，讓學(xué)生先預(yù)習(xí)文本，再去找找、看看真實(shí)的爬山虎。在觀察過(guò)程中，學(xué)生的視覺(jué)注意點(diǎn)往往集中在爬山虎的葉子上，而忽視被葉子遮掩著的莖和腳。學(xué)習(xí)文本時(shí)，教師恰好可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知欠缺，有的放矢指導(dǎo)學(xué)習(xí)觀察方法。如果課后教師組織學(xué)生再次觀察并與葉老的美文相結(jié)合，重新體驗(yàn)爬山虎葉、莖、腳的生長(zhǎng)特點(diǎn)，定會(huì)讓學(xué)生留下長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)記憶和美好的生活體驗(yàn)。

三、化疑為問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力

語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體。從預(yù)習(xí)文本開(kāi)始到整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程，以及因延伸、拓展的外延作業(yè)等環(huán)節(jié)，都可以進(jìn)行思維訓(xùn)練的有益探索和嘗試。如果說(shuō)“生疑”是思維的導(dǎo)火索，那“提問(wèn)”就像煙花，決定著思維綻放的絢麗。“疑問(wèn)”轉(zhuǎn)化為“提問(wèn)”，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要鋪墊，也是借機(jī)訓(xùn)練思維的有效途徑。

首先啟發(fā)學(xué)生“自我發(fā)問(wèn)”。對(duì)新課文可讓學(xué)生在自學(xué)中自我發(fā)問(wèn)：寫(xiě)了什么？怎樣寫(xiě)的？為什么這樣寫(xiě)？這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但學(xué)生在產(chǎn)生疑難后，需要內(nèi)化自己的思維并轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言，還要求表達(dá)出問(wèn)題，這使學(xué)生處于一種比較主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，成效也是不言而喻的。

其次鼓勵(lì)學(xué)生“不懂就問(wèn)”。經(jīng)過(guò)“自我發(fā)問(wèn)”，學(xué)生懂得了怎樣圍繞文本提出問(wèn)題，此時(shí)就要鼓勵(lì)學(xué)生“更上一層樓”，有看不懂的內(nèi)容，想不出的原因，解決不了的問(wèn)題，都要把自己的見(jiàn)解或觀點(diǎn)及時(shí)提出討論。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)的愿望和熱情。

由此可見(jiàn)，如何將心中之“疑”引為口中之“問(wèn)”，有著各式方法。只要教師能結(jié)合實(shí)際，不斷地給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，有序地訓(xùn)練，學(xué)生化“疑”為“問(wèn)”的功夫必然會(huì)由淺入深，由生到熟，漸入佳境。

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（編輯：唐榮波）