周良軍

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要載體，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、高尚的道德情操及學(xué)生文化素養(yǎng)的形成都有很好的促進(jìn)作用。通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談一談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；傳承

眾所周知，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，要讓小學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，塑造學(xué)生的民族精神，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義，因此，這些是這個(gè)階段教師應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)的。但是，從當(dāng)前的情況來(lái)看，在我國(guó)，雖然小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)很重視，但由于小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量不足，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解不夠深入，因此，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容與方式上，語(yǔ)文教師要經(jīng)過(guò)精心篩選做出選擇，這是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要加強(qiáng)教學(xué)的重點(diǎn)。

一、概念

對(duì)于“傳統(tǒng)文化”的概念，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有的人認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的特點(diǎn)，反映了中國(guó)氏族社會(huì)晚期、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)三大歷史階段的經(jīng)濟(jì)狀況和政治狀況，是蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)與價(jià)值的精神成果的總和。它包含了古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗等等，并形成一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體”。還有人認(rèn)為“傳統(tǒng)文化就是歷史過(guò)程的一切遺產(chǎn)，包括前人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和制度性的遺存?！?/p>

二、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐意義

語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)言的途徑，更是了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的工具。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展所需，對(duì)于學(xué)生熟知傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.營(yíng)造文化氛圍，接受人文熏陶

學(xué)?？稍谧呃然蚪淌业膲Ρ谏蠌堎N古代名人的字畫(huà)，或利用校園廣播對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳等活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生持續(xù)感受傳統(tǒng)文化，以此來(lái)營(yíng)造濃厚的文化氛圍。當(dāng)教授傳統(tǒng)文化的課文時(shí)，可引用與本課相關(guān)的典故，做好鋪墊并導(dǎo)入新課，還可根據(jù)課文的內(nèi)容來(lái)選擇合適的配樂(lè)或視頻，讓學(xué)生在耳濡目染中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，從而促進(jìn)學(xué)生掌握人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.認(rèn)真鉆研教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

我們都知道，小學(xué)語(yǔ)文教材里的文章都是經(jīng)過(guò)精心篩選而最終確定的經(jīng)典之作，這些文章不但語(yǔ)言優(yōu)美，韻味深長(zhǎng)，而且蘊(yùn)涵極其豐富的人文內(nèi)涵。選編的文章有體現(xiàn)舍己救人的，有體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信或禮義道德的等等，洋溢著人性美與自然美，充滿著濃濃的親情與友情。當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，就仿佛領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了傳統(tǒng)文化的殿堂。語(yǔ)文教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的同時(shí)，把其中所包含的儒家思想中的仁義道德進(jìn)行傳達(dá)，讓學(xué)生充分體會(huì)到如今學(xué)校希望學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣的過(guò)程實(shí)際上就是使中國(guó)幾千年的文明禮儀得到傳承的過(guò)程。

3.進(jìn)行合理閱讀，感受傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文老師要不斷認(rèn)真落實(shí)好閱讀的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味每篇課文，指引學(xué)生與作者的心靈進(jìn)行“對(duì)話”，體會(huì)課文中的語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富的人文價(jià)值與人文氣息，從而能夠更加深刻地理解現(xiàn)實(shí)世界，并能夠進(jìn)入到豐富的精神世界，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

4.傳統(tǒng)節(jié)日熏陶，感悟文化傳承

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)涵著悠久而豐富的歷史文化內(nèi)涵，我們可以借助某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合生活實(shí)際引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)。例如，在端午節(jié)來(lái)臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生搜集一些與端午節(jié)相關(guān)的知識(shí)與信息。比如，端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗、對(duì)屈原愛(ài)國(guó)情懷的闡釋等，讓學(xué)生通過(guò)查閱并整理資料、小組展示成果及討論等形式，在濃烈的節(jié)日氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶給大家的歡樂(lè)，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是具有深遠(yuǎn)意義的。

5.巧用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷開(kāi)闊眼界

語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅局限于對(duì)教材中若干篇課文的講解與評(píng)析，為了學(xué)生能夠更多地接觸到傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生得到全方位的文化熏陶，在課下教師要積極拓展并引導(dǎo)學(xué)生去挖掘身邊一切可利用的資源。如，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓學(xué)生自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集與本節(jié)課相關(guān)的一些文化知識(shí)，以此來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。比如，我在講了《論語(yǔ)十則》后，就組織學(xué)生在機(jī)房以小組的形式從網(wǎng)上搜索關(guān)于孔子及《論語(yǔ)》的一系列資料，并在全班進(jìn)行專題匯報(bào)，這樣既豐富了課堂教學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與品位。

三、結(jié)論

隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教授學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，而是要提供一個(gè)讓學(xué)生能持續(xù)感受傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟民族精神的平臺(tái)，達(dá)到陶冶情操及提升素養(yǎng)的目的，讓傳統(tǒng)文化的精髓得到傳承與發(fā)展。同時(shí)，每一個(gè)語(yǔ)文教師也應(yīng)該努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用新的教育理念來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的重任。教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、吸收、傳承中華民族悠久的歷史文化，增強(qiáng)民族自豪感，把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，使中華民族傳統(tǒng)文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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編輯 薛直艷