[摘 要] 審美價值是新聞傳播的重要價值，從事新聞事業(yè)的專門人才必須具備一定的審美素養(yǎng)。在本科和研究生新聞專業(yè)業(yè)已飽和的環(huán)境中，高職新聞專業(yè)單憑強調(diào)技能型人才培養(yǎng)顯然站不住腳，其中，審美教育的重任不容小覷。本文試圖探討審美教育在人才培養(yǎng)中的重要性，分析在教學(xué)中進行審美教育的方式。

[關(guān)鍵詞] 高職；新聞采編專業(yè)；人才培養(yǎng)；審美教育

審美教育在學(xué)校教育內(nèi)對學(xué)生成長的重要性是教育工作者的普遍共識。審美教育又稱美育，是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)世人具有正確的審美觀點，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造的能力的教育。中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：美育不僅能陶冶情操，提高修養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。人才培養(yǎng)自然是以人為本，在精英教育逐步走向大眾教育的時代，大部分人的整個青春期都在學(xué)校里度過，盡管家庭教育和社會教育多管齊下，可學(xué)校教育整個青春期所占的比重更大。著名教育學(xué)家蔡元培先生早在上個世紀初就提倡審美教育，在他擔(dān)任北京大學(xué)校長一職時，將美育與智育、德育、體育并談。深受近代西方文化影響的蔡先生認為西方之所以進步是科學(xué)與美學(xué)的共同進步，科學(xué)的發(fā)展有其一定的局限性，只有與美學(xué)相結(jié)合才能實現(xiàn)社會真正健康的發(fā)展。席勒在《審美教育書簡——第二十七封信》中提到：只有審美趣味才能給社會帶來和諧，因為它在個別成員身上建立起和諧。

現(xiàn)階段，中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們被飛速發(fā)展的物質(zhì)世界吸引，精神層面的提升需要更大的氣力才能跟上步伐。大學(xué)生正處于從青春期進入成人期這一敏感階段，審美教育的作用尤為重要，能夠幫助學(xué)生在進入社會之前形成完整獨立的人格，擁有善良正直的品行。以新聞傳播專業(yè)為例，高職新聞專業(yè)是培養(yǎng)未來從事新聞宣傳，主要以報紙、廣播、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體和新興網(wǎng)絡(luò)媒體為主要就業(yè)目標(biāo)的專門型人才，主要職業(yè)崗位是：記者、編輯、撰稿、策劃、企事業(yè)單位宣傳專干等。也就是說，新聞專業(yè)的學(xué)生踏入社會后將成為媒體從業(yè)人員或者與媒體打交道的專門人才，成為新聞信息的傳播者。高職教育強調(diào)技能型人才的培養(yǎng)，有別于本科教育的是，比起理論教學(xué)更側(cè)重實踐教學(xué)，然而，這種人才培養(yǎng)模式較適合理工科專業(yè)，作為文科類別的新聞教育要在高職教育的標(biāo)準(zhǔn)下求得生存卻很尷尬。人文素養(yǎng)和文化知識是新聞教育至關(guān)重要的基礎(chǔ)，新聞注重生命價值的探究和人類文明的傳播，因此，新聞傳播的內(nèi)在價值的最高層次應(yīng)該是審美價值的傳播，是推動社會和諧與進步的的重要力量。一篇新聞作品如果僅有信息價值而缺少審美價值，其新聞價值必然大打折扣，它很難成為高水準(zhǔn)的作品，當(dāng)然更談不上走進受眾心靈，與受眾形成共鳴。[1]因此，新聞傳播的審美價值理應(yīng)在培養(yǎng)新聞人才時就得到重視，讓新聞專業(yè)的學(xué)生擁有審美能力，就應(yīng)該讓審美教育滲透到新聞人才培養(yǎng)的方方面面。

一、重視高職新聞專業(yè)的審美教育是培養(yǎng)新聞人才的基本保證

近代社會是一種精巧的鐘表機械，其中由無數(shù)眾多的但是都無生命的部分組成一種機械生活的整體?！肋h束縛在整體中的一個孤零零的斷片上，人也就把自己變成一個斷片了；耳朵里所聽到的永遠是由他推動的機器輪盤的那種單調(diào)無味的嘈雜聲音，人就無法發(fā)展他的生存的和諧；他不是把人性印刻到他的自然上去，而是變成他的職業(yè)和專門知識的一種標(biāo)志?！铡秾徝澜逃龝啞诹庑拧?/p>

席勒對于審美的認識雖然有唯心的成分，指望單純依靠審美教育來扭轉(zhuǎn)社會的弊病顯然不可能，而對于舒緩社會壓力，緩解浮躁之氣，減少人與人之間的摩擦，的確要從根本上改變?nèi)说恼J識，培養(yǎng)人的美學(xué)精神出發(fā)，才有可能讓人形成完整的人格。教育工作是教書育人，蔡元培先生曾有過一個很好的解釋：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”近年來，高等職業(yè)教育為了盡可能與本科院校區(qū)別開來，將培養(yǎng)技能型人才作為人才培養(yǎng)目標(biāo)的口號，在社會就業(yè)壓力增大的背景下，為了突出強調(diào)高職特色的專業(yè)實踐能力，滿足就業(yè)需要，許多高職院校將主要精力放在了實踐教學(xué)，輕理論重實踐，輕基礎(chǔ)課重專業(yè)課，成為許多高職院校的基本模式。在這樣的氛圍中，學(xué)生們眼里原本就枯燥、乏味的理論課和文化課，越發(fā)受到忽視。然而，這樣的人才培養(yǎng)模式當(dāng)前暴露出諸多問題，高等教育對大學(xué)生提高人文素質(zhì)的呼聲越來越高，尤其是新聞傳播事業(yè)對新聞專業(yè)學(xué)生的文化知識和人文素養(yǎng)的要求更高，因此，加強高職新聞專業(yè)審美教育是當(dāng)務(wù)之急。

邁入新世紀的中國社會物質(zhì)水平飛速發(fā)展的同時，急功近利思想甚囂塵上，教育以就業(yè)為導(dǎo)向的呼聲高漲，恨不得任何學(xué)習(xí)都能發(fā)揮立竿見影的效果，今天學(xué)了明天就能上崗，而無法對動手能力起到直接作用的文化理論課程被許多人認為是沒有用的課程。究竟何為“有用”？筆者以為以“有用無用”作為衡量學(xué)習(xí)目的的命題本身就有問題。高職新聞專業(yè)的學(xué)生將大部分精力放在新聞采訪與寫作、攝影攝像技術(shù)、后期剪輯制作等實操性強的課程中，還有部分同學(xué)在學(xué)校期間鮮少上課，而是去媒體實習(xí)，借口“實踐出真知”。實際上，新聞采訪和新聞寫作這類專業(yè)課程沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)和文字功底是很難掌握的，而不具備一定的審美能力，同樣很難拍攝和剪輯出像樣的新聞作品。不重視上課只依靠實踐來學(xué)習(xí)專業(yè)技能不是長久之計，短期內(nèi)技術(shù)上可以很快上手，但長遠來看，知識底子薄弱的高職學(xué)生注定后勁不足，文化知識的匱乏和思維的狹隘難以長久在媒體行業(yè)立足。另言之，以一個較長的人生維度來看，就業(yè)只不過是大學(xué)教育短期目標(biāo)，既不是唯一目的，也非遠期目標(biāo)，而促成大學(xué)生成為一個對社會有用且擁有全面發(fā)展完美人格的“人”才是高等教育的終極目標(biāo)。

盡管大部分學(xué)生是通過高考文科考試進入到新聞專業(yè)來學(xué)習(xí)，但剛剛經(jīng)過高考的孩子對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化課和理論課難免有一種排斥感。中國以應(yīng)試教育為主導(dǎo)的高中教育，絕大部分學(xué)生還是將文化理論課程歸于死記硬背的行列。大學(xué)的文學(xué)藝術(shù)類課程的授課方式和授課內(nèi)容脫離了應(yīng)試教育的背景，因此對授課教師提出了更高的要求。孔子認為詩可以“興觀群怨”，要讓學(xué)生懂得通過文學(xué)藝術(shù)來陶冶性情，開闊視野，抒發(fā)情感，才是審美教育的作用。這些課程的知識不是作為枯燥的理論灌輸給學(xué)生，而是要讓學(xué)生懂得欣賞和體會這些知識，啟發(fā)學(xué)生對美的認知，感受美的熏陶，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

事實上，審美教育遠遠不止文學(xué)藝術(shù)類欣賞課，其涉及范圍十分廣，哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、旅游地理、社會學(xué)等公共課程和中外新聞史、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等專業(yè)理論課程都蘊涵著十分豐富的人文色彩，包含深刻中外傳統(tǒng)文化的底蘊，凝結(jié)了千百年來的人類智慧。新聞采編與制作專業(yè)應(yīng)將這些課程提升到與專業(yè)課同等重要甚至更重要的位置，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，以及對新聞專業(yè)知識的理解和吸收。

二、新聞專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)從審美教育角度出發(fā)

新聞傳播的是精神產(chǎn)品，是做“人”的新聞，也是做給“人”看的，因此具備強烈的人文關(guān)懷，社會責(zé)任感的傳播者才能為將來的社會帶來審美傳播。這就要求我們在培養(yǎng)新聞人才的時候就應(yīng)該將審美教育放在重要位置，在學(xué)生一只腳已經(jīng)邁入社會的階段樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，為將來進入職場做好準(zhǔn)備。

我們新聞學(xué)界、新聞業(yè)界長期以來忽視新聞的審美價值，即更多地重視事實的物質(zhì)功利價值，忽視事實及其傳播中的人的精神價值，忽視新聞對人的普遍意義的探究和對人的不斷超越自我、弘揚生命價值的傳播，忽視新聞的人文關(guān)懷——從而使得本應(yīng)是對的自由發(fā)展、精神進化具有重大意義的新聞傳播變得目光短淺、實用主義盛行……[2]面對中國新聞環(huán)境的亂象叢生，再加上新媒體的迅速崛起和受眾需求的多樣化，有責(zé)任感的新聞媒體理應(yīng)肩負起改變媒體環(huán)境，謀求創(chuàng)新改革的歷史重任，回歸新聞報道追求真善美的初衷。從前幾年的“三貼近”到近兩年的“走轉(zhuǎn)改”，再到中央電視臺策劃的大型活動“最美”系列，都是中國新聞媒體找尋到的與土地、與人民最親近的途徑，是對社會環(huán)境的凈化，說到底，充分體現(xiàn)了新聞傳播的終極價值——對人本精神的不斷追尋，正是新聞審美價值的重要體現(xiàn)。作為培養(yǎng)未來新聞人的高等院校，新聞教學(xué)絲毫不能懈怠，新聞理念與時俱進，教學(xué)案例及時更新，將業(yè)界最新的變化帶進課堂，緊緊跟上中國新聞界追尋審美價值的步伐。對新聞審美價值認知的前提是新聞從業(yè)人員本身具備一定的審美能力，心正、身正才能言正，新聞人是社會正義良知和精神文化的傳播者，讓審美觀念深深扎根到每一個學(xué)生心中，成為這些未來的新聞人才思想的一部分。

實際上，教師在專業(yè)教學(xué)過程中與審美能力就應(yīng)該將審美教育貫穿始終，案例分析也可以從審美角度展開，通過在不同媒體上欣賞各類優(yōu)秀的新聞作品讓學(xué)生感受和認識新聞傳播的魅力，來提升新聞的審美情趣。在人才培養(yǎng)方案制定中，我們常常討論開設(shè)什么課程，這固然重要，而如何上好這門課程顯然更重要。另外，新聞敏感的培養(yǎng)、新聞價值的判斷、采訪體驗、寫作主題等相關(guān)知識要點都與學(xué)生的審美能力休戚相關(guān)。

三、實踐活動是踐行審美教育的最好方式

傳媒行業(yè)是一個看上去充滿誘惑的行業(yè)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就在媒體的渲染下只關(guān)注到了新聞從業(yè)者名利光鮮的表面，根本不懂得背后的艱辛。高職新聞專業(yè)的學(xué)生比本科院校提早一年進入社會，年紀小，學(xué)歷資歷尚淺，因此高職新聞專業(yè)的教師有一個更重要的任務(wù)是，幫助學(xué)生認清行業(yè)現(xiàn)狀，了解社會現(xiàn)實。高職教育只有三年人才培養(yǎng)時間，除去實習(xí)期，真正在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間只有兩年半。因此，剛畢業(yè)的高職學(xué)生比本科生年齡普遍偏小，更需要老師在學(xué)校積極引導(dǎo)，幫助其在情感和心智上盡快成熟起來。

筆者多年從事教育工作的經(jīng)驗來看，這十來年，很多孩子們是被隔代撫養(yǎng)長大，祖父母或外祖父母一代對孩子過于寵溺，即使與父母在一起生活的孩子，由于處于青春叛逆期也往往與忙于工作的大人們關(guān)系較為疏離。孩子們在這樣的成長環(huán)境中容易養(yǎng)成驕縱，以自我為中心的性格。大學(xué)期間正是年輕人走向成熟的關(guān)鍵階段，親情友情甚至愛情的全面情感體驗達到爆發(fā)的階段，與此同時，大學(xué)教育也是學(xué)生們進行社會交往的開端，加之新聞工作本身就是與人打交道的工作，對于高職新聞教育而言，在實踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、團隊意識極為重要。

以新聞采訪與寫作實訓(xùn)為例，從選題策劃到收集素材再到采訪寫作整個過程，都要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式完成，首先，大家分工合作，模擬現(xiàn)實工作環(huán)境，通過溝通達到相互的認同和理解，促進小組實踐活動的成功開展。在這個過程中，學(xué)生們可能暴露出意見不統(tǒng)一，分工不明確，組員間缺乏信任，采訪進展不順利等諸多問題，在考察學(xué)生工作能力的基礎(chǔ)上更考驗學(xué)生與人相處的能力。這種擬態(tài)環(huán)境下的實踐活動正是未來實際工作的縮影，教師及時介入實訓(xùn)過程，分析問題，幫助學(xué)生解決困境，協(xié)調(diào)成員間的關(guān)系，是踐行審美教育，教會學(xué)生為人處世之道的最好契機，同時培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志，吃苦耐勞和團結(jié)合作的精神。

參考文獻：

[1]孫德宏.新聞審美傳播中的價值問題.[J].《新聞三昧》2008年第6期.

[2]孫德宏.新聞審美傳播中的價值問題.[J].《新聞三昧》2008年第6期.

作者簡介：周歡，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：審美教育。