仲月娥

摘 要： 義務(wù)階段英語課程的總目標(biāo)是通過英語學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成初步的綜合語言運用能力。陶行知生活教育理論的三方面“生活即教育”、“社會即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”，從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學(xué)方式，具有濃厚的時代氣息和創(chuàng)新精神。它主張以學(xué)生動手實踐為最基本的教學(xué)方式，讓學(xué)生在動手實踐中理解、掌握理論知識，再將其運用到實踐中。

關(guān)鍵詞： 陶行知思想 英語教學(xué) 生活實踐

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家，他的教育思想和教育實踐具有一定的指導(dǎo)作用。他非常重視“生活教育”理論，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，要求科學(xué)地遵循教育和教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)時代和社會需求，建立一種與社會生活緊密結(jié)合的新教育模式。筆者現(xiàn)就陶行知教育思想在英語教育中的實踐談?wù)勛陨淼捏w會。

一、創(chuàng)設(shè)情境，注重實踐

英語是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它要求教師創(chuàng)設(shè)情境把學(xué)生引向“生活”，在實際運用中掌握一門語言。陶行知指出：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間和時間，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>

（一）堅持教與學(xué)和實際生活相統(tǒng)一。

《牛津英語》特別關(guān)注課堂活動與生活的關(guān)系，教材中的內(nèi)容包括一系列與學(xué)生生活息息相關(guān)的話題。這樣一來，學(xué)生在不知不覺中獲得了大量的知識，學(xué)會了如何關(guān)注生活中的英語并在實踐中運用。如在上《牛津英語》7B Unit 5的Integrated skills？時，引導(dǎo)學(xué)生先談?wù)撟约簭碾娨?、廣播、因特網(wǎng)上了解到的各種各樣的奇聞趣事，這樣就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實的語境。然后就短文的細(xì)節(jié)展開討論：If you see ants on your dinner table，What will you do ？How can you keep ants away？留以足夠的時間，讓學(xué)生就這個開放性的問題，發(fā)表自己不同的見解。這堂課的英語教學(xué)使學(xué)生結(jié)合生活實際情況，通過比較真實的生活場景，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言和運用語言，強(qiáng)化教學(xué)效果。

（二）實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知先生說：“社會即學(xué)校?！痹谛@中僅可以學(xué)到書本知識，而在社會這個大學(xué)校中，可以學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。利用組織學(xué)生到野外活動的好機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生在真實情景中進(jìn)行英語交際的能力。如在組織學(xué)生春游、野餐、參觀、植樹等時，教師及時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識野外的花草樹木及各種小動物，鼓勵學(xué)生盡量用英語表達(dá)所見所聞，并相互間進(jìn)行英語交流。課外教育使學(xué)生在大自然中玩中有學(xué)、學(xué)中有玩，輕松愉快，提高學(xué)習(xí)英語的興趣，學(xué)會如何關(guān)注生活中的英語，并在實踐中運用，真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)與實踐的統(tǒng)一。

二、教學(xué)過程，突出實踐

（一）老師在“做上教”：改變傳統(tǒng)授課方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。

1.課前先“做”。以教人者教己：“若想在做上成者，先必得親自演練一個，即首先在做上學(xué)。”陶先生在《教人者教己》一文中曾這樣表述這種思想：“為學(xué)而學(xué)，不如為教而學(xué)之親切?！睘榻潭鴮W(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白，即努力使人明白，自己也自然而然地明白了，這是對教師素質(zhì)的具體要求。教師在講授新課之前，備教材、備教法、備學(xué)法，自己對所講的內(nèi)容先“做”一遍，甚至幾遍，在“做”的過程中發(fā)現(xiàn)問題，做到有準(zhǔn)備有目的地上課。

2.課上同“做”。傳統(tǒng)教育是教師臺上講，學(xué)生臺下聽，講臺為教師所獨有，把學(xué)生當(dāng)做被動的容器。陶行知先生為此做了尖銳的批評，并提出了“在勞力上勞心，以教人者改己”的意見，認(rèn)為人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，對教師來說，其應(yīng)既當(dāng)先生，又當(dāng)學(xué)生。對學(xué)生來說，既當(dāng)學(xué)生，又當(dāng)先生。教師要自覺轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，應(yīng)由過去以自己為中心的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者、合作者，與學(xué)生一起體驗參與，在同“做”的過程中，幫助引導(dǎo)學(xué)生解答疑難問題，促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展。

3.課后不忘“做”。陶行知思想：“要想學(xué)生好，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，知識更在不斷更新，教師要不斷學(xué)習(xí)，及時給自己“充電”，全面提高自身素質(zhì)，把自己變成“一專多能”的高素質(zhì)人才，拓寬知識領(lǐng)域，實現(xiàn)學(xué)科間的溝通和融合，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型老師。

（二）學(xué)生在做中學(xué)：改變被動接受方式，在實踐中主動探究和學(xué)習(xí)知識。

1.多給學(xué)生一些自由，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。陶行知指導(dǎo)學(xué)生的“六大解放”使學(xué)生解脫讀死書、死讀書的枷鎖和困境。課堂上，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生說的，老師不可代替，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生做的，教師要放開學(xué)生的手腳。教師應(yīng)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。師生間應(yīng)加強(qiáng)合作，變傳授知識的過程為師生互動、共同參與、共同發(fā)展的過程，從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，最終自主學(xué)習(xí)。

2.多給學(xué)生一些鼓勵，讓學(xué)生積極展示。英語是一門語言課，不是知識課。語言是有聲的，所以我們要鼓勵學(xué)生敢于開口說英語，告訴他們運用語言時，錯誤是難免的，切不可因怕出錯而羞于開口。因此，課堂上要提供給每個學(xué)生參與的機(jī)會，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)生通過自主探究、合作交流，不僅獲得知識，發(fā)展能力，還感受到成功的喜悅，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的意識。

3.多給學(xué)生一些關(guān)愛，讓學(xué)生感受和諧。陶行知思想：“愛滿天下?！苯處熤挥袘阎活w關(guān)切的愛心接觸學(xué)生，才能深入他們的內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)問題，一個學(xué)生在老師的關(guān)心和愛護(hù)下，對人生充滿希望和愉快感，從而激發(fā)他的求知欲，也會敢于開口、敢于提問，發(fā)揮創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，積極參與探究，發(fā)揮想象力，挖掘創(chuàng)新潛能。

陶行知生活教育理論的“生活即教育”、“社會即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”，對中華子孫乃至全人類都有深遠(yuǎn)的教育意義。作為基層的英語教育工作者，我們要在自己的教學(xué)過程中研究學(xué)習(xí)和借鑒陶行知先生的教育思想，樹立正確的教育觀和發(fā)展觀。將生活引入英語課堂，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，是每一位教師應(yīng)該努力的工作方向。

參考文獻(xiàn)：

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