王睿琪 黎進(jìn)

摘 要 中華傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年文明智慧的結(jié)晶，將其與校園文化相結(jié)合，具有深遠(yuǎn)意義。本文通過分析校園文化現(xiàn)存問題及當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，尋找傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的啟示，探究中華傳統(tǒng)文化滲透校園文化建設(shè)模式。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 校園文化建設(shè) 信仰教育

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Ideological and Political Education Mode Inquiry Combine with Chinese Traditional Culture and Campus Culture Construction

WANG Ruiqi， LI Jin

（Department of Chemistry and Life Sciences， Xiangnan University， Chenzhou， Hu'nan 423000）

Abstract Chinese traditional culture is the crystallization of the wisdom of thousands of years， which combined with the campus culture， has far-reaching significance. This paper analyzes the existing problems of campus culture and ideas characteristic of contemporary college students， looking for inspiration of traditional culture into the campus， explore the construction mode of traditional Chinese culture permeates the campus culture.

Key words traditional culture; campus culture construction; faith education

中華傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年文明智慧的結(jié)晶，其在當(dāng)代大學(xué)生教育中有著重要作用。中華傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀理論，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，是引導(dǎo)青年人健康成長(zhǎng)、提升素質(zhì)、發(fā)揮潛能的有力工具。中華傳統(tǒng)文化與校園文化的有機(jī)整合，既是建設(shè)校園文化的需要，也是傳承傳統(tǒng)文化的訴求。

1 中華傳統(tǒng)文化和校園文化的內(nèi)涵及現(xiàn)存問題

傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年來民族歷史、各家文化思想和意識(shí)形態(tài)的總體。中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展勢(shì)頭有所減弱，在“星巴克”和“寶馬車”的洋物質(zhì)浸泡下，國(guó)人對(duì)舶來品的認(rèn)同感逐漸加強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸淡忘，反倒是外國(guó)人的熱情刺激了國(guó)人重新發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。然而，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)絕對(duì)不是靠幾條口號(hào)和數(shù)篇學(xué)術(shù)論文和幾場(chǎng)會(huì)議就能夠解決的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，需要大師的啟迪，需要廣大民眾的認(rèn)同，更需要青年一代的繼承與發(fā)揚(yáng)。

校園文化以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，加強(qiáng)課余文化建設(shè)，豐富校園生活為目標(biāo)，通過群體意識(shí)、社會(huì)輿論、共同習(xí)俗和風(fēng)尚精神進(jìn)行文化導(dǎo)向、凝聚和輻射以及約束激勵(lì)的功能。校園文化中精神文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，展現(xiàn)學(xué)校風(fēng)采，同時(shí)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。大學(xué)校園文化根植于民族文化和城市文化，又是前衛(wèi)的高層次文化，既具備鮮明的教育性和規(guī)范性，又具獨(dú)立性、選擇性、開放性，敢于變革開拓，能夠在批判中變革前進(jìn)。

地方本科院校校園文化建設(shè)中存在的問題：

（1）各種文化沖突并存，包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突，東方文化與西方文化的沖突等等。甚至有人提出徹底拋棄中華傳統(tǒng)文化，全盤接受西方文化。此外網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)校園文化產(chǎn)生了較大的沖擊，帶有濃烈的政治色彩和意識(shí)形態(tài)的信息真假難辨，是非難辨，發(fā)達(dá)西方國(guó)家的文化殖民使得青少年自我意識(shí)和個(gè)人主義膨脹。此外，有的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)世界中迷失自我游戲人生，每年因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)游戲而無法正常進(jìn)行學(xué)業(yè)的學(xué)生的數(shù)量還不少，有的甚至誤入歧途。

（2）校園文化中對(duì)信仰教育的困境。學(xué)生對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)局限于唯心主義或唯物主義。對(duì)于到底什么是信仰，信仰什么，為什么要有信仰，卻沒有清晰的認(rèn)識(shí)。青年學(xué)生中出現(xiàn)了信仰危機(jī)，只關(guān)注物質(zhì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值、眼前利益，而精神價(jià)值、群體價(jià)值愛和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益都被拋棄?，F(xiàn)行的高校信仰教育變成了一種知識(shí)的傳授，而不是教養(yǎng)的培養(yǎng)、氣質(zhì)的培養(yǎng)。信仰教育內(nèi)容脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大部分流于形式，難以獲得學(xué)生共鳴。教學(xué)方式呆板，通過“兩課”方式開展，大多是談?wù)摳锩ㄔO(shè)理論，陳舊單調(diào)的歷史回顧和知識(shí)要點(diǎn)梳理，收效差，無創(chuàng)新，課堂中學(xué)生感到枯燥無趣，玩手機(jī)、睡覺和寫其他科目作業(yè)已成常態(tài)。此外，校園作為一個(gè)開放的環(huán)境，也因受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響而日漸世俗化，校園也充斥著各類不一樣的聲音，學(xué)生對(duì)信仰無用論的感覺越來越強(qiáng)，有的學(xué)生認(rèn)為讀書還不如早點(diǎn)出去打工和做生意，來學(xué)校就是混學(xué)分拿文憑的，精神方面更是認(rèn)為為自己的實(shí)際，毫無文化內(nèi)涵。

（3）地方院校受限于地理?xiàng)l件，缺少多校交流機(jī)制。走出去往往需要大量財(cái)力物力，同時(shí)考慮到安全等各方面因素，往往淺嘗輒止，學(xué)生活動(dòng)形式單一，活動(dòng)質(zhì)量不高。另外作為地方高校，其發(fā)展歷史不長(zhǎng)，具有自身特色的大學(xué)精神積淀不夠深厚。

（4）大學(xué)求實(shí)精神和求是精神的缺失。當(dāng)下實(shí)利主義盛行，教師研究方向跟著課題走，跟著經(jīng)費(fèi)走，在課題申報(bào)的時(shí)候十分認(rèn)真，完成課題時(shí)敷衍了事，一篇論文應(yīng)對(duì)幾個(gè)課題，導(dǎo)師變老板，實(shí)驗(yàn)室的時(shí)間少了，出去應(yīng)酬的次數(shù)多了。少了傳統(tǒng)文化中讀書人的矜持，多了社會(huì)上的庸俗氣質(zhì)，丟失了科學(xué)理性和獨(dú)立自主的精神。學(xué)生的努力學(xué)習(xí)不單純是為了求知，更多地是為了高額獎(jiǎng)學(xué)金和各種榮譽(yù)，或者是為了一份漂亮的簡(jiǎn)歷以求找到好工作。

2 當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的啟示

目前的大學(xué)生出生于上世紀(jì)九十年代，生活條件較前幾代人相比有極大的改善，但由于受到家長(zhǎng)的溺愛等問題，當(dāng)下許多大學(xué)生往往以自我為中心。隨著社會(huì)大環(huán)境的變化，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度逐漸降低，缺乏對(duì)于多種價(jià)值觀的甄別能力，他們通常傾向于用錢來衡量一切，缺乏奉獻(xiàn)精神。學(xué)校對(duì)學(xué)生的理想信念教育往往流于形式，沒有產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。大學(xué)生對(duì)權(quán)力、金錢、名譽(yù)的追崇中所產(chǎn)生的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的價(jià)值取向，在沒有正確疏導(dǎo)之下，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，甚至有可能造成嚴(yán)重后果。

面對(duì)以上種種，重新刮起傳統(tǒng)文化的風(fēng)尚勢(shì)在必行。首先，喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。我國(guó)五千年文化中累積的傳統(tǒng)文化如中醫(yī)、書法等知識(shí)，讓青年學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力，弘揚(yáng)民族精神。其次，我國(guó)五千年文化中蘊(yùn)涵著追求上進(jìn)的自強(qiáng)精神、重義講信的良好品格，以人為本的和諧觀，修齊治平的個(gè)人理想都是當(dāng)代青年人所需，學(xué)會(huì)利用傳統(tǒng)文化調(diào)整心態(tài)，合理規(guī)劃人生。再者，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知內(nèi)化，提高個(gè)人整體素質(zhì)，學(xué)會(huì)有效調(diào)整情緒，培養(yǎng)人際交往能力，提升自身內(nèi)在修養(yǎng)，建立健康積極的價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化教育不是去重復(fù)古代的教條或者儀式，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，獲得具有根植于內(nèi)心的選擇力量，進(jìn)而適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化和信仰的培植，更需要與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)換能力。

3 中華傳統(tǒng)文化滲透校園文化建設(shè)

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的工作，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為向?qū)?，以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)。

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)推進(jìn)的工作。首先，新生入校除了接受專業(yè)特色教育外，還應(yīng)進(jìn)行校史參觀和參與校園文化活動(dòng)，如迎新文藝匯演、“感恩為先”作文演講競(jìng)賽、校園辯論賽、“校園十大歌手”比賽、舞蹈大賽等活動(dòng)，豐富了青年學(xué)生的業(yè)余文化生活，也促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。

第二，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)二、三年級(jí)階段，整合當(dāng)?shù)刭Y源及結(jié)合專業(yè)特色進(jìn)行校園文化活動(dòng)的延續(xù)性開展。我校所在地郴州，紅色文化旅游資源豐富，是一座擁有良好自然風(fēng)光的林中之城，有一定的歷史傳統(tǒng)文化資源，挖掘本地文化資源，如濂溪書院等景點(diǎn)資源，還有本土的民俗風(fēng)情，針對(duì)性地結(jié)合思政教育，提升學(xué)生興趣和心理品質(zhì)。我系有藥學(xué)、生物等專業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生尊重自然規(guī)律，貫徹可持續(xù)發(fā)展的思想，結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識(shí)，開展中藥辨識(shí)大賽等活動(dòng)，升華學(xué)生對(duì)古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第三，高校在信仰教育中注重傳統(tǒng)文化的延展，根植于中華傳統(tǒng)文化和歷史，健全青年學(xué)生人格培養(yǎng)。傳統(tǒng)中華文化中提倡“師者，傳道授業(yè)解惑也”，而現(xiàn)代教育改革中也提倡將人文歷史文化知識(shí)的灌輸改為文化與信仰的引導(dǎo)。教師和輔導(dǎo)老師應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活，帶領(lǐng)學(xué)生感受和意識(shí)到“真善美”的理想境界。

第四，學(xué)生校園文化活動(dòng)與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，與企業(yè)文化相結(jié)合。到了高年級(jí)階段，我們不斷加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)，校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合。帶領(lǐng)學(xué)生去專業(yè)對(duì)口的企業(yè)參觀、實(shí)習(xí)和進(jìn)行文化交流活動(dòng)，如籃球賽等。我校先后與金旺、金貴等上市冶煉企業(yè)，以及深圳先科環(huán)保公司共同合作交流，在社會(huì)實(shí)踐過程中學(xué)生不但從實(shí)習(xí)單位學(xué)習(xí)了就業(yè)崗位所需要的知識(shí)，為就業(yè)單位提供了服務(wù)，而且還磨練了意志，培養(yǎng)了責(zé)任感。

大學(xué)校園是開放的、多元的，也具有包容性。而民族的也是世界的，中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代校園中發(fā)揮的作用是一所高校世界性和民族性的完美統(tǒng)一，更是高校信仰教育的有力推手。

本文由湘南學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)提升工程項(xiàng)目支助 課題編號(hào)：2012YS06

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