廣東省廣州市荔灣區(qū)龍津小學(xué) 余巧玲

童話是一種美妙、神奇、充滿幻想的文學(xué)載體，把平凡的現(xiàn)實(shí)世界幻化成美麗的超現(xiàn)實(shí)境界，符合兒童的天性和思維發(fā)展特點(diǎn)。關(guān)注童話教學(xué)問(wèn)題，研究童話教學(xué)策略是我們必須做好的工作，下面將從童話教學(xué)的現(xiàn)狀和實(shí)施的策略兩方面進(jìn)行探討。

一、關(guān)于我國(guó)小學(xué)童話教學(xué)的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)在廣州語(yǔ)文所使用的教材是人教版，下面就人教版的童話選文為例，進(jìn)行表現(xiàn)形式和內(nèi)容的分析。童話的表現(xiàn)形式可以分為三類：超人體、擬人體、常人體。在這三種類型的童話中，超人體童話最具童話色彩和特質(zhì)的一種類型，它的幻想質(zhì)感最強(qiáng)，對(duì)于兒童的想象力的激發(fā)作用最明顯。

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材的童話選文，大部分作品敘述簡(jiǎn)潔明快，情節(jié)簡(jiǎn)單，符合小學(xué)生的整體認(rèn)知水平；童話形象活潑，用詞生動(dòng)有趣，深受學(xué)生喜愛。但是通過(guò)分析我國(guó)語(yǔ)文教材中的童話類型，我們可以發(fā)現(xiàn)，擬人體童話想象特質(zhì)含量相對(duì)較少，很多孩子在閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中很容易就能預(yù)見故事的發(fā)展，慢慢就失去學(xué)習(xí)童話的興趣。

同時(shí)，有一部分童話選文的說(shuō)教意味過(guò)于明顯，過(guò)于注重學(xué)生的思想品德的教化，缺乏趣味和創(chuàng)造性，在課程目標(biāo)設(shè)置中，更加注重的是識(shí)字寫字能力的培養(yǎng)倫理道德的教化，語(yǔ)文教學(xué)的工具性被過(guò)分拔高。

二、小學(xué)童話有效教學(xué)策略

（一）“聽”“講”結(jié)合：主導(dǎo)作用和主體作用相結(jié)合

童話因?yàn)樗钟械墓适滦裕瑫r(shí)融入了想象、夸張、擬人等吸引兒童的元素，為兒童所喜愛。在具體教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童聽故事的過(guò)程，即教師的示范性朗讀?！敖處煹膸煼独首x對(duì)學(xué)生的朗讀起到一個(gè)示范作用，起到一個(gè)引導(dǎo)作用，教師飽含感情的朗讀，可以出神入化地引領(lǐng)學(xué)生神游于課文所描繪的情境之中，給學(xué)生帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)”，愛聽故事是兒童的天性，在此過(guò)程中，兒童會(huì)沉浸在童話所營(yíng)造的世界，來(lái)喚醒各種奇妙的情景發(fā)生在自己身邊，當(dāng)我們將教學(xué)帶入童話的時(shí)候，最自然的方式也就是創(chuàng)設(shè)出童話的情境，讓學(xué)生走入情境。

同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與童話學(xué)習(xí)，自己著手，走入童話，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生利用復(fù)述等方式搞清楚故事的前因后果。兒童在復(fù)述的時(shí)候仍相對(duì)困難，但其實(shí)大部分童話是有規(guī)律可循的：有的童話是以主人公的經(jīng)歷為線索的童話，有的童話是在對(duì)比中進(jìn)行情節(jié)的發(fā)展，這些課文都是對(duì)比性結(jié)構(gòu)。針對(duì)這一類童話，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行前后對(duì)比，抓住對(duì)比中的不同之處，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行童話的理解和把握，還有的童話是對(duì)相同或相近的情節(jié)進(jìn)行多次反復(fù)。

“聽”故事與“講”故事相互結(jié)合，把握童話內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，完成童話體驗(yàn)過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，由教師的主導(dǎo)作用促進(jìn)學(xué)生的主體作用顯得尤為重要。

（二）角色扮演，將無(wú)聲文字轉(zhuǎn)化為有聲表演

當(dāng)純粹的文本和兒童不穩(wěn)定的閱讀情緒相碰撞，就會(huì)有相應(yīng)的問(wèn)題產(chǎn)生。小學(xué)階段的兒童，天性活潑好動(dòng)，注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，尤其是在閱讀習(xí)慣還沒(méi)有完全形成的階段，普通的講授式教學(xué)又很難讓學(xué)生觸碰到文本背后的生命力，因此游戲法顯得必不可少。饒上達(dá)在《童話小說(shuō)在兒童用書之中的位置》論述童話價(jià)值時(shí)說(shuō)：“童話能滿足兒童游戲精神的欲望，有時(shí)更可以做他們模仿游戲、化妝游戲的資料?！蓖捚鋵?shí)就是孩子們心中的游戲，當(dāng)他們處于童話情境之中時(shí)，游戲可以調(diào)動(dòng)他們周身的神經(jīng)，聽、說(shuō)、唱、演多種形式相互穿插，相互作用。這比純粹的文本和單純的講故事更能激起學(xué)生興趣，在表演中表達(dá)自己，使正確的人生觀、價(jià)值觀在快樂(lè)的氛圍下滲透。

在角色扮演中可以選取角色朗讀或是改變?yōu)檎n本劇的童話表演。在角色朗讀的過(guò)程中，教師要注意側(cè)面引導(dǎo)，幫助學(xué)生品味童話語(yǔ)言的味道，獲取角色的心路歷程和情感變化；在學(xué)生表演課本劇時(shí)，教師應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生抓住故事中的高潮部分和重點(diǎn)詞句，努力做到“重點(diǎn)詞語(yǔ)的‘神’外顯，引導(dǎo)學(xué)生‘演’中‘悟’‘悟’中‘演’”。

（三）豐滿細(xì)節(jié)，放飛想象

在現(xiàn)在的童話課文中會(huì)有各種各樣的插圖，通過(guò)閱讀我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些插圖往往是故事中最主要情節(jié)的濃縮和再現(xiàn)。

除了利用插圖豐滿細(xì)節(jié)，還可以利用“留白”，引發(fā)學(xué)生的想象力。幾乎每一篇童話的創(chuàng)作者都為讀者留下想象的空間，這就是“留白”。例如，在教學(xué)《稱贊》時(shí)，我在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置了三個(gè)板凳對(duì)比的圖片，引導(dǎo)學(xué)生想象小獾做的三個(gè)板凳的粗糙和做板凳時(shí)的努力，體會(huì)“稱贊”的必要性，也可以在此時(shí)讓孩子為“留白”部分續(xù)寫，寫出孩子們的心聲，這樣的訓(xùn)練，既是對(duì)文本的拓展，又巧妙地聯(lián)結(jié)了文本和課堂，更是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力和想象力的一種鍛煉。

（四）平行視野，呵護(hù)體驗(yàn)

當(dāng)學(xué)生慢慢走入童話的情境，教師此時(shí)就需要用平行視野與學(xué)生交流溝通，就需要“蹲下來(lái)”，試著站在孩子們的角度去展現(xiàn)童話，用兒童的角度，兒童的語(yǔ)言來(lái)講解童話，陪伴他們走進(jìn)童話世界，與他們一起分享其中的喜怒哀樂(lè)。盧梭曾說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！蔽覀?cè)谕挼慕虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)注重去成人化，不應(yīng)站在成人的角度去理解童話中淺顯易懂的語(yǔ)言，硬拉著學(xué)生的手把他們拖進(jìn)自己所認(rèn)為的“童話境界”。

本文就當(dāng)前童話教學(xué)的現(xiàn)狀，從聽說(shuō)讀寫多個(gè)方面提出了“聽、講結(jié)合”“角色扮演”“豐滿細(xì)節(jié)”“平行視野”四個(gè)方面闡述了小學(xué)語(yǔ)文童話的教學(xué)策略。本文提出的策略重在把目光放在兒童和童話本身，并不意味著忽略了重要的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師在實(shí)施童話教學(xué)策略時(shí)應(yīng)注重這一方面，注重激發(fā)學(xué)生興趣和培養(yǎng)閱讀能力的同時(shí)，要夯實(shí)基礎(chǔ)。童話題材是學(xué)生精神家園里肥沃的土壤，需要有教學(xué)的技巧的老師，發(fā)揮與學(xué)生的直接情感交流和互動(dòng)，才能使這片沃土開出燦爛的花朵。愿童話教學(xué)在肥沃的土壤里，即充滿豐富想象力的文本里，不再漸趨枯萎。