潘雪超

【摘要】“千江水有千江月”本是佛家偈語，意為：月本一輪，由于不同的水質(zhì)和風(fēng)景，千江映出的月亮也有萬千的意象。誠如美文之于學(xué)生，學(xué)生一個(gè)個(gè)極具個(gè)性差異的鮮活的個(gè)體，他們興趣不同、生活的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)不同，理解和感悟力有別，如何在時(shí)間有限的課內(nèi)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，切實(shí)提高每一個(gè)學(xué)生的語文修養(yǎng)，讓不同的學(xué)生在語文方面得到不同的發(fā)展，筆者作了一些實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】課內(nèi)；個(gè)性化閱讀；指導(dǎo)策略

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

一、引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

（一）教會學(xué)生批注的常識和方法

引導(dǎo)學(xué)生對課文遣詞造句、修辭運(yùn)用、寫作手法、思想感情等的感知，用線條符號或簡潔文字加以標(biāo)記。學(xué)生想到什么就寫什么，愛怎么批注就怎么批注，具有很強(qiáng)的閱讀自主權(quán)。學(xué)生有感而發(fā)，有疑而注，有得而寫，最能反映學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也最能閃現(xiàn)靈感的火花，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有效方法。

（二）引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身的閱讀方式

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了在他們的個(gè)性閱讀中包括讀、說、畫、寫、唱等多種方式，教師不應(yīng)以成人化、大眾化的模式去要求學(xué)生，只要他們處于內(nèi)心與文字的交流狀態(tài)，就應(yīng)支持他們這種個(gè)性化的閱讀方式。

（三）培養(yǎng)學(xué)生提出問題的意識和能力

沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。著名教育家楊福家教授說得好：“什么叫學(xué)問？就是學(xué)習(xí)問問題，而不是學(xué)習(xí)答問題?！币虼嗽谥笇?dǎo)學(xué)生鉆研文本的過程中，一定要讓學(xué)生帶著問題去，邊思邊讀，邊讀邊思，并帶著更有價(jià)值的問題出來。

二、引導(dǎo)學(xué)生交流互動，構(gòu)建和諧對話的閱讀氛圍

（一）讓學(xué)生自主選擇內(nèi)容或角色進(jìn)行交流

如學(xué)習(xí)《祁黃羊》一課時(shí)，怎樣更好地理解課文內(nèi)容？有的同學(xué)選擇了“當(dāng)小小朗誦家”，通過有感情地讀體味人物的內(nèi)心變化；有的同學(xué)選擇了“當(dāng)小小表演家”，通過入情入境地表演深入人物的內(nèi)心世界；還有的同學(xué)選擇了“小小討論家”，通過讀一讀，演一演、議一議的活動中，推己及人，很快地領(lǐng)會文章的精神。

（二）選擇交流的生發(fā)點(diǎn)要集中，具有典型性

在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生所提出的的問題是多樣的、生成性的，當(dāng)然其中難免會有一些不正確的理解，有許多淺層次的、鉆牛角尖的極端問題、荒謬問題，對于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師一方面要多一些尊重和理解，另一方面要善于對學(xué)生自主提出問題的梳理選擇，問題宜精不宜多。及時(shí)捕捉涉及方法、難點(diǎn)或有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的有價(jià)值的問題進(jìn)行深入地交流，舍得花時(shí)間，花力氣，切不可糾纏于旁枝末節(jié)，平均用力，“滿堂問”和“滿堂灌”無異也，均忽視了學(xué)生的思維力發(fā)展。

（三）保證交流的時(shí)空，做到熱烈而有序

有效交流，時(shí)空乃首要條件。學(xué)生沒有深入思考的時(shí)間，甚至連問題都沒弄清楚，就急忙進(jìn)行交流，何來的靈感？何來的個(gè)性化？自主交流是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力的重要手段，課堂更是全體學(xué)生共同參與實(shí)踐和體驗(yàn)語文的場所，不是少數(shù)學(xué)生表演的小舞臺。為了保證全員參與，在這一環(huán)節(jié)教學(xué)中我一般要安排多個(gè)層次，細(xì)讀問題——再讀課文——同伴交流 ——小組合作——師生對話，對各個(gè)層次的時(shí)間予以充分保障；同時(shí)對學(xué)生交流的方法和規(guī)則（如個(gè)人發(fā)言時(shí)間約定）進(jìn)行訓(xùn)練和積淀，讓同學(xué)們做到認(rèn)真傾聽，積極思考，發(fā)言時(shí)不重復(fù)別人的觀點(diǎn)，對別人的回答能作必要地修正，敢于標(biāo)新立異，自圓其說。

三、引導(dǎo)學(xué)生品悟思考，珍視個(gè)體獨(dú)特體驗(yàn)和理解

帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣》里指出：“優(yōu)質(zhì)教學(xué)中唯一的主體，不是教師，也不是學(xué)生，而是‘偉大事物?！蔽腋杏X老師的職責(zé)，就在于在作者所要表達(dá)的意象和學(xué)生所要建構(gòu)起的意象之間架起一座橋，引領(lǐng)孩子看到那最高的偉大事物。或語言，或精神，或結(jié)構(gòu)，或人性。

（一）品悟要善抓細(xì)節(jié)，入情入境

葉圣陶先生提出：“一字未宜忽，語語悟其神?！苯處熑绻芤龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)微之處，允許學(xué)生帶著個(gè)人情感去表達(dá)閱讀結(jié)果，就有可能超越文本，產(chǎn)生出新的閱讀創(chuàng)意，拓展出新的思維空間。比如教學(xué)《一株紫丁香》一文，我讓學(xué)生自讀自悟“感謝您時(shí)時(shí)把我們掛牽”這一句，匯報(bào)朗讀時(shí)效果迥然不同，有的學(xué)生將“時(shí)時(shí)”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，“因?yàn)槔蠋熋繒r(shí)每刻都把我們掛在心上”；還有的學(xué)生將“掛牽”重讀，其原因是他讀到此句時(shí)想到了老師最關(guān)心他的一件事。可見，當(dāng)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重后，學(xué)生就會飽嘗個(gè)性思維被肯定的快樂，從而充分調(diào)動自己的自主意識，發(fā)揮自己的個(gè)性創(chuàng)造潛能。

（二）品悟可通過創(chuàng)新型活動實(shí)現(xiàn)

頓悟往往依賴于閱讀的“質(zhì)”“量”以及情境活動，當(dāng)然也可巧妙設(shè)計(jì)一些讀寫結(jié)合的練習(xí)。如在教學(xué)《沉香救母》時(shí)，我選擇了許多孝親敬長和刻苦自學(xué)的故事讓學(xué)生進(jìn)行主題閱讀，提早安排略讀、速讀的訓(xùn)練，傳授略讀、速讀的基本方法，并鼓勵嘗試二年級小朋友使用大量的閱讀很快地讓學(xué)生悟出沉香的形象，并能結(jié)合自己的生活實(shí)踐談自己的感悟，言之有物，情感真摯。

（三）品悟應(yīng)植根生活，拓寬學(xué)生的視野

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！彼自捳f：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。語文就在我們的身邊，各地的風(fēng)土人情，街談巷議，民間傳說、電視新聞、廣告詞、對聯(lián)、宣傳標(biāo)語、各種各樣的圖書、網(wǎng)絡(luò)以及各種各樣的社會活動無不蘊(yùn)藏著豐富的語文資源。教學(xué)中，我們一方面要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善察勤思、處處留心的好習(xí)慣，豐富其人生閱歷，更要引導(dǎo)學(xué)生跳出語文學(xué)語文，將生活經(jīng)驗(yàn)遷移到語文學(xué)習(xí)中來，舉一反三，觸類旁通，積極地將生活經(jīng)驗(yàn)改造成語文素養(yǎng)。

總之，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)個(gè)性化閱讀教學(xué)，不僅要在教學(xué)及評價(jià)手段上思考，更對教學(xué)者本身的修養(yǎng)和智慧提出了更高的要求，即“我”就是個(gè)性，就是語文。

（編輯：龍賢東）