○王姚姚

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初中語文教材宋詞選編理念的若干思考

○王姚姚

摘要：現(xiàn)行各版本初中語文教材中入選的宋詞篇目與編排形式各有不同，如蘇教版是“年級分散式”，滬教版是“單元集中式”，人教版則是“文白混編式”，可見當(dāng)前的宋詞選編理念比較模糊。將“生活化”教學(xué)理論作為選材前提，遵循“拓?fù)洹笨茖W(xué)原則系統(tǒng)編排教材，關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”和興趣增長點(diǎn)，或許可以對初中語文教材宋詞選編的途徑提供借鑒。

關(guān)鍵詞：“生活化”教學(xué)理論“拓?fù)洹毙蛄小白罱l(fā)展區(qū)”興趣生長點(diǎn)

一、遵循“生活化”教學(xué)理論，恰當(dāng)選材

所謂“生活化”教學(xué)，就是反對理性、僵硬和呆板的教學(xué)，提倡真實(shí)、體驗(yàn)和理解的教學(xué)。[1]在教育領(lǐng)域有這樣一種說法：“教師成為駕駛員（通常駕駛的是別人的車），而學(xué)生最多是旅客，更糟的是成為被驅(qū)動(dòng)的物體?！盵2]德國哲學(xué)家胡塞爾最早提出了“回歸生活世界”的口號(hào)。此后各學(xué)科提倡生活化教學(xué)的呼聲日益高漲。18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭提出的自然教育，19至20世紀(jì)美國著名教育學(xué)家杜威提出的“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”等教育論斷以及我國近代著名教育家陶行知提出的生活教育理論都是強(qiáng)調(diào)回歸生活世界的典型代表。

遵循“生活化”教學(xué)理論，在教材選文方面應(yīng)當(dāng)滿足以下要求。

（一）切合“課標(biāo)”選文標(biāo)準(zhǔn)

在語文教材的編選歷史上，“文質(zhì)兼美”是我國語文教材選文一脈相承的標(biāo)準(zhǔn)。在遵循“課標(biāo)”選文標(biāo)準(zhǔn)的大前提下，結(jié)合對以往教材宋詞選文篇目的分析，尤其是重點(diǎn)作家作品與傳統(tǒng)選文的研究，著重從時(shí)代性、啟發(fā)性兩個(gè)方面提出選文的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，宋詞選文應(yīng)當(dāng)首先注重時(shí)代性這一特征。許多詞作之所以被學(xué)生“拒之門外”，常常是因?yàn)榻滩臎]有與時(shí)代發(fā)展聯(lián)系起來，學(xué)生從冰冷的文字中觸摸不到作者跳動(dòng)的思想和心緒，自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，宋詞選文首先要滿足時(shí)代發(fā)展的需要，立足現(xiàn)實(shí)，立足生活。富含生活氣息的作品，如描繪田園生活題材、心懷報(bào)國之志題材以及抒發(fā)離愁別恨情緒題材，等等，都是能夠滿足生活化教材要求的題材，只有巧妙地將詞人的處境與當(dāng)代社會(huì)生活有機(jī)契合，才可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使其對宋詞多一分理解和共鳴。

其次，“生活化”教學(xué)還要求宋詞選文要對現(xiàn)實(shí)生活具有啟發(fā)性。由于初中語文教材中所選的宋詞都蘊(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵，因此學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的過程也可以看作是他們與古人進(jìn)行對話的過程。宋詞對于青少年思維發(fā)展的作用除了于或婉約或豪放的語言文字中讓學(xué)生感受到鮮明的形象、引發(fā)其想象之外，還能夠使學(xué)生在跳躍的文字與情思中培養(yǎng)直覺思維與對事物的頓悟。[1]可以達(dá)到啟迪學(xué)生對自然、對人生產(chǎn)生獨(dú)特體悟的目標(biāo)，使學(xué)生思維的靈敏性和獨(dú)特性得到提升。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)性

增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)性，對于宋詞選編而言，主要是指在初中語文教材宋詞選編的過程中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生更多地參與其中，而不是成為被動(dòng)地接收知識(shí)的容器。體驗(yàn)是學(xué)生主體在教學(xué)活動(dòng)中的個(gè)性化感受，這種感受的最初形態(tài)是零亂的、感性的，它們要成為學(xué)生個(gè)人的財(cái)富，還有一個(gè)內(nèi)化的過程。拉近宋詞與學(xué)生生活實(shí)際的距離、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)宋詞的過程中能夠融入自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，將生活化教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中，才是提高初中宋詞教學(xué)效率的必由之路。

在教材編寫過程中提高教材與學(xué)生的互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生全面、直觀地了解有關(guān)詞作、詞人等多方面的文學(xué)知識(shí)，如詞人的寫作背景，從而在學(xué)生腦海中形成一個(gè)血肉豐滿的詞人形象以及生活環(huán)境，對促進(jìn)學(xué)生更好地理解作品大有裨益。只有當(dāng)學(xué)生對文本及其廣泛的社會(huì)背景能夠進(jìn)行自主的解釋和認(rèn)識(shí)，而非被動(dòng)接受時(shí)，他們才能真正體會(huì)到閱讀的趣味以及其所帶來的成就感，才會(huì)真正積極主動(dòng)地探究體驗(yàn)文本。[2]具體的展示方法既可以借助教材的注釋系統(tǒng)等作文字描述，也可以借助音像材料等為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的體驗(yàn)性教材，達(dá)到學(xué)生自我感悟、自我體驗(yàn)、與文本對話、與作者心靈對話的境地。

（三）體現(xiàn)地域文化特征

地域文化，就是最能夠體現(xiàn)出一個(gè)區(qū)域或者說一個(gè)空間范圍的特點(diǎn)的文化類型。不同的地域文化影響著一方獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等，也因此造就了一方有特色的人。關(guān)注宋詞選編的地域性，有利于挖掘不同區(qū)域豐富的歷史文化寶藏，保護(hù)個(gè)性鮮明、輝煌燦爛的文化板塊，立足于日常生活，積極推進(jìn)地域文化的創(chuàng)新和進(jìn)步，促進(jìn)地域之間文化的交流和融合，努力構(gòu)建符合時(shí)代特征和人民群眾要求的新文化。滬教版教科書作為在我國南方地區(qū)頗具影響力的教材，在宋詞選文方面很好地體現(xiàn)了濃郁的南方地域特色，蘇教版在這一方面則稍遜一籌。事實(shí)上，蘇州地區(qū)可以充分借助吳方言的語言特色，在初中階段開設(shè)特色課程，將吳方言與宋詞融合交匯，淋漓盡致地展現(xiàn)宋詞之美。

二、遵循“拓?fù)洹笨茖W(xué)原則，系統(tǒng)選編

在課程編排中，常常會(huì)運(yùn)用拓?fù)渑判蜻M(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的課程安排，這種基于拓?fù)渑判虻慕虒W(xué)計(jì)劃課程安排可以有效解決課程之間先后順序的問題，從而使得教學(xué)計(jì)劃安排更加合理化。將拓?fù)湫蛄械呐判蚬こ淘瓌t運(yùn)用到宋詞選編中，亦可以提高宋詞選編的科學(xué)性。

（一）遵循“拓?fù)洹毙蛄泻Y選宋詞

可以根據(jù)詞人作品在宋代的影響力大小以及詞作品的特點(diǎn)是否符合初中生的掌握水平，將主要詞人代表列舉出來，事實(shí)上，在拓?fù)淇茖W(xué)排序的理念下，可以產(chǎn)生多種詞人作品的順序，如：蘇軾-辛棄疾-李清照-柳永-范仲淹-岳飛，也可以是復(fù)雜的排序，如：蘇軾-辛棄疾-李清照-柳永-歐陽修-晏殊-秦觀-范仲淹-岳飛，等等。具體選擇哪些詞人的哪些作品，還需具體針對作品的特點(diǎn)及單元版塊需要進(jìn)行具體分析。

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，蘇軾的作品是最受初中生歡迎的，原因在于其豪邁開闊的氣勢在文字的表達(dá)之中表現(xiàn)得淋漓盡致，最易引起學(xué)生的共鳴。因此特選舉了蘇軾的7首作品列入?yún)⒖挤秶?，如《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，等等，兼顧豪放派與婉約派風(fēng)格；辛棄疾的受歡迎程度僅次于蘇軾，辛棄疾較具影響力的代表性作品以豪放派作品為主，如《永遇樂·京口北固亭懷古》《破陣子（醉里挑燈看劍）》《菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）》《西江月（明月別枝驚鵲）等。

（二）各冊教材以螺旋式結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)

若是僅僅將宋詞以層層遞進(jìn)的形式隨意編排到三個(gè)年級六冊課本之中，還不能說這就是“科學(xué)”的編排，我們還需注意宋詞篇目呈現(xiàn)的前后連貫性，或者說，宋詞篇目的呈現(xiàn)需遵循“螺旋式上升”的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生從七年級起就開始接觸學(xué)習(xí)比較高深難懂的宋詞知識(shí)，之后隨著學(xué)期的推進(jìn)和年級的升高，多次反復(fù)學(xué)習(xí)，逐漸加深理解，這樣就能真正掌握它。

在各種版本的初中語文教材中，一般都是三個(gè)年級六冊課本，因此我們以七年級上、七年級下、八年級上、八年級下、九年級上以及九年級下六冊課本為編排范疇，探尋宋詞編排的合理途徑。特劃分三個(gè)梯度以示參考：梯度一，《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》《破陣子（醉里挑燈看劍）》《西江月（明月別枝驚鵲）》等；梯度二，《江城子·密州出獵》《永遇樂·京口北固亭懷古》《青玉案（東風(fēng)夜放花千樹）》等；梯度三，《念奴嬌·赤壁懷古》《菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）》《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》等。在劃分宋詞的梯度之后，依據(jù)不同年級發(fā)展水平的特點(diǎn)，分別將3個(gè)梯度的宋詞按照螺旋式結(jié)構(gòu)編排到教材之中，如在七年級設(shè)置最為淺顯的第一梯度的宋詞，在八年級設(shè)置第二梯度的宋詞，以此類推，逐步加深宋詞的難度和廣度。

（三）以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)安排宋詞選文

以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)安排宋詞選文指的是在確定了宋詞的選篇之后，以逐層推進(jìn)、逐步深入的方式安排選文，使之形成由此及彼、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)。

首先，按照層進(jìn)原則確定20首詞作的分布范圍，但是考慮到初三年級即將面臨中考的現(xiàn)實(shí)因素，所謂的層進(jìn)式尤指七、八兩個(gè)年級，即每個(gè)學(xué)期的篇目應(yīng)逐漸累積，難度也應(yīng)逐漸增大。至九年級則以鞏固為原則，數(shù)量上應(yīng)當(dāng)逐步減少，難度上基本與八年級持平，不宜選擇過于艱澀的篇目。分別以課文或誦讀篇目的形式將20首宋詞分散在三個(gè)年級六冊教材中，七年級上學(xué)期只編排2首誦讀課文，目的是在學(xué)生正式學(xué)習(xí)宋詞之前進(jìn)行“預(yù)熱”，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)不對詞作品的內(nèi)容、手法以及詞的特點(diǎn)等進(jìn)行詳細(xì)介紹，只要求學(xué)生達(dá)到誦讀欣賞的程度，體會(huì)詞的語言美、節(jié)奏美即可；在七年級下學(xué)期開始講授宋詞課文，但是數(shù)量最好不要超過2篇。從問卷調(diào)查結(jié)果來看，對于初三年級的學(xué)生而言，他們對七年級學(xué)習(xí)的新知識(shí)掌握程度較差，容易遺忘。到了八年級上學(xué)期，正式進(jìn)入宋詞的系統(tǒng)掌握階段，尤其是八年級上學(xué)期階段，在前面兩個(gè)學(xué)期奠定了宋詞掌握基礎(chǔ)的前提下，擴(kuò)展宋詞的篇目、加深宋詞的賞析程度（可以專設(shè)宋詞單元以求全方位、多角度把握宋詞的類型，等等），尤其應(yīng)注意結(jié)合詞人所處背景特點(diǎn)進(jìn)行介紹，因此這一學(xué)年以安排9至11首宋詞為宜，并且根據(jù)篇目的重要程度作出不同安排，如將其中4至5首作為課文內(nèi)容，將4至6首作為誦讀篇目，妥善處理二者的關(guān)系。到了九年級階段，則安排少量宋詞（3至4篇）進(jìn)行鞏固、強(qiáng)化即可。

三、遵循學(xué)生發(fā)展原則，循序漸進(jìn)

在初中語文教材的選編方面，除了遵循教學(xué)實(shí)踐原則、遵循“拓?fù)洹迸判蚪Y(jié)構(gòu)之外，還要關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生審美能力的發(fā)展，只有這樣，才能有效地將宋詞絢麗的辭藻、豐富的意境、優(yōu)美的韻律以及深刻的哲理科學(xué)巧妙地傳授給學(xué)生，使他們在初中階段培養(yǎng)基本的宋詞賞析能力，為高中階段進(jìn)一步的宋詞賞析奠定牢固基礎(chǔ)。

（一）關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

所謂的“最近發(fā)展區(qū)”，通常描述為“學(xué)習(xí)者分別在獨(dú)自工作時(shí)和受到更有經(jīng)驗(yàn)的人幫助或與他們合作時(shí)所表現(xiàn)出來的解決問題能力之間的差距”[3]，在宋詞教學(xué)實(shí)施之前，教材的選編也應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的需要，為學(xué)生搭建適當(dāng)?shù)摹爸Ъ堋保兄趯W(xué)生理解和掌握宋詞。這個(gè)“支架”可以是現(xiàn)代音樂。若將宋詞與現(xiàn)代音樂做對照，那么“詞牌名”相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的曲調(diào)（如C調(diào)、D調(diào)、E調(diào)等），“片（或稱‘闕’）”相當(dāng)于歌詞的段落，詞的類型包括豪放派、婉約派就好比現(xiàn)代音樂包括流行、搖滾、鄉(xiāng)村等類型。

以學(xué)生較為熟悉的現(xiàn)代音樂作為學(xué)生了解和掌握宋詞的引導(dǎo)、對照性材料，可以較為周全地照顧學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生在現(xiàn)代音樂這個(gè)“腳手架”的幫助下順利地過渡到宋詞的學(xué)習(xí)之中。

（二）觸發(fā)學(xué)生的興趣生長點(diǎn)

美國實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為，興趣是活動(dòng)的原動(dòng)力，“一個(gè)對象或一個(gè)觀念里面有了興趣，勝過其他的原動(dòng)力，鼓勵(lì)人們?nèi)バ袆?dòng)”。[4]宋詞顯然遠(yuǎn)離當(dāng)代中學(xué)生所生活的時(shí)代，宋詞對于他們來說太過莊重，也太過含蓄，不太容易接受，然而，他們卻對當(dāng)代流行熱點(diǎn)充滿了好奇。既然流行熱點(diǎn)是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，我們何不以此為契機(jī)，借助這些流行熱點(diǎn)，來幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)宋詞呢？在流行熱點(diǎn)中挖掘資源，把它們用于我們的宋詞教學(xué)之中。同時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生客觀地理性地對待這些流行熱點(diǎn)，讓學(xué)生在更廣泛的意義上，以更寬廣的視野來了解和接受古典傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生們具備自我評判辨別的能力和甄選識(shí)別的眼光，這對他們的健康成長是極其有利的。[1]可以說，古詩詞負(fù)有促進(jìn)學(xué)生情感豐的富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，從而培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣之責(zé)。

注釋：

[1]張小杰：《生活化教學(xué)背景下高中古詩文教學(xué)探究》，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。

[2][美]小威廉姆·多爾：《后現(xiàn)代課程觀》，北京：教育科學(xué)出版社，2000年版，第38頁。

[3]何善亮：《“最近發(fā)展區(qū)”的多重解讀及其教育蘊(yùn)涵》，教育學(xué)報(bào)，2007年，第4期。

[4]姜文閔譯，杜威著：《我們怎樣思維——經(jīng)驗(yàn)與教育》，人民教育出版社，1991年版。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]胡塞爾.現(xiàn)象學(xué)的觀念[M].上海：上海譯文出版社，1986：26.

[2]付云.初中古詩文教材選編研究[D].武漢：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[3]李雅麗.初中語文體驗(yàn)式閱讀教學(xué)探索[D].石家莊：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[4]狄金霞.初中古詩文教學(xué)引入流行文化元素的實(shí)踐研究[D].武漢：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[5]茹聰建.初中語文古詩詞教學(xué)淺探[J].新課程(中旬)，2012，（07）.

（王姚姚浙江杭州杭州旅游職業(yè)學(xué)校310009）