劉建立

【摘要】在漢語修辭中，引經(jīng)據(jù)典歸屬于引用，是一個非常重要的辭格。但是縱觀各種文獻研究，對如何使用引用這一辭格上缺少完整的理論支撐。引用，在高考作文中大量出現(xiàn)，有的讓人拍案叫絕，有的則讓人啼笑皆非。本文就要通過關(guān)聯(lián)理論這一視角解釋引用這一辭格，為如何引用辭格提供相應(yīng)的語用策略。

【關(guān)鍵詞】引用辭格 關(guān)聯(lián)理論 語用策略

一、 引言

Sperber & Wilson 的關(guān)聯(lián)理論是當(dāng)今語言學(xué)界備受關(guān)注的理論之一，其本質(zhì)上歸屬于認(rèn)知語用學(xué)理論。關(guān)聯(lián)理論將語境與關(guān)聯(lián)納入其核心概念，具有強大的解釋力。無論從理論運用還是大部分領(lǐng)域的應(yīng)用，都顯示了關(guān)聯(lián)理論強大的解釋性能。自從1988年沈家煊首先將關(guān)聯(lián)論引入我國學(xué)術(shù)界，緊接著何自然，劉森林，冉永平等等多個學(xué)者進行了相關(guān)研究。在漢語修辭方面，關(guān)聯(lián)理論也進行了分析與應(yīng)用，如反語，雙關(guān)等等的研究。但是在引語辭格上，語用學(xué)的理論很少有涉及。而且引用這一辭格的使用缺少必要的約束，在大量使用的范例中，很多亂用現(xiàn)象，造成文章作者意思被誤解，本身的形象受到折扣；同樣，讀者也產(chǎn)生理解困難，曲解說話人的本意。寫文章，本身就是一種交流與意圖顯映。但是在我們寫作過程中使用引用時往往對如何使用好引用這一辭格卻不知曉。本文主要從修辭語境與語用語境方面的對比，提出關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語境出發(fā)認(rèn)識引用辭格，會從本質(zhì)上了解說話人的真正意圖。

二、 理論背景

1.關(guān)聯(lián)理論。最早系統(tǒng)提出并詳細(xì)闡述關(guān)聯(lián)理論的是Sperber & Wilson 的《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》，而且自此以后，語言學(xué)界從未停止對關(guān)聯(lián)理論的研究與應(yīng)用。Sperber 和 Wilson （1986）提出，人類語言交流是一種認(rèn)知過程。人類語言交流過程注定了要求交際者使用盡可能小的加工努力獲取盡可能大的認(rèn)知效果。（劉森林，2007：247）劉森林（2007）認(rèn)為，關(guān)聯(lián)和語境是我們研究關(guān)聯(lián)理論框架下的語用策略的核心概念。關(guān)聯(lián)是一個依賴語境的概念，是語境效果和處理努力共同作用的結(jié)果。何兆熊（2001：203）認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論為“命題和一系列語境之間的關(guān)系”，關(guān)聯(lián)是依靠語境的。這個語境是一種心理建構(gòu)題，不僅包括交際時話語的上下文，即時的物質(zhì)環(huán)境等具體的語境因素，也包括一個人的知識因素，如已知的全部事實、假設(shè)、信念以及一個人的認(rèn)知能力。（Sperber & Wilson，1986：15-16轉(zhuǎn)自何兆熊，2001：203） 本文認(rèn)為寫作，同樣也是一種作者和讀者的一種交際，是一個認(rèn)知語境參與的過程。

Sperber & Wilson認(rèn)為交際本身是明示推理交際。明示和推理是交際的兩個方面。明示是針對說話人而言，是說話人通過認(rèn)知語境的參與明確的向聽話人表示意圖的一種行為。推理是針對聽話人而言，聽話人憑借說話人所顯映的內(nèi)容，結(jié)合自己的認(rèn)知語境對說話人的真正意圖進行推理的過程。明示推理的過程實際上是新舊信息相互替換的過程。同樣我們可以推斷，在寫作過程中，作者與讀者的交際就是一種明示推理的過程：作者通過各種方式的語言（如修辭）顯影自己的真正意圖；讀者則是在閱讀郭鵬程中根據(jù)自己所了解的各種知識與認(rèn)知語境對作者的真正意圖推理出來。寫作中修辭所最關(guān)心的也是語用意義而非語義意義。正如徐鵬（2007：77）所言：語用學(xué)則把語言文字本身固有的意義與語言運用者相聯(lián)系，與特定的語用場合相聯(lián)系，是對語言在一定語境中體現(xiàn)出來的具體的、具有交際價值的意義的研究。

2.引用概念。文中夾插先前的成語或故事的部分，名叫引用辭格。（陳望道，2005：99）引用在漢語修辭中較為常用。歷來引用的分類也有很多種，從不同角度給予分類。如王希杰的《漢語修辭學(xué)》認(rèn)為引用有“正引和反引之別”，正引即正用，反引即反用；現(xiàn)代修辭學(xué)者張弓先生“就態(tài)度上”的分類是：正用、翻用和半用，其中翻用即反用，半用與借用相近；陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》就從形式上把引用分為“兩種方式”：明引法、暗用法。

本文結(jié)合歷來學(xué)者對引用辭格的分類加以分析，認(rèn)為陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》在形式上對引用的分類：直引、暗引是比較合理的，在寫作分析上也比較容易入手。

直引，指直接將先前的成語或故事的部分嵌入文章，并注定出處或者加上引號，起到一定的作用和目的。如：……正如馬克思所說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路?！比松穆飞希隙ㄓ泄饷鞯淖匪?，也肯定有寂寞、孤獨、創(chuàng)傷、痛苦為伴。……

暗引，指根據(jù)上下文的意義，順其自然的加入先前的成語或故事的部分，把原話融合在自己的話語里，或者只引原話的大意，起到一定的作用和目的。暗引進一步分類也有各種方式。如：愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想采摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘，世仇與結(jié)怨埋葬了愛情的火焰。這里是將書籍的大致內(nèi)容化自己所有，成為自己的一部分。再如：居里夫人說過：“男人能做到的，女人也能做到。”不過她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到?！蔽覀円獩Q定自己的道路。這里是作者活用了名言警句，把名言警句進行部分否定或者全盤否定，化他人為己有。這和化用和反用比較相似。

在寫作過程中，引用辭格的各種運用，能體現(xiàn)作者的風(fēng)格與文化氣質(zhì)，能通過這種修辭達(dá)到自己的真正意圖，顯映自己的想法與觀點。

三、 文獻綜述

引用辭格的研究不在少數(shù)：張弓的《漢語修辭學(xué)》，王希杰的《漢語修辭學(xué)》，以及陳望道的《漢語修辭學(xué)發(fā)凡》等等都對引用進行了定義與分類。但是如何正確使用引用辭格上卻沒有給太多的規(guī)范。

但是網(wǎng)絡(luò)上以及許多文獻在修辭范圍內(nèi)對如何使用引用辭格給處了多種建議。如關(guān)于高考寫作的網(wǎng)絡(luò)文章《高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)》給出了引用的方式，如小題大做法、層層剝筍法等等。像這樣的文章對如何使用引用辭格給出了各種各樣的建議，但顯得雜亂無章，缺少一定的理論支撐，而且大都在修辭層面和語義層面過分強調(diào)。

四、關(guān)聯(lián)框架下的引用策略

1.亂用引用辭格。2006年5月16日的新聞周刊報道：不少作文從頭到尾引用不斷，一篇800字左右的作文，竟然出現(xiàn)了18個典故。這些中學(xué)生認(rèn)為，文章中所引用的名人名言和事例越多，就越能體現(xiàn)自己的閱讀面之廣，文章就顯得越有思想。這是一個誤區(qū)，是以旁征博引來遮蓋自己思想的貧乏。

2.錯用引用辭格。一位在某全國性作文競賽中獲獎的學(xué)生坦言，在競賽作文和考場作文的寫作中，他常常會根據(jù)論點來編撰一些所謂的“名人名言”，例如在一篇作文中提到“古希臘哲學(xué)家XXX說”，在另一篇文章里，就成了“古羅馬哲人XXX云”

3.缺少靈活運用。重慶市高考作文“酸甜苦辣說高考”，閱卷老師蔣海彬說，有的學(xué)生引用了莊子的一段話，然后便說這是莊子的高考，用上杜甫的一首詩，然后也硬說這就是杜甫的高考，令人啼笑皆非。

4.從關(guān)聯(lián)理論視角出發(fā)對如何使引用達(dá)到最大關(guān)聯(lián)提出策略。

（1）意圖明確。交際中最根本的目的就是達(dá)到自己的交際意圖，向聽話人顯映自己的真正意圖。引用過程中，應(yīng)當(dāng)把要引用的真正目的明確，避免發(fā)生歧義。

如：2010年全國高考滿分作文一考生寫道：春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！边@是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。這位考生引用這首倉夾嘉的詩句為了說明本能的自然性，不可抗拒性。恰到好處。自己的真正意圖，通過這首詩的引用得到了顯映與明示。

（2）引用內(nèi)容適切。在寫作中所引用的內(nèi)容要符合篇章的語境，要符合作者的風(fēng)格和時代的要求。這是關(guān)聯(lián)理論中所要求的交際中最基本的要求。語境是動態(tài)的，不斷變化的。語境如果不符合，引用后的語用效果會與文章產(chǎn)生脫節(jié)，出現(xiàn)交際失誤。讀者也不能真正理解引用語與文章的關(guān)系。

如：廣東零分作文：老師，你有沒有常識?。?俗話說：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。作為一個考試時代的人族子民，每天去上學(xué)讓我感到非常無語，我總是哀學(xué)生之多災(zāi)多難。這種感覺，有時候讓人寧愿回到石器時代，那個時代，誰不讓我睡覺，我撿一塊石頭就可以表達(dá)我的強烈不滿了。這句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是對當(dāng)時那個時代的不滿，對當(dāng)政者，對老百姓的同情，是站在一個關(guān)心國家，慣性人名的高度去抒發(fā)自己感情的。而這位考生并未真正理解這首詩的主旨，從自身的角度把自己的不滿與同情一股腦吐出來，并未與所引用的內(nèi)容真正連接起來，反倒出現(xiàn)了偏差，這樣引用實屬大材小用。因此，在引用時，與時俱進，內(nèi)容適切，這樣才能讓讀者根據(jù)自己的知識與文章的內(nèi)容推斷出作者使用引用辭格的真正意圖，達(dá)到最大的關(guān)聯(lián)。

再如：山東一考生：正如馬克思所說：“人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路?！比松穆飞希隙ㄓ泄饷鞯淖匪?，也肯定有寂寞、孤獨、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦？是戰(zhàn)勝陰影？還是被陰影戰(zhàn)勝？這是人生的抉擇。這句引用的內(nèi)容就是與人生有關(guān)的，和考生寫作的主題緊密相連?？忌恼J(rèn)知語境中提煉出馬克思的人生格言，運用于自己的寫作當(dāng)中，畫龍點睛，凸顯了真正的交際意圖：人生的抉擇。

（3）活用“引用”?；钣?，不是亂用。而是通過努力與付出把自己內(nèi)在的知識融入自己的文章當(dāng)中，或化它為己或反其道而行，達(dá)到出其不意，別出心裁，增加文章的新意。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，交際中付出的努力越大，獲得的關(guān)聯(lián)性越大，那么說話人同樣會得到相應(yīng)的補償。因此，活用“引用”是必要的，也是引用辭格中運用的最高境界。

如一考生：當(dāng)我們看到“泰坦尼克號”的沉沒，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當(dāng)我們看到馬丁·路德·金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。

這是考生通過努力把本來的故事與經(jīng)典濃縮成幾句話，提煉其中精華部分融入自己的話題當(dāng)中，讓這些引用為自己要表達(dá)的意圖服務(wù)，達(dá)到了比較好的效果。這是一種活用“引用”策略。當(dāng)然更有反其道而行，不遵從引用內(nèi)容的意圖，對引用內(nèi)容進行部分否定或者全然否定，別出心裁，力求新意。歷史上也有很多這種例子。

如：北華收復(fù)賴群雄，猛士如云唱大風(fēng)。反用劉邦故事，《史記·高祖本紀(jì)》記述劉邦還鄉(xiāng)，教兒童唱“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”表達(dá)了劉邦尋求賢才而未得的惆悵心情。朱德反其意而用之，贊揚英雄豪杰們抗敵救國的慷慨激昂的戰(zhàn)斗精神，勢不可擋。（張素格 宋燕鵬）這是一種反其道而行的引用策略。

高考中也應(yīng)當(dāng)更加靈活運用引用辭格，避免機械的引用典故與故事，追求更加新穎的角度，提高作者的寫作水平，通過努力是引用的內(nèi)容豐滿起來，這樣使讀者通過努力推斷出作者的真正意圖，更加吸引讀者，提高作文的整體品位。

五、 結(jié)束語

引用辭格的使用廣泛，外交、廣告、以及各種寫作中大量出現(xiàn)，在高考寫作中也是屢見不鮮。本文以高考作文為語料，從關(guān)聯(lián)理論視角，包括交際意圖，語境和明示與推理交際層面，對引用辭格的使用提供語用策略，即意圖明確，內(nèi)容與語境適切和努力付出活用引用辭格。引用辭格與人們的知識背景有著密不可分的關(guān)系，如何提高自己的知識背景以更好運用引用是與關(guān)聯(lián)理論下的認(rèn)知語境分不開的，值得進一步研究。

參考文獻：

[1]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海世紀(jì)出版集團，2005.

[2]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海外語教育出版社，2008.