[摘 要] 本文在簡(jiǎn)單介紹單音節(jié)反義形容詞的基礎(chǔ)上，根據(jù)約定俗成的語(yǔ)言規(guī)則對(duì)反義形容詞的分類進(jìn)行了概括，并從朗讀關(guān)系、含義關(guān)系兩個(gè)方面對(duì)作定語(yǔ)的反義詞與中心語(yǔ)之間關(guān)系進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞] 反義詞；中心語(yǔ)；語(yǔ)義聯(lián)系

一、反義形容詞的分類

根據(jù)約定俗成的語(yǔ)言規(guī)則，可以將反義詞分為兩大類：其一，非此即彼的互補(bǔ)性反義詞，即只能符合其中一種狀態(tài)，較典型的互補(bǔ)性反義詞為“生與死”。非生即死，生與死是不可同時(shí)存在的兩種狀態(tài)，只要滿足其中一項(xiàng)，就等同于對(duì)另一項(xiàng)的否定。其二，不存在非此即彼關(guān)系的分級(jí)性反義詞，這樣的詞一般可以用表示程度的副詞進(jìn)行修飾。較典型的分級(jí)性反義詞為“長(zhǎng)與短”，不長(zhǎng)不短的狀態(tài)是存在的，而且二者均可通過(guò)副詞加以修飾。需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，程度反義詞也屬于分級(jí)性反義詞的范疇，其特征為互為反義詞的詞語(yǔ)間同樣是形容一種對(duì)立的關(guān)系且不存在相互否定的狀態(tài)。

二、作定語(yǔ)的反義詞與中心語(yǔ)之間關(guān)系

當(dāng)反義詞同時(shí)出現(xiàn)作定語(yǔ)時(shí)，被修飾的中心語(yǔ)與二者間均存在密切關(guān)系。由于所構(gòu)成的定中短語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在，所以對(duì)于其含義的有效理解離不開對(duì)反義詞的合理選擇，即從不同角度來(lái)分析中心語(yǔ)、定語(yǔ)之間的關(guān)系。下面，我們隨機(jī)抽取一些定中短語(yǔ)，并嘗試對(duì)其中的規(guī)律進(jìn)行分析。

是非題 生死戀 新舊體制 利害關(guān)系 雅俗文學(xué)

1、朗讀關(guān)系

徐建華的研究成果奠定了從語(yǔ)音方面研究定語(yǔ)語(yǔ)序的基礎(chǔ)，而張黎敏、劉晉利則進(jìn)一步將其歸納為“音調(diào)降冪順序”。前文所舉例子的音調(diào)如下所示：

是非題：去聲、陰平、陽(yáng)平

生死戀：陰平、上聲、去聲

新舊體制：陰平、去聲、上聲、去聲

利害關(guān)系：去聲、去聲、陰平、輕聲

雅俗文學(xué)：上聲、陽(yáng)平、陽(yáng)平、陽(yáng)平

根據(jù)以上結(jié)果可以看出，在反義詞做定語(yǔ)的情況下，音調(diào)降冪原則并不完全適用，即無(wú)法通過(guò)統(tǒng)一的語(yǔ)音規(guī)律對(duì)排序問(wèn)題加以概括。所以本次研究認(rèn)為，含義才是決定詞語(yǔ)組合方式的最根本要素，從語(yǔ)音角度進(jìn)行的解讀僅能作為一種輔助。

2、含義關(guān)系

反義詞之間的含義關(guān)系已經(jīng)確定，不確定的是中心語(yǔ)的含義。由于反義詞之間對(duì)等，所以同時(shí)出現(xiàn)時(shí)屬于并列關(guān)系，而并列關(guān)系詞語(yǔ)的含義并不會(huì)因?yàn)橄群箜樞蚨l(fā)生改變。不過(guò)結(jié)合反義詞組作定語(yǔ)修飾中心語(yǔ)的實(shí)際情況，二者在大多數(shù)情況下都會(huì)按照“積極前置原則”固定下來(lái)，即帶有人們內(nèi)心明顯傾向的詞語(yǔ)往往會(huì)被排列在人們所不喜歡詞語(yǔ)之前。需要注意的一點(diǎn)是，積極前置原則并不適用于所有詞，例如“貧富差距”中，人們不喜歡的狀態(tài)“貧”就被排在了“富”之前。下面，我們僅從意義角度入手，對(duì)固定的定中短語(yǔ)中反義詞、中心語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析和討論。

是非題：是與非分別代表事理的正確和錯(cuò)誤，而是非題則是要求答題者判斷對(duì)錯(cuò)的題目。對(duì)于此類問(wèn)題，所得到的答案往往基于答題者的判斷而非被判斷對(duì)象本身是否正確，即答題者無(wú)法通過(guò)“是非”一詞來(lái)了解正確答案，這里的“是非”實(shí)際上包括了雙重含義。從認(rèn)知的角度加以解釋，“是”代表了信息的直接傳遞，“非”則包含了否定意味，與中心語(yǔ)“題”相聯(lián)系，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這實(shí)際上反映了由淺入深的思考過(guò)程。所以對(duì)于“是非題”來(lái)說(shuō)，可以從兩個(gè)方面解釋反義詞組做定語(yǔ)的語(yǔ)序，而不是僅僅考慮人們心中對(duì)不同反義詞的傾向程度。

生死戀：生與死都是情感傾向非常強(qiáng)烈的詞語(yǔ)，人們對(duì)于二者所持的態(tài)度也非常明確。結(jié)合被修飾的中心語(yǔ)“戀”，我們可知“生死戀”是指可以為了愛戀選擇死亡或是愛戀的程度可以由生到死。生與死是一個(gè)有著明顯先后順序的過(guò)程，而且這一不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程正是該詞的意義所在，體現(xiàn)出這份愛戀的執(zhí)著與深度。只要我們能夠掌握形式與意義的表達(dá)方式，就可以對(duì)該詞的構(gòu)成方式進(jìn)行合理解釋。

新舊體制：“新舊”與前文提到的“貧富”一次類似，均有非常明顯的情感傾向?？梢钥闯?，“新舊”一詞并不符合由舊至新的時(shí)間順序，但通過(guò)與中心語(yǔ)“體制”的緊密聯(lián)系，該詞“代替、革新”的含義得到了有效凸顯，“新舊”也變成了“新”代替“舊”的過(guò)程。由于詞語(yǔ)的重點(diǎn)在于“新”，因此將“新”排列在“舊”之前，即根據(jù)定語(yǔ)、中心語(yǔ)之間關(guān)系所側(cè)重的方面來(lái)決定排列順序。

利害關(guān)系、雅俗文學(xué)：這兩組詞語(yǔ)均符合“積極前置”原則，但在對(duì)兩個(gè)短語(yǔ)中定語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系進(jìn)行具體分析后我們發(fā)現(xiàn)，雅俗文學(xué)可以分為雅文學(xué)、俗文學(xué)，利害關(guān)系可以分為有利關(guān)系、有害關(guān)系。雖然反義詞組本身并不存在遞進(jìn)變化的聯(lián)系，被修飾的中心語(yǔ)也屬于相對(duì)客觀的形容詞，但人們心理上仍然有對(duì)兩個(gè)反義詞的明顯的主觀傾向，人們喜歡“利”和“雅”，厭惡“害”和“俗”，即在定語(yǔ)、中心語(yǔ)之間并不存在特殊關(guān)系的情況下，二者僅表現(xiàn)為并列關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作定語(yǔ)的反義詞與中心語(yǔ)之間不同的聯(lián)系會(huì)形成相應(yīng)的定語(yǔ)排序，所以具體的分析應(yīng)結(jié)合語(yǔ)義聯(lián)系因素進(jìn)行。需要注意的一點(diǎn)是，對(duì)于反義詞與中心語(yǔ)之間聯(lián)系并不緊密的情況，還要討論反義詞組在應(yīng)用時(shí)的排序原因，限于篇幅，本次研究沒有對(duì)此類問(wèn)題加以分析，在今后的學(xué)習(xí)和工作中會(huì)對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]李天廣：《現(xiàn)代漢語(yǔ)多個(gè)形容詞定語(yǔ)短語(yǔ)的定語(yǔ)順序》，社會(huì)科學(xué)論壇，2012年6月。

[2]許蔚、王文斌：《形容詞反義詞的可分級(jí)性與互補(bǔ)性的關(guān)系》，現(xiàn)代外語(yǔ)，2005年2月第28卷第一期。

[3]劉晉利，張黎敏：《多個(gè)單音形容詞作定語(yǔ)的語(yǔ)序問(wèn)題》，太原教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003年3月第21卷第一期。

作者簡(jiǎn)介：徐誼（1992—），呼和浩特，蒙，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。