姜秀社

摘要：缺少激情的語文課堂難以喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴，更難以獲得情感的陶冶。因此，本文著重探究了營造富有激情的語文課堂的策略。

關(guān)鍵詞：語文課堂;豐富的激情;策略

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2014）23-049-1

一、挖掘文本，塑造激情

語文教材中許多經(jīng)典文本給教師的再創(chuàng)造留下了無限的空間，足以讓我們激情奔放，馳騁想象。《沁園春·雪》的壯美與豪放，《再別康橋》的纏綿與傷感，《最后一課》的悲壯與激昂，《己亥雜詩》的忠貞與赤誠，《我的叔叔于勒》所暴露的人性丑惡，《背影》所表露的父子深情，這些文章，無不浸透著作者情與感的結(jié)晶，靈與肉的凝聚，神與思的升華。語文教師倘若不以教學(xué)的智慧去挖掘，去表現(xiàn)，不以自己的激情去引發(fā)，去點(diǎn)燃，就難以把學(xué)生從一個知識的波峰引入另一個知識的波峰，就難以讓學(xué)生達(dá)到心靈境界的一個又一個升華;語文教師如果不讓自己在走入文本時先被感動，先有是非、善惡、美丑、愛憎的鮮明態(tài)度，就難以在課堂上出言真切，難以引起學(xué)生感情的共鳴，難以讓文本成為學(xué)生認(rèn)識體驗(yàn)，感受人情世界風(fēng)采的橋梁。每一次教學(xué)辛棄疾的《破陣子》時，筆者總會被作者的愛國思想及英雄無用武之地的悲哀落寞所感動。懷著這樣的情感，筆者總是引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩中詞句，反復(fù)品味，再讓學(xué)生挖掘人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，于是學(xué)生們在一次次對文本的探究中終于感受到：兩鬢斑白的詩人閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁;然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地?fù)芰翢艋?，久久地端詳著曾伴隨自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。那是怎樣的雄心壯志，可到頭來發(fā)現(xiàn)這只是南柯一夢，不禁發(fā)出“可憐白發(fā)生！”的長嘆，這包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒??！就是在這樣的心靈震撼中，在與學(xué)生的感悟交流中，你會感受到學(xué)生從文本中所獲得的刻骨銘心的力量，那是由文本，教師，學(xué)生的情與情碰撞出的心靈之光的放射。所心筆者認(rèn)為，激情是語文的生命力。

二、閱讀感悟，升華激情

感悟是調(diào)用自身的語言沉淀，獲取文本信息，感受作者的寫作意圖，并將所獲取的信息交融到自己的生活和情感世界，從中獲得情感的體驗(yàn)，甚至觸發(fā)靈感和頓悟的體驗(yàn)！這個過程，需要教師先感悟，只有教師的情感在感悟中升華，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的人文境界。

如《岳陽樓記》一課，我們除了學(xué)習(xí)必要的字、詞、句子的意思和對課文內(nèi)容的分析外，可以加入自己的思想去賞析課文，去感悟那岳陽樓、洞庭湖曾經(jīng)的美，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的岳陽樓、洞庭湖，想想這其中區(qū)別那么大的原因是什么？引起我們哪些反思？可以做些什么？再就是重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想抱負(fù)，對比當(dāng)今為官的人生觀和做法，又有什么不同？最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生們自己做到“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”。通過引導(dǎo)，我們得知學(xué)生對“不以……”比較容易理解，他們會聯(lián)系到天氣的好壞，聯(lián)系到考試成績的高低，聯(lián)系到生活當(dāng)中的種種喜憂。但對“先……，后……”這一句的理解，學(xué)生就很難聯(lián)系到自己身上來，以為只有做大官的才可以這樣做，但后來經(jīng)過筆者的引導(dǎo)，他們終于體會到對于自身來說，也可以把“天下”理解為家人、老師、他人等等，總之就是多為他人著想，少為自己考慮。

正是這樣一次次的思考感悟，學(xué)生們提高了文本挖掘的能力，同時在激情的感悟中，他們心靈的高度在不斷提升。

三、設(shè)計(jì)導(dǎo)語，渲染激情

充滿激情的引入性導(dǎo)語的作用自不必說，而在學(xué)生賞析文本過程中的導(dǎo)語更有它神奇的魅力。記得幾年前講過一篇歌頌?zāi)笎鄣奈恼隆短鹛鸬哪嗤痢?，筆者深情地對學(xué)生們說：“同學(xué)們，平時我們常常厭煩母親的關(guān)心和嘮叨，把它當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)和壓力。如今我也已成人母，才慢慢的開始發(fā)現(xiàn)媽媽的嘮叨原來就是愛，在母親的眼睛里我永遠(yuǎn)都是她長不大的孩子，不管我在哪里，無論我嫁多遠(yuǎn)，我都將是她的牽掛。可生活中母愛對有的人來說是唾手可得，但對有些孩子卻是遙不可及！”接著配樂朗讀了這個故事，學(xué)生們非常安靜沉默，可到后面自己最感動的一個親情瞬間時，這個學(xué)生含淚在傾吐，那個學(xué)生激情中贊頌——同學(xué)們那似乎久未開啟的情感之門，一下被老師這種恰切適時的導(dǎo)語打開了。于是語文課堂出現(xiàn)了超出文本，由教師點(diǎn)燃的愛母頌?zāi)傅募で橹?，學(xué)生的心靈經(jīng)歷了愛的浸潤與陶冶。因此，筆者想說：好的導(dǎo)語就是教師精心打造的一把金鑰匙，以它放射出的獨(dú)特光芒，開啟了學(xué)生智慧與情感的閘門，引領(lǐng)學(xué)生走入求知的神圣境界。

四、朗讀吟誦，演繹激情

古人云：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！比绻覀兎蹲x課文或講解課文能做到感情投入，或抑揚(yáng)頓挫，或情滿意深;或婉囀吟誦，或響亮激昂，就會讓學(xué)生產(chǎn)生或凝思靜想，心馳神往，或潸然淚下，蕩氣回腸的效果。正如葉圣陶先生說的“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。引領(lǐng)學(xué)生們在一遍遍的誦讀中去體味文本，領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生對誦讀有疑義時，教師就應(yīng)范讀。用優(yōu)美的聲音，豐富的表情、動作體態(tài)等各種形式的語言，把自己對文本的豐富感情體驗(yàn)直接傳遞給學(xué)生，引發(fā)調(diào)動學(xué)生進(jìn)行深入的內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)入課文描述的境界。

如學(xué)習(xí)魏巍的《我的老師》時，教師如果先以一種低沉深情的語調(diào)導(dǎo)讀，往往會在學(xué)生走進(jìn)文本時，傳達(dá)作者幾十年的那份贊美之意，思念之情。而在這樣的激情朗讀里，學(xué)生的情緒會慢慢受到感染，他們往往懷著同樣的情感走進(jìn)文本，真切體會作者的喜怒哀樂。由此可見，激情品讀是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本境界的法寶之一。