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關于思想政治教育中落實“以人為本”理念的哲學思考

2014-10-21 20:14王輝
決策與信息·下旬刊 2014年8期
關鍵詞:哲學思考以人為本思想政治教育

[摘要]針對思想政治教育過程中貫徹落實“以人為本”存在的問題,從哲學的角度對“以人為本”的涵義進行剖析,從六個方面對如何落實“以人為本”的具體方法進行全面闡述,增強了落實“以人為本”理念的可操作性。

[關鍵詞]思想政治教育;以人為本;哲學思考

“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心,是思想政治教育工作中必須遵循的原則和牢固樹立的理念。從對基層單位思想政治教育的調(diào)研情況來看,當前部分基層干部對思想政治教育工作落實“以人為本”的理念還存在一些認識和實踐上的偏差,例如,有的單位過度強調(diào)集體利益而忽略個體訴求,有的過分注重理論灌輸而忽視了實踐轉化等。這些問題在一定程度上影響了思想政治教育的效果。分析其原因,與開展教育的認識不到位、方法不科學、統(tǒng)籌不適度、安排不合理有很大關系,有必要從認識論和方法論的角度進行研究和探討。

1.堅持“主體”與“客體”的辯證統(tǒng)一,營造和諧關系

唯物論認為,主體與客體之間是認識與被認識、改造與被改造的關系,主體是能動的改造者,對客體施加積極主動的影響,使客體的認知發(fā)生變化;同時,客體以自身的屬性制約著主體的活動范圍、方式、性質(zhì),從而反作用于主體。因此,思想政治教育貫徹“以人為本”的要求,必須正確處理主客體的關系,在營造兩者間和諧關系上下工夫。一是要端正主體。認識思想政治教育的過程就是一個主體改造客體、客體影響主體的過程,這個過程持續(xù)發(fā)生著主體客體化和客體主體化的雙向運動。教育組織者既是具有豐富思想政治教育理論和實踐經(jīng)驗的主體,又是受群眾認識水平、興趣愛好制約的客體;群眾既是接受教育的主體,又是制約教育組織者實施的客體。他們具有雙重身份,扮演雙面角色,是相互作用、相互制約的辯證統(tǒng)一體,教育過程中只有兩者共同發(fā)揮作用,才有利于教育目標的實現(xiàn)。二是要體現(xiàn)平等關系。當前,隨著群眾民主意識的增強,追求平等的愿望日趨強烈,也促使群眾的主體地位得到提高。要調(diào)動群眾參與教育的積極性,就要在教育中遵循民主平等原則,做到尊重群眾、理解群眾、關心群眾、愛護群眾和相信群眾,變單向的“權威式”“命令式”“硬灌式”為雙向的“研究式”“啟發(fā)式”“討論式”交流,在互動中啟發(fā)他們參與的自覺性、主動性。三是要明確主導地位。主導并不是對群眾主體地位的否定,而是對教育者主導地位的認同,教育者作為教育活動中把握方向、確立標準、組織實施的組織者和領導者,如果放棄主導地位,一切按群眾意愿開展教育,則既不利于給群眾灌輸正確的思想,也不利于群眾自身人格的完善和綜合素質(zhì)的提高。所以,強化“以人為本”教育理念,就應當理性認清教育者的主導地位,力求給群眾灌輸正確的思想,促進其成才成長。

2.堅持“共性”與“個性”的辯證統(tǒng)一,科學設置內(nèi)容

個性是共性的基礎,共性寓于個性之中。教育內(nèi)容只有善于從個性之中發(fā)現(xiàn)共性,透過偶然預見必然,把握共性兼顧個性,充分考慮群眾的認知水平、個體需求、接受能力和個性差異,才能使教育效果最大化。一是發(fā)揮共性指導作用,搞好結合靈活實施?!耙匀藶楸尽敝械摹叭恕敝傅氖侨w人,思想政治教育要增強教育實效,就必須考慮受教育者的共性特征,遵循思想政治教育的法規(guī)制度,借鑒運用成熟的經(jīng)驗做法。二是著眼群眾成才需要,促進自身價值實現(xiàn)。思想政治教育要體現(xiàn)群眾至上、服務群眾的理念,就要充分考慮群眾的成長成才需要,將對上負責與對下負責統(tǒng)一起來,既努力創(chuàng)造條件滿足群眾成長成才要求,又多方創(chuàng)造條件引導他們?nèi)姘l(fā)展.

3.堅持“形式”與“內(nèi)容”的辯證統(tǒng)一,創(chuàng)新方式方法

形式與內(nèi)容是對立的,又是相互統(tǒng)一的,只有處理好思想政治教育形式與內(nèi)容的關系,使兩者相得益彰,“以人為本”的理念才能落實到位。一是靠形式保障落實??啃问奖U下鋵嵕褪且匾暟l(fā)揮管理機制的保障作用,要認識到思想政治教育對象是一個群體,對這樣一個群體的思想行為施加影響,必須建立有效的教育管理機制,使教育進入組織管理和組織生活,從而發(fā)揮剛性的力量去約束它、影響它,使其接受思想的洗禮。例如,可通過建立健全學習教育制度,定期組織體會交流、述職述學,靠制度機制強化教育的效果,確保教育的長效。二是靠形式深化內(nèi)容。好的內(nèi)容要靠形式去表達、去體現(xiàn),思想政治教育體現(xiàn)以人為本,就要廣泛應用群眾喜聞樂見、生動活潑的教育形式,運用具有時代氣息的信息、網(wǎng)絡資源和媒體設備,使教育內(nèi)容寓于豐富多彩的形式之中,常搞常新。三是靠內(nèi)容支撐形式。形式固然重要,但形式是由內(nèi)容決定,為內(nèi)容服務的,因此,“以人為本”開展思想政治教育應著力使內(nèi)容科學化、有效化。當前開展教育的手段雖然多了.途徑更加廣泛了,但是有的卻脫離了群眾的思想實際,言之無物,思想性降低了。作為思想政治教育的組織者,必須堅決糾正“多媒體設備用了、網(wǎng)絡設備有了,教育實效就有了”的錯誤認識,更不能把形式花哨當成“以人為本”。應把充實教育內(nèi)容作為開展思想政治教育的首要環(huán)節(jié),認真做好備課準備,抓好授課各個環(huán)節(jié)內(nèi)容的落實,在講出精辟見解、寫出精彩內(nèi)容上下工夫,力爭做到融知識性、思想性、趣味性于一體,用真、善、美陶冶群眾情操。

4.堅持“內(nèi)因”與“外因”的辯證統(tǒng)一,內(nèi)外形成合力

內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),外因是事物存在和發(fā)展的必要條件,外因通過內(nèi)因起作用。確保思想政治教育取得實效,內(nèi)因與外因必須共同發(fā)揮作用。一是要深挖潛力,啟發(fā)自我教育?!耙匀藶楸尽笔前讶丝醋骷仁侨姘l(fā)展的人、又是自我實現(xiàn)的人。促進自我實現(xiàn),必須把作用于群眾身上由教育目的造成的外部壓力轉化為群眾的內(nèi)在動力,將群眾的求知熱情激發(fā)出來,這樣才能觸及群眾的心理層面。只有把理論的重要性及其科學內(nèi)涵講清弄明,才能增強主動學習的自覺性,變被動的“要我學”為主動的“我要學”。二是要善借外力,搞好環(huán)境熏陶。做好思想政治教育不能忽視外因的作用。要重視搞好單位文化建設,利用標語、櫥窗、板報等創(chuàng)設主題鮮明的政治環(huán)境,充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用,形成“處處是課堂”的文化氛圍,讓群眾在潛移默化中受到啟發(fā)。三是積極贊賞,重視情感激勵。積極的贊賞是思想政治教育順利開展的有效途徑,是主客體間溝通磨合的潤滑劑,也是主客體間有效互動的粘貼劑。要通過肯定群眾的優(yōu)點和成績,使群眾得到充分的尊重和理解,從而將內(nèi)因和外因的積極性充分調(diào)動起來,避免或減少抵觸和對抗情緒,把教育中煥發(fā)出來的熱情轉化為認真履行職責的強大動力。

5.堅持“量變”與“質(zhì)變”的辯證統(tǒng)一,糾正認識偏差

量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結果,思想政治教育要體現(xiàn)以人為本,實現(xiàn)教育人、引導人的目的,就必須認清質(zhì)變與量變的關系。一是防止以數(shù)量論質(zhì)量。當前教育內(nèi)容安排多、滿現(xiàn)象比較突出,除專題性、指令性教育外,遇到國內(nèi)外大事、大項工作、上級文電、單位發(fā)生問題等都要搞教育,讓教育成為基層的一項主要工作,甚至有時單位檢查時,把翻教案、看記錄、查作業(yè)當落實,把人數(shù)、天數(shù)、篇數(shù)、次數(shù)當效益,這就造成了把密度當深度、把數(shù)量當質(zhì)量。二是防止以時間論成效。要把科學統(tǒng)籌時間作為開展教育的重要環(huán)節(jié),應廣泛開展現(xiàn)象集中擺、問題大家談活動,讓更多的時間用于交流互動,通過交流互動析事明理。要糾正動輒用兩三個小時的時間實施“滿堂灌”的做法。要糾正那種認為只要處處設講臺、時時搞教育、事事作教材就能收到成效的想法,尤其是對跨度時間較長的大型主題教育,更要科學安排教育時間,使教育既不因時間長而乏味,也不因密度大而厭倦。三是防止以過程論效果。要堅決糾正“思想教育搞了,領導督促了,就是抓落實”的錯誤認識,堅持向終端問效,向群眾問效,應從群眾的思想認識、精神狀態(tài)的轉變方面來對教育實效進行客觀評價。要堅決糾正“虎頭蛇尾”,防止開始時大張旗鼓,強勢推進,越往后越松,最終悄然無聲的做法。堅持把搞好分析、檢查、評價貫穿到教育活動的始終,把每個時間節(jié)點、每個環(huán)節(jié)工作抓緊做實,切實將整個過程連貫起來,效果體現(xiàn)出來。

參考文獻

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[4]衣俊卿.西方馬克思主義概論[M].北京:北京大學出版社,2008.

[5]吳倬.馬克思主義哲學導論[M].北京:當代中國出版社,2002.

作者簡介

王輝(1964-),男,河南開封,本科學歷,經(jīng)濟管理學專業(yè)。工作單位:開封交通運輸有限公司。

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