摘 要：“謝”的古代的中心詞義是道歉，后來，一般詞義感謝漸漸成了“謝”的最常用、最主要的意義。從中國古代含有“致謝義”詞語的使用、發(fā)展情況可以看出古人的致謝更傾向于禮節(jié)儀式、實際行為和心理活動，而非言語本身。

關(guān)鍵詞：古代漢語；致謝語；文人作品

“謝”字在段玉裁《說文解字注》的解釋為：“謝，辭去也。辭，不受也。曲禮：大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖。此謝之本義也。引為凡去之稱，又為衰退之稱。俗謂拜賜曰謝。從言射聲，辭夜切，古音在五部?！笨梢姡兄x義并不是“謝”的本義?！爸x”的古代的中心詞義是道歉，后來，一般詞義感謝漸漸成了“謝”的最常用、最主要的意義，而“道歉”卻退居次要地位，以至于最后完全消亡，只以語素的形式存在于“謝罪”等現(xiàn)代漢語復(fù)音詞中。

韓非子《外儲說左下》：“解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之

曰：‘子釋罪，敢不下拜。曰：‘舉子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。”《漢書·張安世傳》：“嘗有所薦，其人來謝?！边@里的“謝”與現(xiàn)代的意義一樣，指對別人的幫助或贈予表示感激。此義在上古不多見。

古代漢語中存在大量含有感謝義的詞語，例如：謝步，親友前來拜訪或慶吊，事后赴其家回拜表示感謝。謝忱，感謝的心意。謝表，舊時臣下感謝君主的奏章。

謝允，舊俗男方訂婚，向女方送禮拜謝。謝帖，舊時受人禮物后表示答謝的回帖。

謝柬，即謝帖，感謝信。謝荷，猶感謝。謝恩，對別人的恩惠用禮節(jié)表示感謝。

謝候，答報致謝。謝酒，宴會結(jié)束，道謝告辭。謝情，感謝。謝啟，舊時對人表示答謝的一種文體。謝將，感謝。謝箋，答謝的信。謝詞，在各種儀式上表示感謝的話。謝賀，猶感謝。謝幕，演出閉幕后，觀眾鼓掌，演員站在臺前向觀眾敬禮，答謝他們的盛意。謝意，感謝的心意。謝犒，酬謝犒勞。謝賞，感謝上級或長輩的賞賜。謝儀，即謝禮，酬金。謝德，感謝恩德。謝謁，進見拜謝。感知，感激知遇。感刻，感激之情，銘刻于心。感契，感激銘記。感荷，感謝。感恩，感懷恩德。感恩圖報，感激他人對己所施的恩惠并設(shè)法報答。感恩懷德，感激別人的恩德。感感，感激。感銘，感激而銘記于心。感激，衷心感謝。感激涕零，感激得掉下眼淚，形容非常感激。感謝，因?qū)Ψ街靡饣驇椭硎局x意。

此外，含有感謝義的詞語還大量出現(xiàn)在歷代文人作品中，比如：

《宋書·庾登之傳》：“登之與晦俱曹氏婿，名位本同，一旦為之佐，意甚不愜。到廳箋，唯云‘即日恭到，處無感謝之言?！?/p>

元商挺《潘妃曲》【雙調(diào)】“謝天地，教俺也頻頻的勤相見。”

明施耐庵《水滸傳》第四一回：“感謝諸位豪杰不避兇險，來虎穴龍?zhí)?，力救殘生?！?/p>

清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三二回：“趙大架子回稱：‘謝謝?！?/p>

漢語成語是中國人長期以來語言使用的結(jié)晶。表示感謝義的成語有恩恩相報、感恩戴德、結(jié)草銜環(huán)、千恩萬謝、曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客、施恩望報、食毛踐土、雖死之日，猶生之年、投桃報李、忘恩負義、畏威懷德、香花供養(yǎng)、謝天謝地、一飯千金、以直報怨，以德報德。

由此可以看出古代漢語中含有感謝義詞語的發(fā)展情況，其大量存在說明表達感謝是古代人際交往的一個重要方面。與現(xiàn)在我們使用的致謝語相比，古代這些含有感謝義的詞語顯示出古人的致謝更傾向于禮節(jié)儀式、實際行為和心理活動，而非言語本身。

參考文獻：

[1]鐘衛(wèi)，彭貴川.關(guān)于經(jīng)典誦讀的一種哲學(xué)立場：基于主體間性自覺的誦讀[J].學(xué)術(shù)交流，2012（9）：42-44.

[2]張欣.文本細讀在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].天津師范大學(xué)，2013.

[3]鐘衛(wèi)，彭貴川.關(guān)于經(jīng)典誦讀的一種哲學(xué)立場：基于主體間性自覺的誦讀[J].學(xué)術(shù)交流，2012（9）：42-44.

[4]肖雪蓮.經(jīng)典誦讀情感價值的意義生成[J].時代文學(xué)，2012（11）：184-185.

[5]林曉玲.淺析漢語富有文化內(nèi)涵的四字格成語形成的影響因素及其英譯策略[J].安徽文學(xué)：下半月，2010.

[6]劉芳.行業(yè)語的泛化及其認知基礎(chǔ)[J].語文學(xué)刊，2010（8）.

[7]李傳軍.類固定短語生成的類推機制[J].現(xiàn)代語文：語言研究版，2010.

作者簡介：韓宇，女，1981.2，碩士研究生，內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)沙河一小，研究方向：詞匯學(xué)。