裴連成
(吉林省鎮(zhèn)賚縣建平中學(xué) 吉林白城 137300)
淺談中學(xué)語文文言文的教學(xué)策略
裴連成
(吉林省鎮(zhèn)賚縣建平中學(xué) 吉林白城 137300)
文言文由于是古人的行文方式,且與現(xiàn)代的日常生活相距的時間久遠(yuǎn),所以一直以來都是中學(xué)語文教學(xué)中的難點。在教學(xué)過程中,中學(xué)課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)進(jìn)行的,如果教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法科學(xué)有效,學(xué)生就可以更多、更快、更靈活地掌握知識,就可以較快地提高閱讀文言文、分析課文、理解作者思想、解決學(xué)習(xí)障礙的能力。同時,也要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人。文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,搞好文言文教學(xué),對于全面提高學(xué)生的語文能力,開發(fā)學(xué)生智力都有重要意義。基于此,本文就如何開展文言文的學(xué)習(xí)談一下自己的看法。
中學(xué) 文言文 教與學(xué) 策略
在剛接觸到文言文時,學(xué)生一般都是從熟讀入手,讀準(zhǔn)字音,恰當(dāng)而分明地讀出節(jié)奏。之后要慢慢讀懂,主要是通過讀來全面把握文言文的思想和風(fēng)格,讀是得到知識的重要手段,讀盡管也是一種感覺活動,但滲透力極強(qiáng)。在具體的閱讀過程中,目視其文,口發(fā)其聲,耳聞其音,心通其情,意念其理,讀與思也就緊密地有機(jī)結(jié)合起來,就形成了“慎思之,明辨之”的基礎(chǔ),即通過積極思維把讀的感性知識上升為理性知識,正所謂“書讀百遍,其義自見”。
在音準(zhǔn)問題上,學(xué)生不要完全地依賴于老師給出問題,然后讓學(xué)生來解答這一形式,應(yīng)靈活地與其他的同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)的成果,以及學(xué)會把握節(jié)奏的,對學(xué)習(xí)進(jìn)行劃分,如有這兩種劃分形式:一為意群,二為音節(jié)。在蒲松齡的《狼》一課中,學(xué)生很容易讀成“其一犬/坐于前”,那么“犬”的本來意義是“狗”,學(xué)生在閱讀了以后,并經(jīng)過思考發(fā)現(xiàn)文中義為“像狗一樣”,就會把其讀成“其一犬坐于前”。在具體的學(xué)習(xí)文言文知識時,學(xué)生要主動動手學(xué)習(xí)其中的知識,并進(jìn)行獨(dú)立思考,以便全面地解決其中的問題。
當(dāng)一篇課文上完以后,學(xué)生對本課教學(xué)內(nèi)容做一些反饋訓(xùn)練,這種練習(xí)形式可以靈活多樣,如在練習(xí)本上翻譯字、詞、句,整理文言現(xiàn)象或完成配套練習(xí)冊或抽默相關(guān)知識等。練習(xí)內(nèi)容以本課為主,同時可以留心新舊知識的勾連,以新帶舊或者以舊促新。最好養(yǎng)成檢查練習(xí)的習(xí)慣,這個掃尾工作同樣不能掉以輕心,要認(rèn)識到做好檢查也是加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固的必要步驟,起到畫龍點睛的作用。除了學(xué)習(xí)課本上的文言文,學(xué)習(xí)課外的文言文也能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,愛國主義精神,民族自豪感。比如并稱三大國學(xué)啟蒙讀物的《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》,都是中華民族珍貴的遺產(chǎn)。《三字經(jīng)》中“人不學(xué),不知義”講的是后天的教育及時可以使兒童成才,《千字文》“樂殊貴賤,禮別尊卑,上和下睦,夫唱婦隨”講的是一種道德規(guī)范,而《弟子規(guī)》“步從容立端正”講的是種儀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在文言文中學(xué)習(xí)各種各樣的道德理念以后若能實踐到生活中,學(xué)以致用才是真正傳承了這些文化,才真正學(xué)會并領(lǐng)會了文言文的含義。
文學(xué)的一切素材都來源于源于生活、人及其所處的時代環(huán)境。所以,背景資料與文章思想內(nèi)容密不可分。因此學(xué)生要學(xué)會動手預(yù)習(xí),去搜集整理作者的基本情況,文章的寫作背景和當(dāng)時的時代特點等。只有學(xué)生結(jié)合著關(guān)鍵的背景信息去理解文義和把握要旨時才有豁然開朗的感覺。這樣趁熱打鐵加深了課文印象,提高了自身的感悟性。同時,在學(xué)習(xí)的過程中要展開豐富的想象,文字本是無聲的語言,但是其中的信息卻色彩紛呈、神形兼?zhèn)洹⒙暻椴⒚?。只有自己去?lián)系到曾有的生活體驗,大膽而充分地想象,再現(xiàn)作品中的情與景,才能與先輩們再文字與情感上產(chǎn)生共鳴。如學(xué)生想到中國曾經(jīng)飽受戰(zhàn)爭的年代,才能體會到《岳陽樓記》作者憂國憂民的情懷。語文學(xué)科有廣闊的想象拓展空間,沒有想象就沒有創(chuàng)新,如《陳大丘與友期》可以結(jié)合現(xiàn)實社會談?wù)務(wù)\信;《石壕吏排》演成戲劇;《使至塞上》根據(jù)詩意產(chǎn)生想象并繪畫在紙上;《論語十則》可根據(jù)自己的切身學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勼w會。
綜上所述,文言文的知識是一個相對完整的系統(tǒng),中學(xué)文言文教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生能閱讀淺易文言文,因此教師必須探索出更多的方法來指導(dǎo)教學(xué),學(xué)生也要培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。在此,對于文言文教與學(xué)方面還有很多值得我們進(jìn)行深入思考的地方,筆者在文章中只能進(jìn)行一些粗淺的分析與總結(jié),希望能有更多的教師在實踐教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)文言文教與學(xué)的重要性,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,消除對文言文的恐懼心理,提高文言文教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
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[3]王學(xué)英.新課程背景下小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) [J].延邊教育學(xué)院學(xué)報.2010(02)