龐加茂
(天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院,天津 300350)
淺析航海院校輪機(jī)專業(yè)學(xué)生職業(yè)精神教育*
龐加茂
(天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院,天津 300350)
本文主要針對(duì)輪機(jī)教學(xué)中的精神層面進(jìn)行研究,提出輪機(jī)精神的概念,從校園文化談起,敘述輪機(jī)精神的起源、輪機(jī)精神在教學(xué)中、社會(huì)上的應(yīng)用。探討輪機(jī)教學(xué)中輪機(jī)精神建設(shè)的重要性,及意義所在。
輪機(jī);輪機(jī)精神;準(zhǔn)軍事化管理
輪機(jī)一詞,來(lái)源于明輪,又可稱作明輪推進(jìn)器,是船舶的推進(jìn)工具的一種。其原理是利用明輪轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí),靠葉片的撥水來(lái)推動(dòng)船舶前進(jìn)。明輪作為推進(jìn)器較槳、櫓等作為推進(jìn)器具有先進(jìn)性,但結(jié)構(gòu)笨重、推進(jìn)效率低,尤其是遇到風(fēng)浪后具有高的危險(xiǎn)性。后來(lái)逐漸被螺旋槳代替,但輪機(jī)一詞卻被沿用至今。后人對(duì)輪機(jī)一詞賦予了新的含義:狹義上指是船舶動(dòng)力裝置的總稱,廣義上是讓船舶正常運(yùn)行及船上機(jī)艙人員的總成。在現(xiàn)代化的航海教學(xué)中,輪機(jī)專業(yè)和航海專業(yè)中有所區(qū)別,航海船員分成甲板部成員和機(jī)艙部成員,輪機(jī)專業(yè)從業(yè)人員特指從事于機(jī)艙部,對(duì)機(jī)械設(shè)備進(jìn)行維護(hù)修理保證船舶的正常航運(yùn)的人員。本文所講述的輪機(jī)即是輪機(jī)專業(yè)的從業(yè)人員。本文提出輪機(jī)精神的概念,介紹了輪機(jī)精神的定義與來(lái)源,并探討了輪機(jī)精神在教學(xué)中的應(yīng)用,在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用,探討輪機(jī)精神的意義所在,并得出教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)輪機(jī)精神。
毛主席有句名言:“人是要有點(diǎn)精神的”?!熬瘛笔且环N情懷,一種境界,一種超越,一種不甘平庸、不甘屈從、不甘得過(guò)且過(guò)的血性和品節(jié)。人無(wú)精神不立,國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神,否則就會(huì)失去民族脊梁骨,不能自強(qiáng)自立;一個(gè)專業(yè)更要有點(diǎn)精神,否則就會(huì)專業(yè)衰敗,學(xué)生一代不如一代。在輪機(jī)專業(yè)的教學(xué)中,需要學(xué)生學(xué)會(huì)一種精神,這種精神就是輪機(jī)精神。何謂輪機(jī)精神?筆者認(rèn)為輪機(jī)精神用孔子《論語(yǔ)·述而》:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”這四句話比較貼切。這是輪機(jī)教學(xué)中,最基本的,也是最高的教學(xué)目的,筆者認(rèn)為在輪機(jī)教學(xué)中可做如下解釋:
(一)“志于道”:要教會(huì)學(xué)生立志,要立志高遠(yuǎn)。正如學(xué)輪機(jī)的學(xué)生,高中畢業(yè)后踏入大學(xué)校園。都希望在大學(xué)中學(xué)到更多知識(shí),為家庭、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。新生入學(xué)后,輪機(jī)專業(yè)的教育就以愛國(guó)主義教育為基礎(chǔ),然后逐漸滲透要學(xué)好,才能取得船員證書。而考取證書后上船,既能夠航行于大海中,環(huán)游世界,也可作為中國(guó)面孔與世界接觸,彰顯我國(guó)航運(yùn)的實(shí)力,顯示國(guó)人的品質(zhì),為國(guó)家創(chuàng)收,為國(guó)家做貢獻(xiàn)。就以賺錢為目的來(lái)說(shuō),起碼十年后也能賺到年薪近百萬(wàn)元,進(jìn)而達(dá)到修身,齊家,治國(guó),平天下。所以輪機(jī)精神要有大的志向,立志高遠(yuǎn)。
(二)“據(jù)于德”:要立志高遠(yuǎn),須從人道起步。即要從道德的行為開始。作為輪機(jī)專業(yè)的學(xué)生就必須有良好的道德行為,這是去往成功的先決條件。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?!边@句話讓詳細(xì)的闡明了知識(shí)與道德的關(guān)系,凸顯道德的重要性。要做一個(gè)有道德的人這句話在輪機(jī)專業(yè)的教學(xué)中是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的。輪機(jī)人以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。要有高尚的德行,這是一個(gè)具有輪機(jī)精神之人的基礎(chǔ)。
(三)“依于仁”:指依傍于仁。就是說(shuō)道與德的發(fā)揮取決于人的內(nèi)心。仁的體是內(nèi)心的修養(yǎng),所謂性命之學(xué)、心性之學(xué),這是指人的內(nèi)在。表現(xiàn)于外則是愛人愛物,包括墨子的兼愛,也包括西方文化的博愛。學(xué)生的道與德如何發(fā)揮,在于其對(duì)人對(duì)物有沒有愛心。只有心中有愛心,才能達(dá)到愛人、愛物、愛社會(huì)、愛國(guó)家、愛世界,這是仁的發(fā)揮。因此輪機(jī)人不僅要立志高遠(yuǎn),還得需要具有良好的道德基礎(chǔ)及一顆博愛的心。
(四)“游于藝”,“依于仁”后才能“游于藝”。當(dāng)年孔子的教育以六藝為主“游于藝”的藝包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六藝。以現(xiàn)代輪機(jī)教育而言,同樣需要學(xué)生們學(xué)會(huì)更多的知識(shí),包括了哲學(xué)的、政治的、教育的、社會(huì)的所有文化,更包括了輪機(jī)教學(xué)中的各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和技能。
輪機(jī)精神包含了以上要點(diǎn),四點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。具備這些要點(diǎn),學(xué)生才能學(xué)而不罔,才會(huì)有所成就。若無(wú)高遠(yuǎn)思想就會(huì)太俗氣,人生太現(xiàn)實(shí)會(huì)令學(xué)生厭煩。若無(wú)良好德行為做根據(jù),人生將是無(wú)根的,最后將不能成熟。如果沒有仁的內(nèi)在修養(yǎng),在心理上就沒得安頓的地方。沒有“游于藝”,知識(shí)學(xué)問(wèn)不淵博,人生就枯燥了。
人若沒有一種昂揚(yáng)向上的精神,沒有使命般的激情,不思進(jìn)取,生命就將失去了存在的價(jià)值和意義,精神的培養(yǎng)可通過(guò)校園文化、課堂講授、教師教導(dǎo)逐漸形成。
在航海院校中,輪機(jī)專業(yè)的教育主要是通過(guò)校園文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。輪機(jī)精神來(lái)源于校園文化,發(fā)展于航海文化及日后的工作實(shí)踐。
(一)校園文化氛圍所在。航海類的各大學(xué)院校中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種精神文化的滲透,這種文化即校園文化,可通過(guò)校歌、校訓(xùn)、校史等內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境氛圍的熏陶。校園文化源于每個(gè)人、每件事的積累和積淀。如大連海事大學(xué)的校訓(xùn):“學(xué)匯百川 德濟(jì)四?!保簧虾:J麓髮W(xué)的前身上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂船政科首任學(xué)堂監(jiān)督唐文治先生提出辦學(xué)旨在“造就專門人才,尤以學(xué)成致用,振興全國(guó)實(shí)業(yè)為主”,之后歷任校長(zhǎng)更是致力于教學(xué)改革與創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)、務(wù)實(shí),為國(guó)爭(zhēng)光,尤其重視學(xué)生實(shí)踐能力的養(yǎng)成教育,將“求真務(wù)實(shí)”的精神貫穿于“教”與“學(xué)”的過(guò)程;集美大學(xué)的誠(chéng)毅精神是利用了陳嘉庚先生的誠(chéng)以待人、毅以處事的座右銘,處處以誠(chéng)毅精神來(lái)要求學(xué)生。作為初涉航海的天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院也十分重視校園文化建設(shè),要求學(xué)生知學(xué)善建,誠(chéng)達(dá)思遠(yuǎn)。校園文化,是大學(xué)文化的精華,不僅包含了校訓(xùn),校歌,校徽等內(nèi)容,更包含在大學(xué)生活的方方面面。如各項(xiàng)班級(jí)活動(dòng),學(xué)校組織的朗誦大賽、英語(yǔ)大賽、校園十佳歌手、文藝晚會(huì)、學(xué)院的紅歌會(huì)大賽、籃球賽、羽毛球賽、乒乓球比賽等等內(nèi)容,不僅能夠形成一種積極向上的文化,更能夠誘導(dǎo)學(xué)生健康全面發(fā)展,做正確的事,培養(yǎng)出合格的學(xué)生。環(huán)境氛圍決定了學(xué)生的心態(tài),決定了學(xué)生的發(fā)展方向。
(二)準(zhǔn)軍事化氛圍中提高。因?yàn)樵诤胶n愒盒V?,?shí)行的大部分是準(zhǔn)軍事化管理,準(zhǔn)軍事化管理的內(nèi)容就完全體現(xiàn)在校園文化中。首先輪機(jī)的學(xué)生年級(jí)不叫年級(jí)叫大隊(duì),班級(jí)不叫班級(jí)叫區(qū)隊(duì),這些,都是部隊(duì)里的編制。一天兩次內(nèi)務(wù)檢查,桌面不準(zhǔn)擺放東西,寢室必須清潔,整齊;不準(zhǔn)學(xué)生留長(zhǎng)發(fā),不準(zhǔn)燙、染頭發(fā),不準(zhǔn)遲到、早退、無(wú)故缺席;集體活動(dòng)不準(zhǔn)穿便裝,周末隨時(shí)準(zhǔn)備軍訓(xùn)。這一切的一切,無(wú)不是為了向軍隊(duì)靠攏,使學(xué)生整齊劃一的同時(shí),形成良好的生活習(xí)慣。每天早上起床后要集合繞著校區(qū)跑個(gè)大圈或者是訓(xùn)練,來(lái)鍛煉學(xué)生的身體。邁著整齊的步伐,喊著昂揚(yáng)的口號(hào),偶爾,也會(huì)唱著軍歌去上課。被子疊整齊,著裝統(tǒng)一,書包相同。這些準(zhǔn)軍事化管理的各項(xiàng)措施向軍隊(duì)靠攏的同時(shí),讓學(xué)生懂得禮儀,堅(jiān)持鍛煉,根據(jù)各項(xiàng)規(guī)定來(lái)約束學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己,體會(huì)到集體的力量,為工作中的團(tuán)隊(duì)意識(shí),服從精神做好準(zhǔn)備,強(qiáng)化學(xué)生的德與行的統(tǒng)一。
(三)愛國(guó)主義教育為基礎(chǔ)的工作實(shí)踐。對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育是深化輪機(jī)精神的基礎(chǔ),有目標(biāo),有知行統(tǒng)一,有德行統(tǒng)一,還需要有愛國(guó)情懷。輪機(jī)人在工作中接觸到的是國(guó)際社會(huì),代表的是國(guó)家形象,因此愛國(guó)教育必不可少且尤為重要。學(xué)生的愛國(guó)教育包括定期進(jìn)行黨團(tuán)活動(dòng),每年十一進(jìn)行愛國(guó)主義教育,最基本的是升國(guó)旗儀式。升國(guó)旗時(shí),全體人員肅立,行注目禮,高唱國(guó)歌。著裝統(tǒng)一,要做到衣冠端正、風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。另外定期還有五四活動(dòng)、雷鋒日等活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的內(nèi)涵。使學(xué)生達(dá)到熱愛祖國(guó),熱愛海洋,熱愛這個(gè)世界,端正思想,為社會(huì)做貢獻(xiàn)而努力。
(一)相關(guān)事實(shí)教育。教師的教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的未來(lái)也有很大影響,不僅僅是知識(shí)、能力的教學(xué),最重要的是精神教育,這種精神就是輪機(jī)精神。單講機(jī)械構(gòu)造相對(duì)枯燥,但是在其中穿插案例教學(xué)則可以使冰冷的機(jī)器生動(dòng)形象起來(lái)。這些案例中,有的體現(xiàn)了輪機(jī)長(zhǎng)在排查事故時(shí)的縝密與專業(yè),有的是歷史人物的典范和信念。他們都是輪機(jī)精神的踐行者。
輪機(jī)專業(yè)主干學(xué)科柴油機(jī)Diesel的教學(xué)講授即為一例。教師要介紹柴油機(jī)的發(fā)明者魯?shù)婪颉さ屹悹朢udolf Diesel——柴油機(jī)正是以其姓氏命名。1879年21歲的狄賽爾畢業(yè)后成為一家國(guó)際冷凍公司的工程師。在工作過(guò)程中,由于蒸汽機(jī)的效率低下,于是他有了設(shè)計(jì)新型發(fā)動(dòng)機(jī)的想法。當(dāng)時(shí)歐洲的石油產(chǎn)品極為匱乏,于是他決定選用植物油代替石油燃料問(wèn)題。但是植物油點(diǎn)火性能不佳。于是狄塞爾決定提高內(nèi)燃機(jī)的壓縮比,利用高壓縮產(chǎn)生的高溫高壓點(diǎn)燃油料。然而狄塞爾的前發(fā)明道路上困難重重。植物油不僅燃燒不穩(wěn)定,而且成本太高,難以承擔(dān)“重任”。后來(lái)石油制品在歐洲逐漸普及,狄塞爾選擇了柴油作為機(jī)器的燃料。但壓燃式發(fā)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度始終難題很難突破。在一次實(shí)驗(yàn)中,汽缸上的零件像炮彈碎片一樣四處飛散,險(xiǎn)些造成人員傷亡。實(shí)驗(yàn)不順利,狄塞爾的資金也漸漸耗盡,他不得不回到制冷機(jī)工廠謀生。但狄塞爾沒有向困難屈服,他利用業(yè)余時(shí)間繼續(xù)實(shí)驗(yàn),一步步完善自己的機(jī)器。1892年,狄塞爾終于能夠向全世界展示自己的成果——一臺(tái)實(shí)用的柴油動(dòng)力壓燃式發(fā)動(dòng)機(jī)。這種發(fā)動(dòng)機(jī)功率大,油耗低,可使用劣質(zhì)燃油,顯示出輝煌的發(fā)展前景。1893到1897年間,狄賽爾不斷完善發(fā)動(dòng)機(jī)的各方面性能。在1897年成功地制造了一臺(tái)能安全運(yùn)轉(zhuǎn)的狄賽爾柴油機(jī)。這臺(tái)于發(fā)動(dòng)機(jī)就是后來(lái)狄賽爾發(fā)動(dòng)機(jī)的原型,它的功率為14瓦特,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的蒸汽機(jī)和已經(jīng)發(fā)明的奧托發(fā)動(dòng)機(jī)?,F(xiàn)在,他的發(fā)明直到今天仍然隨處可見,魯?shù)婪颉さ屹悹栕鳛椴裼桶l(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者已被載入史冊(cè),永遠(yuǎn)得到人們的尊敬。狄賽爾的故事,可以看出他具有創(chuàng)新精神、探索精神,永不言敗,對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求,對(duì)事物的不斷探索才能不斷進(jìn)步——這正是從事輪機(jī)專業(yè)所必須的職業(yè)精神。在課堂的講述中既要講歷史也要講精神。
(二)抽象精神教育。在教學(xué)中還可以使用抽象哲學(xué)的方式詮釋輪機(jī)精神,如對(duì)于在柴油機(jī)工作五大系統(tǒng)可這樣講解:
柴油機(jī)要持續(xù)的發(fā)出功率,就必須要有五大的系統(tǒng)的支撐,這就如同做人一樣,要想不斷的發(fā)揮出自己的能量必有做好一切準(zhǔn)備條件且有強(qiáng)大的精神支撐。燃油系統(tǒng)——發(fā)揮能量的源泉,具有一定的熱值,才能有精神動(dòng)力、強(qiáng)大的精神支持;啟動(dòng)系統(tǒng)——啟動(dòng)柴油機(jī),沒有良好的啟動(dòng)就不能談到柴油機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)。人生也是,不能空談,一定要去開始做,才能有后續(xù)發(fā)展的可能;潤(rùn)滑系統(tǒng)——提供持續(xù)的潤(rùn)滑,保證發(fā)動(dòng)機(jī)處于良好的運(yùn)行狀態(tài)。作為一個(gè)輪機(jī)人要善于思考,總結(jié)自己的不足,不斷充實(shí)、潤(rùn)滑自己;冷卻系統(tǒng)——冷卻,發(fā)揮出能量后要不斷的冷靜下思考,已達(dá)到更好的發(fā)揮效率,不驕不躁;進(jìn)、排氣系統(tǒng)——壓縮的空氣使其更好的燃燒,就像人的目標(biāo),說(shuō)再多的話,沒有實(shí)施的勇氣也不行。為了保證機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn),就要做到平時(shí)認(rèn)真履行檢修保養(yǎng)的程序,避免小問(wèn)題累積發(fā)展成大的事故,造成機(jī)器停擺,從而產(chǎn)生國(guó)家經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失。曾子曰“吾日三省吾身”也是同樣的道理。自覺、多次地檢查自己的思想和自己的工作,莊嚴(yán)端正,人生路上不拋錨、少犯錯(cuò)。
教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生精神教育其實(shí)是至關(guān)重要的,教師的師風(fēng)師德對(duì)學(xué)生影響很大,所以在課程中,課下都要提供更多的正能量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神教育和滲透,促進(jìn)學(xué)生輪機(jī)精神的成熟和完備。
輪機(jī)專業(yè)的大部分學(xué)生以后要從事航海工作,要做一個(gè)合格的輪機(jī)人,必須適應(yīng)海上的環(huán)境,發(fā)揮自己的特長(zhǎng),形成職業(yè)素養(yǎng)高、能力強(qiáng)的船員。因?yàn)槁殬I(yè)生涯需要、所以必須要滿足公司這個(gè)消費(fèi)者的需求,既要達(dá)到學(xué)生素質(zhì)高,更要合格的、過(guò)硬的精神面貌去適應(yīng)社會(huì),發(fā)揮自己的光和熱。
航海是男子漢的事業(yè),因此對(duì)精神層面有著更高的要求。當(dāng)置身于波濤洶涌的大海之中時(shí),滄海一粟的感覺會(huì)油然而生,海的漫無(wú)邊際可以洗滌狹隘的人的靈魂,海的雄渾能讓人心胸開闊。但是站在船上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只能看到一望無(wú)際的藍(lán),在跑遠(yuǎn)洋的時(shí)候,有時(shí)連續(xù)三個(gè)月一只鳥都沒有看見,這種憂傷恐怕不是一般人所能感受到的。多少次看見了燈火通明的都市卻咫尺天涯,可望而不可及。海上的工作沒有黑夜,每分每秒都會(huì)有不同的人做著不同的事,唯一相同的是,他們都用心的確保輪船在海上暢通無(wú)阻確保貨物安全的抵達(dá)目的地,這就是輪機(jī)人的使命。在船舶機(jī)艙的溫度有時(shí)候可以達(dá)到五六十度,在主機(jī)附近就算是嘴巴對(duì)著耳朵大喊也未必能夠聽清楚說(shuō)些什么,如果進(jìn)入燃油分油機(jī)所在的小房間,就算我們喊破喉嚨也可能只是在做無(wú)用功。這就是輪機(jī)人所處的環(huán)境,在這平凡而又偉大的職業(yè)上,輪機(jī)人會(huì)持之以恒的保證完成航行任務(wù),自信做一名船員是重要的也是值得驕傲的。做一名船員,必須要有風(fēng)雨同舟、患難與共的團(tuán)結(jié)精神;要有力排萬(wàn)難、自強(qiáng)不息的超越精神;更要有熱愛祖國(guó)、熱愛海洋,體現(xiàn)勇于奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神。航運(yùn)對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,獻(xiàn)身航運(yùn)事業(yè)是實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值的一種方式。
這種認(rèn)認(rèn)真真做人,踏踏實(shí)實(shí)做事的輪機(jī)精神同樣也適用于陸地上,迎難而上、堅(jiān)定不移,用負(fù)責(zé)的態(tài)度在人生道路上畫出無(wú)悔的軌跡。
輪機(jī)精神,作為輪機(jī)學(xué)生的載體,不僅要向輪機(jī)的學(xué)生進(jìn)行滲透,更需要在社會(huì)進(jìn)行宣傳,積極發(fā)揮博物館對(duì)國(guó)民通識(shí)教育的作用,使更多的人了解海洋,了解海員,了解輪機(jī)人。同時(shí)也為學(xué)生通往成功的道路上建立精神的橋梁,為更多優(yōu)秀學(xué)生提供平臺(tái)。輪機(jī)的教師要有教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精的教風(fēng)。繼承航海教育傳統(tǒng),以校園文化為載體,逐步完善和發(fā)展學(xué)校內(nèi)涵輻射,凝煉大學(xué)精神,凝煉輪機(jī)精神,提高師生對(duì)航運(yùn)教育事業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感、使命感。發(fā)揚(yáng)風(fēng)雨同舟、患難與共、力排萬(wàn)難、自強(qiáng)不息、熱愛祖國(guó)、熱愛海洋、勇于奉獻(xiàn)的輪機(jī)精神。
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An Analysis of the Professionalism Education of Turbine Major Students in Maritime Colleges
PANG Jia-mao
(TianjinMaritimeVocationalCollege,Tianjin300350)
This paper focused on the spiritual research in the turbine teaching. The author put forward the concept of turbine spirit by talking about the campus culture, the origin of the turbine spirit and its application in teaching and society. He also discussed the importance and significance of the construction of turbine spirit in turbine teaching.
turbine; turbine spirit; paramilitary management
2015-03-16
*天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《航海文化課程設(shè)計(jì)開發(fā)研究》(課題編號(hào):201412)
龐加茂(1985-),男,天津市人,助教,主要研究輪機(jī)工程技術(shù)。
G715
A
1673-582X(2015)08-0019-05