廣東省江門市紫沙小學(xué) 楊瀾壯
不管把語(yǔ)文界定為什么,她永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富文化內(nèi)涵和最具人文色彩的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界當(dāng)是“以我筆寫(xiě)我心”??墒呛⒆觽?cè)诹?xí)作時(shí),卻總會(huì)出現(xiàn)因“詞語(yǔ)枯竭”“思維斷流”而緊鎖眉尖、咬爛筆桿的尷尬局面。這是缺乏創(chuàng)作的細(xì)胞和靈感嗎?不!是學(xué)生肚中可供提取的“庫(kù)存”太少造成的。俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊?!睂?xiě)作的材料如同做飯的米一樣重要,沒(méi)有材料就無(wú)從寫(xiě)作。這就要求學(xué)生不斷找“米”,注重積累,增大“內(nèi)存”。
高山流水,日月星辰,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),都屬自然之美。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生享受 “明月松間照,清泉石上流”的悠然,體味 “春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫”的沉靜,沉醉“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”的嫵媚,想象 “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的壯美……引導(dǎo)學(xué)生觀其形聞其聲,形成審美積累,于習(xí)作時(shí)自由地傾吐自己的所感、所悟。
社會(huì)生活是一個(gè)大課堂,是學(xué)生感覺(jué)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的源泉。強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)對(duì)社會(huì)生活美的感受,是習(xí)作最根本的源泉。生活是一本無(wú)字的書(shū),它的美無(wú)處不在,無(wú)處不有,引導(dǎo)學(xué)生用心挖掘其本質(zhì),尋找其“閃光點(diǎn)”,從日常的平凡事件中去深刻挖掘美,從司空見(jiàn)慣的事物上發(fā)現(xiàn)美,并及時(shí)將之記錄在案,讓寫(xiě)作素材多元化,久而久之,寫(xiě)作的泉流便源源不斷噴涌而出,寫(xiě)出文質(zhì)兼美的佳作。
精選入教材的課文都是名篇佳作,文質(zhì)兼美。作者精彩、細(xì)膩的描寫(xiě),匠心獨(dú)運(yùn)的材料安排都值得學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒、運(yùn)用。如果學(xué)生能對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行積累,這無(wú)疑是一筆很豐厚的財(cái)富。我注重學(xué)生對(duì)喜歡的文段的摘抄、背誦,要求學(xué)生在理解作者遣詞造句內(nèi)在含義的基礎(chǔ)上去掌握、運(yùn)用,使之真正地為學(xué)生今后的習(xí)作打基礎(chǔ),而不是蜻蜓點(diǎn)水,匆匆過(guò)場(chǎng)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文“得法于課內(nèi),得益于課外”。著名語(yǔ)文教育家呂淑湘先生曾講過(guò):“課外閱讀對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),決不是可有可無(wú)的?!?課外閱讀使語(yǔ)文變得豐盈。我根據(jù)教學(xué)大綱的要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的興趣愛(ài)好幫助學(xué)生選擇讀物,同時(shí)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的課外積累。以落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的課文為“主”,以優(yōu)秀課外讀物為“輔”促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的遷移,使課內(nèi)外相互補(bǔ)充,相得益彰;課外閱讀與寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)相結(jié)合,為學(xué)生提供良好的“智力”背景,引發(fā)學(xué)生積極思維,以讀促思,以讀助寫(xiě);為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的舞臺(tái),讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)讀書(shū)的成功喜悅,以調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性,提高學(xué)生課外閱讀活動(dòng)的效率。
唐宋詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上最具生命力的瑰寶,它精美而又大氣,瑯瑯上口而又冶人性情。因此,我在班中提倡“每天一詩(shī)”“課前一誦”。詩(shī)歌由學(xué)生自己查找和提供,按學(xué)號(hào)輪流進(jìn)行,每天早晨書(shū)于黑板右上角。課前必吟唱,必誦讀,并輔以適當(dāng)?shù)膯l(fā)和適時(shí)的點(diǎn)撥。學(xué)生自備一本古詩(shī)摘錄本,摘下古詩(shī)后,自己題寫(xiě)目錄,自己配上插圖,自得其樂(lè),其樂(lè)無(wú)窮。融會(huì)在中華古詩(shī)詞的海洋里,孩子們可以聽(tīng)到昆蟲(chóng)的低吟,落花的嘆息;可以看到鳥(niǎo)兒的飛翔,溪水的流淌;可以聞到青草的氣息,野花的芳香;甚至可以感悟到人世的悲歡離合,宇宙的神秘浩渺,繼而喚醒生命的意識(shí),點(diǎn)燃理想的火炬。這是一種猶如空氣般了無(wú)痕跡的滲透。雖每天只花短短幾分鐘時(shí)間,但日積月累,必是人生一得。
只有博覽群書(shū),見(jiàn)多識(shí)廣,才能滋養(yǎng)文學(xué)的底蘊(yùn)。多讀之外,還應(yīng)具有一對(duì)善聽(tīng)的“耳朵”。俄羅斯文學(xué)家契訶夫勸青年人“應(yīng)多到人民中間去,在偏僻的驛站上和農(nóng)民的草房里過(guò)夜,向他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言,如果沿鐵路走,務(wù)必坐三等車,坐在普通人中間,要不然你就聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)有趣的談話了?!碑?dāng)今世界傳媒便捷、信息瞬變,只有“眼觀四面,耳聽(tīng)八方”,才能真正熬制出原汁原味的“語(yǔ)言老鹵”。同時(shí),還要勤于練筆,做到活學(xué)活用,提高語(yǔ)言的表達(dá)和駕馭能力。當(dāng)然,經(jīng)過(guò)讀、聽(tīng)、寫(xiě)等積累來(lái)的語(yǔ)言,還得分門別類加以歸納、整理、總結(jié)。如此這般,千淘萬(wàn)濾,日積月累 ,一筆豐厚的語(yǔ)言礦藏便形成了。
自古以來(lái)經(jīng)久不衰之力作,惟情是也。有道是“言為心聲”,“心聲”亦即作者的感情,它是作者寫(xiě)作的動(dòng)因和直接推動(dòng)力。當(dāng)然要達(dá)到“感情兵力”調(diào)遣隨意、呼之即出的境界,必須有豐厚的感情積累作基礎(chǔ)。寫(xiě)文章的人“情動(dòng)而辭發(fā)”,讀文章的人要“觸辭而情動(dòng)”。《中彩那天》中的“誠(chéng)信之情”,《師生情》中的“師生之情”,《杏兒熟了》中的“鄰里之情”,《爬天都峰》中的“路遇之情”,《游子吟》中的“母子之情”,《美麗的小興安嶺》中的“大自然之情”;《我的戰(zhàn)友邱少云》中的“愛(ài)國(guó)之情”……哪一段情不令人感動(dòng)?哪一段情不令人贊嘆?新課標(biāo)突出人文理念,要求在語(yǔ)文教學(xué)中做到“工具性與人文性相統(tǒng)一”“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”,指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德、情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。”教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所創(chuàng)設(shè)的情景和角色,使學(xué)生亦喜亦悲、亦苦亦樂(lè)、亦笑亦哭,有所感悟,受到熏陶,獲得啟迪,累積出豐富的情感體驗(yàn)。只有把學(xué)生培養(yǎng)成為多情善感之人,作文才能充滿了情趣,讀來(lái)有味。
總之,要想在作文時(shí)有“賣油翁”那般嫻熟的技藝,必須苦心積累。只有“厚積”,方能“薄發(fā)”,才能在作文時(shí)如葉圣陶所說(shuō):“厚積言有物,妙筆乃生花?!蔽以概c學(xué)生一起感受語(yǔ)文點(diǎn)滴積累的美麗,達(dá)到“吾以吾手寫(xiě)吾口,吾以吾口寫(xiě)吾心”的境界。