王秋萸

摘要：好奇心，是孩子的天性，他們不認(rèn)為這個(gè)世界上的所有存在都理所應(yīng)當(dāng)，對(duì)周遭事物的存在形式和表現(xiàn)形態(tài)充滿了好奇，這種好奇心時(shí)常以問題的形式呈現(xiàn)。而對(duì)于世界的好奇，不斷向世界提出自己的疑惑和問題，而不是習(xí)慣事物理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖?，這正是創(chuàng)新能力的重要來源之一。所以應(yīng)保證孩童提出問題的權(quán)力，即使他們的問題天馬行空，也是發(fā)展和培養(yǎng)他們創(chuàng)新思維方式的重要途徑之一。因此，本文主要探索了幼兒園教師應(yīng)該如何鼓勵(lì)幼兒勇敢表達(dá)出對(duì)世界的困惑并嘗試去探索自己的問題，將培養(yǎng)幼兒?jiǎn)栴}意識(shí)作為其創(chuàng)新意識(shí)培育的重要內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)；創(chuàng)新意識(shí)；幼兒園教育；問題探索

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）52-0277-02

一、保持幼兒對(duì)世界的好奇心，培養(yǎng)他們的發(fā)問意識(shí)

幼兒剛接觸到這個(gè)世界，所有一切都是新鮮的，他們對(duì)這個(gè)世界存在著天然的好奇心，這是孩子所具有的許多大人卻已喪失的能力，幼兒園教師在從事教育工作過程中必須對(duì)這點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)。而發(fā)問意識(shí)則是一種心理意識(shí)狀態(tài)，一種在遭遇困惑和不解之后衍生的質(zhì)疑和探知的欲望和情緒，這種思維意識(shí)是主體發(fā)散思維的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展的先導(dǎo)。因而，在幼兒教育中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)孩子們的問題意識(shí)，保持幼兒對(duì)世界的好奇心，鼓勵(lì)孩子將疑惑表達(dá)出來，拓展他們的思維空間，以問題為先導(dǎo)，將問題意識(shí)轉(zhuǎn)換為創(chuàng)新意識(shí)。

1.鼓勵(lì)孩子們針對(duì)日常生活中的問題發(fā)問。生活是思維的源泉，是創(chuàng)新的源泉。生活總是充滿了新奇，尤其是對(duì)剛踏入幼兒園的幼兒來說，他們第一次接觸學(xué)校教育，第一次參加集體活動(dòng)。孩子擁有與生俱來的好奇心，對(duì)此，教師應(yīng)該予以鼓勵(lì)，可能他們提出的問題在大人看來不值得一提，或壓根不具有回答的價(jià)值，但這可能只是大人所以為的，就如《蘇菲的世界》中所說的：你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為幼兒自由地質(zhì)疑和發(fā)問提供空間，引導(dǎo)他們思考問題的可能性原因，逐步培養(yǎng)他們提出問題-自主探索的思維模式。例如，有些孩子看到小狗、聽到小狗“汪汪叫”可能就會(huì)提出“為什么小狗會(huì)叫，而我不會(huì)叫？”的疑問，教師在聽到類似問題時(shí)，應(yīng)該給予充分的耐心，可以反問：“你認(rèn)為是為什么呢？”切忌簡(jiǎn)單粗暴打斷孩子的問題，應(yīng)對(duì)他們的發(fā)問進(jìn)行積極的回應(yīng)和贊賞，鼓勵(lì)他們多觀察生活，隨時(shí)隨地將自己的困惑說出口，并嘗試去尋找答案。

2.合理設(shè)置交流情境來引導(dǎo)幼兒發(fā)問。日常生活中可能有些問題對(duì)幼兒來說，理解起來難度過大，比如說孩子們經(jīng)常會(huì)問“我們是怎么來到這個(gè)世界上的？”，如果教師采用科學(xué)的解釋，恐怕孩子們也難以理解和接受。因此，在幼兒園教育過程中，由教師合理設(shè)置交流情境，孩子們親手操作，引導(dǎo)幼兒發(fā)問，也是開啟幼兒思維的一種有效手段。例如，游戲是幼兒教育中最常見的教學(xué)方式，以擺迷宮的小游戲?yàn)槔?，游戲?guī)則：大小不等、奇形怪狀的飲料瓶，根據(jù)自己想象自由擺迷宮。對(duì)于這個(gè)小游戲，教師就可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行發(fā)問，比方說迷宮是什么，是否遇到過迷宮，還可以讓孩子們?cè)谕瓿擅詫m搭建后去挑戰(zhàn)通過別人設(shè)計(jì)的迷宮。在這個(gè)擺迷宮的游戲中，啟發(fā)幼兒進(jìn)行發(fā)問，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，通過層層遞進(jìn)的設(shè)問調(diào)動(dòng)幼兒的思維興趣讓他們?cè)诙喾N感官參與的情況下，充分體驗(yàn)和感受創(chuàng)新思維的樂趣。

二、仔細(xì)剖析問題實(shí)質(zhì)，歸納孩子們知識(shí)需求

幼兒教師的知識(shí)畢竟有限，而孩子們的問題千奇百怪，教師不可能解答他們所有疑惑，這個(gè)時(shí)候教師切不可能隨便搪塞孩子，應(yīng)該對(duì)孩子們坦誠，和孩子們一起探索未知的問題和新領(lǐng)域。針對(duì)孩子們提出的問題，教師還應(yīng)該仔細(xì)剖析問題實(shí)質(zhì)，從孩子們的發(fā)問中找出共性，歸納孩子們的知識(shí)需求，及時(shí)了解幼兒?jiǎn)栴}類型和發(fā)問的傾向，有針對(duì)性地充實(shí)自身從而為幼兒提供更好的輔助，鼓勵(lì)孩子們深入問題、發(fā)散思維。

例如，春天萬物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷，這時(shí)候幼兒很可能經(jīng)常出現(xiàn)以下發(fā)問：這是什么花？那是什么花？花的顏色有多少種啊？為什么會(huì)有這么多種顏色啊？對(duì)于這類問題，教師抽絲剝繭，就可以歸納出幼兒對(duì)“花”的知識(shí)渴求。針對(duì)這種知識(shí)訴求，教師可以在幼兒活動(dòng)區(qū)域設(shè)置一個(gè)“自然角”，將形形色色的“花兒”的圖片和相關(guān)知識(shí)展出，并鼓勵(lì)幼兒尋找校園中的花，通過求助園丁等方式獲取花的相關(guān)信息，豐富自己的“自然角”。通過這類活動(dòng)，有些幼兒可能會(huì)發(fā)現(xiàn)即使花的品種一致，它們的顏色也可能不一樣。這不僅有利于增加孩子們對(duì)“花”的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還告訴孩子們一個(gè)道理：思維是沒有界限的，我們要勇敢地去想、去實(shí)踐。

三、尊重幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們發(fā)問的能力

尊重幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們發(fā)問的能力，教師應(yīng)該從以下三方面努力。

1.尊重孩子們對(duì)世界的看法，鼓勵(lì)他們將發(fā)問意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。孩子的思維發(fā)展遵循一定的規(guī)律，暫時(shí)形成的世界觀是基于他們的生活經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)隨著他們的經(jīng)驗(yàn)不斷得以修正，在這個(gè)過程中需要給予幼兒充分的自由空間，教師、家長只能加以引導(dǎo)，卻不能強(qiáng)行改變。幼兒時(shí)常發(fā)問，是他們思維活躍、洞察力強(qiáng)的重要體現(xiàn)之一，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)。另一方面幼兒的發(fā)問和創(chuàng)新意識(shí)，不能只停留在質(zhì)疑的階段，而應(yīng)該不斷加深，將發(fā)問意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)新知識(shí)的挖掘和探索，將創(chuàng)新意識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒開動(dòng)腦筋進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明。例如，有些孩子在大街上看到垃圾堆就會(huì)自然而然地發(fā)問：教師不是說垃圾不能亂丟么？為什么大街上還是有垃圾呢？被我們丟棄的垃圾去哪兒了呢？還可以用來做什么呢？這些問題都十分有趣，值得探究。就此，教師可以開展一場(chǎng)名為“變廢為寶”的活動(dòng)，讓幼兒回家求助父母，和父母一起將家中廢品改造成某種具有使用價(jià)值的物品。這種發(fā)問與創(chuàng)造活動(dòng)的融合方式，有利于培養(yǎng)幼兒的發(fā)問意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒更多地參與到創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中。

2.創(chuàng)造輕松的交流氛圍，提高師生溝通的實(shí)效性。每一個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著與眾不同的各種特質(zhì)，教師應(yīng)該充分尊重這種多樣性，倡導(dǎo)個(gè)性思維，鼓勵(lì)想象。創(chuàng)造輕松的交流氛圍，讓教師成為幼兒的良師益友和所信任所依賴的人，觸摸幼兒心靈，陪伴幼兒健康成長，這也是教師在教育工作中應(yīng)該樹立的信念。鼓勵(lì)他們揚(yáng)長避短；尊重幼兒的個(gè)人興趣愛好，并加以正確的規(guī)范和引導(dǎo)，為幼兒發(fā)展留足自由和空間。

3.端正態(tài)度，對(duì)幼兒發(fā)問進(jìn)行積極反饋。教師是除了家長以外對(duì)幼兒行為和思維影響最多的人。因此，教師在回答幼兒?jiǎn)栴}時(shí)應(yīng)該樹立端正的態(tài)度，抱著知之為知之，不知為不知的態(tài)度面對(duì)幼兒的問題，因?yàn)橐苍S一個(gè)錯(cuò)誤的答案會(huì)對(duì)孩子們的成長產(chǎn)生巨大的影響，而這種影響很可能就是負(fù)面的。

四、結(jié)語

幼兒，對(duì)所有事情都不熟悉，因而對(duì)世界充滿了好奇，這是他們與生俱來的能力，是創(chuàng)新的開始，一個(gè)對(duì)世界遲鈍的人、對(duì)世界毫無好奇心的人，是不可能創(chuàng)造出什么來的。對(duì)于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對(duì)于大人們則不然。大多數(shù)成人都把這世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。在幼兒教育過程中，一定要摒棄陳舊思想，保證孩童提出問題的權(quán)力，引導(dǎo)他們把問題轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力。

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