[摘 要] 南宋使金詩是在宋金對峙、交往的歷史大背景下，由南宋使臣在出使金國的過程中創(chuàng)作的詩歌，是探索宋人特殊內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌的重要渠道。洪皓、范成大作為出使金國的兩位使金詩人，兩人在不同的時代背景下出使，在使金詩創(chuàng)作上也表現(xiàn)出不同的特色，本文旨在通過對兩人身世背景，創(chuàng)作背景及各自使金詩文學(xué)色彩的比較，展現(xiàn)不同時期使金詩人的創(chuàng)作特色，從而使我們對那個時代的使金詩有更一步的認(rèn)識。了解其創(chuàng)作對使金文學(xué)的發(fā)展和文化交流的有著積極的推動作用。

[關(guān)鍵詞] 洪皓；范成大；使金詩；文學(xué)色彩；愛國思想

一、二者使金詩創(chuàng)作背景比較研究

1、身世經(jīng)歷比較

洪皓是南宋著名愛國主義者，少有奇節(jié)，因其心善人呼其為洪佛子；因宋高宗任命其為大金通問使，被羈留金國十五年，堅守氣節(jié)，著書授徒，回來之后因秦檜陷害被貶。范成大，出生在靖康之變的戰(zhàn)亂里，是在內(nèi)憂外患、民族蒙受巨大恥辱的環(huán)境中成長的，在為地方官時，則興水利、恤貧民、除弊政、建良法，所至有聲。特別是他出使金國，不畏威脅，力爭國權(quán)，致敵人亦為之起敬，大節(jié)凜然，尤為世人所重。

2、使金歷程異同

（1）特殊的使金背景

宋高宗即位以后，對金人心懷疑懼。無心抗戰(zhàn)，這招致了金人更大規(guī)模的進(jìn)攻。迫不得已，宋高宗卑躬屈膝地請求議和。那時，出使金朝如探虎穴，洪皓毛遂自薦、大義凜然踏上了使金的征程。范成大使金是在南宋與金簽署了喪權(quán)辱國的“紹興和議”之后，孝宗為了提高宋朝政治地位，改變不平等關(guān)系。孝宗孝宗決定先從更正受書禮儀開始。范成大則慨然前行，這次使金，身負(fù)重任，不同于一般的賀正旦、賀生辰等使，隨時都有被殺頭的危險。范成大深知此行之危險，臨行前對后事作了安排和囑咐，作了殉職于金準(zhǔn)備。

（2）不同的使金目的

金人南侵時，宋朝派遣了告和使、祈請使、通問使以謝罪、求和。洪皓使金名義上是“通問”，實際上是請求議和，請求金人放回二帝，而到了范成大的時候，兩國正在相好期間，主要是派泛使前去禮聘外交事件等。范成大于乾道六年充金祈請國信使等。范成大此行的目的有二：一是要索取河南陵寢之地，二是要更正受書禮儀。由于宋朝懼怕金人，在給金朝的正式國書內(nèi)未載更正受書禮儀之事，只載索取河南陵寢之地，而要更正受書禮儀之事卻要范成大自己去設(shè)法交涉。范成大欣然從命而行。

（3）不同的使金結(jié)果

洪皓行至太原，被金人扣留近一年，因不聽從金主的安排，被流放到氣候惡劣異常的偏遠(yuǎn)之地，幸得完顏希伊對他的賞識才得以幸存。后來宋金實力發(fā)生逆轉(zhuǎn)，金開始求和，利用高官厚祿和威逼恫嚇來使之屈服，無奈洪皓始終不投降，堅守氣節(jié)，被扣金國15年，后來金熙宗大赦天下，他才得以回歸故里。1170年，范成大出使金國，閏五月往，十月返范成大順利回歸。范成大使金雖未達(dá)到變更受書禮儀的目的，但他不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭，表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)、視死如歸的民族氣節(jié)，范成大回宋后，宋孝宗知曉范成大斗爭勇敢、堅決，要挾金人必以所請相從，深為贊嘆。

二、使金詩文學(xué)色彩比較

1、題材傾向比較

二人不同的使金歷程，使得二人在使金詩的創(chuàng)作上也呈現(xiàn)了不同的特點。洪皓寫的使金詩主要是使金羈留詩，表現(xiàn)被扣押的宋臣其思鄉(xiāng)念主的思親情感，表現(xiàn)了堅定不移、視死如歸的民族氣節(jié)，長期被羈留的詩人對親情的渴望更為綿長而深遠(yuǎn)。洪皓的詩歌里就著重抒發(fā)了對母親的深深思念，這在眾多使金宋臣的詩歌里絕無僅有的。其詩中出現(xiàn)“母老”、“母曰”、“慈顏”、“有母”、“老母”等字眼的有十多首?？梢娝麑τH人、對祖國的那種懷念之情是非常之深的。而范成大寫的使金詩主要是使金紀(jì)行詩，描寫了淪陷的故國山川以及荒涼的中原大地，借助詠史懷古來表達(dá)對金人入侵的憤慨與反思，在歷史與現(xiàn)實的強(qiáng)烈對比中，寄予著他深沉的故國之痛；范成大對中原遺民也有著強(qiáng)烈的關(guān)注。這些被遺忘了的苦難忠貞的人們，卻在詩人的作品里受到了真摯的同情和關(guān)切。他的詩真實反映了他們在金人嚴(yán)酷民族壓迫統(tǒng)治下的悲慘、痛苦生活。

2、藝術(shù)手法比較

洪晧的使金詩歌主要采用借古鑒今以表明心志的藝術(shù)手法，其詩中經(jīng)常出現(xiàn)古代的歷史名人，如蘇武、公孫杵臼等，他的詩歌中出現(xiàn)的這些名人都是歷史上忠義的典型。洪晧作為一個被羈留金國的使臣，不畏敵人的威逼利誘，他不斷地用古代歷史上這些忠貞之士來勉勵自己，以此來堅定自己的信念。范成大使金詩中表達(dá)愛國之情時，比較含蓄、深婉，范成大在其使金途中，情感深沉復(fù)雜，既有對時局的擔(dān)憂、朝政的憤懣，又有自己政見的抒發(fā)，但囿于身份和出使時的特殊情況，使得他多以深婉曲折、意蘊深長的表達(dá)方式透露其憂國憂民之思。為此，他運用了一系列的手法，如a.借景抒情，范成大很善于通過描寫景物寄寓自己的情感，一切景語皆情語，如《安肅軍》。b.托物言志、詩人借助北方特有的風(fēng)物，在對鄉(xiāng)土之物的描繪中，委婉地表達(dá)了故國淪喪的悲痛和失地人民渴望回歸的愿望如《西瓜園》。c.比興象征、范成大作為使臣，由于受身份的局限，在某種特定的情況下，不得不運用比興象征的手法，更為含蓄地表達(dá)自己的觀點和見解如《汴河》。

3、使金詩風(fēng)格比較

邊塞詩人筆下的詩歌那種雄渾壯闊的風(fēng)格在洪晧筆下已經(jīng)找不到影子，洪晧的詩歌中是通過“萬片”、“殘枝”的意象渲染凄婉悲涼的意境，其意象象征了使金被羈留在金的宋人，他們的肉體和心靈雖然受到了外界風(fēng)雨的摧殘，但是他們?nèi)匀恍南倒蕠?。洪晧的使金詩歌中有很多寫景詠物詩，但是這些詩歌的意境大都是凄婉悲涼。即便是在壯觀的景象，在經(jīng)過洪晧內(nèi)心的渲染之后也夾雜著悲苦離愁的情感。洪晧在異國他鄉(xiāng)正是用這些凄婉悲涼的意境來抒寫自己內(nèi)心苦悶的心情。而范成大的詩則被公認(rèn)是溫潤清新，但其使金詩七十二首，盡管有些地方也有記錄風(fēng)物、民俗的色彩，但沉痛激昂才是它最大的特色，如“黃沙如雨撲征鞍”（《市街》），“茹痛含辛說亂華”（《相州》），作者真實而深刻地反映了淪陷區(qū)人民痛苦屈辱的生活，使人們深刻地感受到淪陷區(qū)的漢族人民所過的痛苦屈辱的生活，表達(dá)作者心中的憐憫和憤恨，深刻地揭示了當(dāng)時社會現(xiàn)實，具有現(xiàn)實主義特點，表達(dá)了淪陷區(qū)的人民和作者愛國之情。endprint

三、兩人使金詩對后世的意義和影響

1、促進(jìn)了不同民族之間的文化交流

范成大、洪皓兩人在使金詩的創(chuàng)作上不盡相同，但是二人對于后世的影響，卻有著一樣的積極的意義和影響，都促進(jìn)了民族之間的文化交流。洪皓用他深厚的文化底蘊創(chuàng)作了《松漠紀(jì)聞》。這為漢民族了解女真這個民族提供了寶貴的資料。范成大的今傳本《攬髻錄》雖非完秩，但也具有重要的史料價值。書中記載了作者使金路過之地與相距里程，記載了宋金聘使往來的部分禮節(jié)、描述了金南京（今河南開封）及中都燕山（今北京）的建筑規(guī)模，這為我們研究宋金交通及古代地理提供了重要資料。

2、宣揚了愛國主義思潮

兩人不僅為兩國之間的文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)，其更大的貢獻(xiàn)是展現(xiàn)了其深沉地愛國情感，給后人樹立了愛國的楷模，宣揚了愛國主義思潮。在人們心目中，洪皓是一座氣節(jié)鏗鏘的不朽豐碑。雖然被困在外，但是洪皓對國家依然念念不忘，盡力奔波。宋徽宗去世的消息傳出后，洪皓泣血，早晚致祭。這都反映了洪皓熱愛祖國的優(yōu)秀品質(zhì)。通過對范成大對于古代愛國志士的贊頌及對其無畏精神的贊嘆，我們可以窺見其滿腔的愛國熱情；他在金國英勇無畏、誓死捍衛(wèi)宋朝尊嚴(yán)的忠貞表現(xiàn)使其愛國精神得到完美展現(xiàn)。生命是可貴的，但滿腔愛國熱情卻可以使他舍棄生命，可見詩人之愛國情深。

總之，南宋的使金詩展現(xiàn)了使臣們濃厚的憂患意識和強(qiáng)烈的愛國情感，是南宋愛國文學(xué)的重要組成部分；使金詩風(fēng)格因詩人而異，通過探討范成大、洪皓兩個重要使金詩人，有利于我們?nèi)嬲J(rèn)識使金詩藝術(shù)的豐富性，了解使金詩人為國奉獻(xiàn)的偉大精神。

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作者簡介：侯妍（1989—），單位：魯東大學(xué)，職稱學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。endprint