賈宇

摘要：色彩教學(xué)作為高校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)當(dāng)與藝術(shù)史的發(fā)展共同進(jìn)步、開(kāi)拓創(chuàng)新。我國(guó)現(xiàn)階段色彩教育的主流方向仍是受西方19世紀(jì)印象主義色彩觀的影響，長(zhǎng)期以來(lái)高校色彩教學(xué)普遍采用條件色的理論，教學(xué)方法固化單一。印象主義可以說(shuō)是現(xiàn)代主義的開(kāi)端，二戰(zhàn)后美國(guó)抽象表現(xiàn)主義中的色域繪畫，既是受中國(guó)水墨的影響，又是在西方藝術(shù)史構(gòu)架下發(fā)展出來(lái)的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：色彩教學(xué)；色域繪畫；形式語(yǔ)言；教學(xué)改革

一、再看現(xiàn)代主義色彩

西方藝術(shù)19世紀(jì)最后30年，印象主義作為現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)端，成為法國(guó)藝術(shù)的主流，并影響整個(gè)西方畫壇。當(dāng)今在中國(guó)的學(xué)院教育里對(duì)于印象派繪畫還是給予了極大的肯定。關(guān)于色彩，自筆者初學(xué)畫畫，莫奈，雷諾阿，畢沙羅，德加等耳熟能詳?shù)挠∠笈衫L畫大師便伴隨在其左右。《干草垛》系列、《盧昂大教堂》系列等相信每一個(gè)美術(shù)愛(ài)好者都不會(huì)陌生。1874年莫奈創(chuàng)作的題為《印象·日出》的油畫，遭到美術(shù)評(píng)論家的嘲笑，戲稱這畫是“草稿”，印象派由此而得名。早期印象派畫家以“夸父逐日”般的繪畫方式，注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)高校色彩教學(xué)普遍采用條件色的理論就是由此而來(lái)。同時(shí)教學(xué)方法固化單一，造成學(xué)生往往不加主觀情緒，而是被動(dòng)的照抄色彩。后印象主義塞尚，梵高，高更三位大師對(duì)于印象主義者對(duì)于畫面顏色都有不同的理解，各自為現(xiàn)代主義的誕生推波助瀾。在現(xiàn)代主義諸流派中，美國(guó)抽象表現(xiàn)主義中的“色域繪畫”（Color-field painting）大約出現(xiàn)在1948年，代表畫家有巴內(nèi)特·紐曼、馬克·羅斯科、阿德·萊因哈特。色域繪畫以根植于人類最為普遍情感的表達(dá)，當(dāng)觀者“浸入”到畫家為其作品展示的特定空間中，將進(jìn)入崇高的冥想和超然的精神狀態(tài)中。“色域繪畫”作品同時(shí)也飽含意境、空靈、冥想等東方氣質(zhì)，當(dāng)時(shí)美國(guó)很多畫家都在研究中國(guó)水墨及書法，并從中受到啟發(fā)與借鑒，馬克·羅斯科對(duì)中國(guó)水墨畫十分感興趣，特別是對(duì)水墨中“墨份五色”、“積墨”等手法的運(yùn)用感到非常奇妙。他將畫面中一塊深紅色上面再覆蓋著一層淺紅色，幾塊色域之間形成了微妙變化，最終找到自己的繪畫語(yǔ)言，成為繪畫史上大師級(jí)人物。

二、“色域繪畫”在高校設(shè)計(jì)色彩繪畫教學(xué)上的啟示

（一）水分的控制及運(yùn)用對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響

“色域繪畫”受到中國(guó)古代水墨的影響。唐代畫家張彥遠(yuǎn)曰：“運(yùn)墨而五色具，謂之得意；意在五色，則物象乖矣?！彼J(rèn)為山水中蘊(yùn)含著五色，這五色指的并不是真實(shí)山水的固有色，而是，對(duì)著環(huán)境氣候的變化而產(chǎn)生的不同景象。色彩教學(xué)更是要訓(xùn)練繪畫主體對(duì)現(xiàn)象世界的的感受力。墨在中國(guó)的繪畫中并不單純的指黑色，它代表著萬(wàn)物的色彩與形，墨色在畫面中呈現(xiàn)出豐富且多樣性的表達(dá)，所謂墨色的變化，干濕燥潤(rùn)，深淺濃淡，這些無(wú)窮盡的變化正是體現(xiàn)出畫者內(nèi)心豐富的情感世界?，F(xiàn)階段我國(guó)中學(xué)的色彩教育所運(yùn)用的主要繪畫材料是水粉。水粉畫的性質(zhì)和技法，與油畫和水彩畫有著緊密的聯(lián)系。是介于油畫和水彩之間的一種畫種，它與水彩畫一樣都使用水溶性顏料，顏料成分和透明水彩顏料相同①？。近年來(lái)，藝術(shù)類專業(yè)招生報(bào)考持續(xù)升溫，各地報(bào)考藝術(shù)類考生人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，全國(guó)藝術(shù)類專業(yè)報(bào)考規(guī)模已經(jīng)超過(guò)百萬(wàn)人。每年被錄取的藝術(shù)考生也達(dá)幾十萬(wàn)余。對(duì)于國(guó)內(nèi)如此火爆的“藝術(shù)熱”，各地的考前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)行業(yè)亦發(fā)展的如火如荼。為了在考試規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，發(fā)揮水粉這一材料的藝術(shù)表現(xiàn)力。幾乎全部考前培訓(xùn)所教授水粉的繪畫手法都是干畫法、厚畫法。運(yùn)用此類手法，是借鑒了印象主義畫家們的直接畫法，可以使畫面有很強(qiáng)的造型塑造力，畫面有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊感，期望達(dá)到油畫的厚重效果。前面也提到水粉是一種介于油畫和水彩之間的一種畫種，它是通過(guò)吸取水彩畫與油畫的某些方法與技巧而發(fā)展形成自己的技法體系的。如果只運(yùn)用干、厚畫法，不會(huì)對(duì)水分進(jìn)行控制，就如同只會(huì)用一條腿走路，喪失了水粉同時(shí)能表現(xiàn)出類似水彩畫的那種清淡與偶然。

（二）色彩關(guān)系及畫幅大小對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響

對(duì)每一種顏色我們都有某種特別的感受嗎？回答是否定的，因?yàn)槲覀兊那楦羞h(yuǎn)遠(yuǎn)多于顏色，紅色是愛(ài)情的顏色，但也是仇恨的顏色。所以重要的不僅僅是那些常常被提及的顏色——我們把每一種情感和多種顏色聯(lián)系在一起，這些顏色相互補(bǔ)充，相互說(shuō)明。代表愛(ài)情的除了紅色還有粉紅色，象征仇恨的有紅色和黑色。如果問(wèn)“哪種顏色是代表幸福的顏色，”最常見(jiàn)的答案是“紅色”和“金色”，幸福的第三種顏色是“綠色”。非主要顏色決定基本顏色的效果。②色彩能夠喚起人們自然的、無(wú)意識(shí)的反應(yīng)的聯(lián)想。美國(guó)“色域繪畫”主將羅斯科就是探究人類的最基本情感與生命的意義為宗旨進(jìn)行創(chuàng)作。從1949年開(kāi)始，羅斯科幾乎都以大型油畫進(jìn)行創(chuàng)作，大部分為垂直圖式，有時(shí)長(zhǎng)度超過(guò)三公尺，他希望運(yùn)用圖畫的比例創(chuàng)造出一種觀者身臨畫中的感覺(jué)。試想一下，一張8k的畫紙跟一張2米大小的尺寸做對(duì)比，以此來(lái)表現(xiàn)同一張羅斯科的油畫，站立在畫面前的觀眾的不同心理感受。在高校色彩教學(xué)的過(guò)程中，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生。提出同一顏色，在建筑效果圖上與在大面積的公共空間運(yùn)用，給體驗(yàn)著做造成的心理以及情緒的波動(dòng)是大為不同的。就此問(wèn)題需要另寫文章做專門論述，筆者在此不多贅言。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，東西方文化相互交融，相互影響。不可否認(rèn)，印象主義畫家們從東方現(xiàn)藝術(shù)中獲取了大量的靈感來(lái)源。在當(dāng)今西方現(xiàn)代主義發(fā)展至后現(xiàn)代主義，在繪畫中的色彩觀上，又有哪些值得我們?nèi)ソ梃b與學(xué)習(xí)的呢？我想答案絕對(duì)多于以上我提出的兩點(diǎn)，筆者希望通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代主義諸流派無(wú)論從精神上還是技法上的探討與研究，取其精華去其糟粕，能夠?qū)Ω咝Ｉ式虒W(xué)提出新的方向，哪怕是一種可能性。

【參考文獻(xiàn)】

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[2][德]愛(ài)娃·海勒，色彩的性格[M]，北京：中央編輯出版社，2011

【作者單位：中原工學(xué)院】endprint