劉立紅

摘 要： 現(xiàn)代職業(yè)教育必須堅(jiān)持“立德樹人”。百年樹人，德育為先。在學(xué)生德育教育中思想政治理論課扮演著極為重要的角色。在大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的視域下，重新探討高職院校思想政治理論課教學(xué)的意義具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。高職院校領(lǐng)導(dǎo)和高職院校思政教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命，齊心協(xié)力，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代職業(yè)教育 思想政治理論課 高職院校

2014年5月國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》。《決定》指出現(xiàn)代職業(yè)教育要“堅(jiān)持以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”，要“全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。十八大報(bào)告中也提出要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。由此可見，應(yīng)該把德育擺在教育的首位。社會(huì)主義中國的德育教育應(yīng)該包括思想政治教育、道德教育及馬克思主義理論教育。實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的主渠道就是思想政治理論課。然而現(xiàn)實(shí)的高校思想政治理論課處境尷尬，理論上重要，實(shí)際上次要；檢查時(shí)重要，平時(shí)次要。高職院校更是如此。由于高職院校是為社會(huì)第一線培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)的技能型人才，因此實(shí)用主義現(xiàn)象嚴(yán)重，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生中程度不同地存在重技輕德傾向，甚至某些思想政治理論課教師也認(rèn)為思想政治理論學(xué)習(xí)對學(xué)生沒多大用處。所以高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)已經(jīng)是不爭的事實(shí)。在大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的時(shí)代背景下，重新探討思想政治理論課教學(xué)的意義及對策具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育視域下思想政治理論課教學(xué)的意義

我國職業(yè)教育的發(fā)展有幾十年的歷史，但目前我國職業(yè)技術(shù)工人的素質(zhì)與工業(yè)化高水平國家的職業(yè)工人相比還有較大差距。綜觀德國、日本等國家職業(yè)工人，他們身上讓人肅然起敬的閃光點(diǎn)不是技術(shù)，而是職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)等隱性素質(zhì)。因此現(xiàn)代職業(yè)教育不僅是“授業(yè)”，更重要的是“傳道”，思想政治理論課教學(xué)意義重大。

（一）思想政治理論課教學(xué)效果的好壞關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)接班人的思想政治素質(zhì)高低

江澤民曾經(jīng)指出：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂。”[1]現(xiàn)代職業(yè)教育要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，必須有過硬的思想政治素質(zhì)。具體來說就是要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。而當(dāng)前在新媒體環(huán)境下，高職學(xué)生處在海量信息的包圍中。西方敵對勢力從沒放棄對我國的“和平演變”策略，青年學(xué)生是他們爭取的主要對象。他們一方面大肆宣傳西方的民主、人權(quán)、自由，另一方面對我國的一些社會(huì)問題盡其所能夸大渲染，攻擊中國共產(chǎn)黨，動(dòng)搖我國青年學(xué)生的政治信念。要使高職學(xué)生正確辨別良莠不齊的信息，自覺抵制西方思想的滲透，做到堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任，思想政治理論課發(fā)揮著不可替代的作用。目前在高職院校中開設(shè)的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢與政策》就是通過對毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論及當(dāng)前國際國內(nèi)形勢與政策的分析介紹，幫助高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析處在高速發(fā)展和改革深水區(qū)時(shí)期的中國社會(huì)問題，懂得中國為什么必須走中國特色社會(huì)主義道路，能正確認(rèn)識(shí)和看待中國共產(chǎn)黨，從而堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任和擁護(hù)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（二）思想政治理論課教學(xué)關(guān)系到高職學(xué)生的理想信念問題

現(xiàn)代職業(yè)教育的培養(yǎng)對象是一個(gè)個(gè)具體的人，要使他們成為國家需要的人才，不僅需要他們有一定的政治素質(zhì)，對國家、對政黨有信心，更重要的是對他們自己有信心，對自己的未來有規(guī)劃。高職學(xué)生與同齡普通本科院校學(xué)生不同，在考試分?jǐn)?shù)高于一切的中國教育體制下，他們在中學(xué)階段常常是老師忽視的群體，家長也對他們沒有給予多大期望，因此他們中的很多人對自己未來的期許較低，有的甚至有自卑心理，大多數(shù)高職學(xué)生以謀得一個(gè)鐵飯碗為人生目標(biāo)，沒有遠(yuǎn)大理想和規(guī)劃。但他們并非沒有斗志，沒有激情。只要老師把國家的形勢、政策及人生的道理講清楚，講透徹，給予他們充分的信任、關(guān)愛，就可以點(diǎn)燃他們夢想的火炬。高職院校的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》就是對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的課程。如果高職院校思政教師在教學(xué)中能聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際和個(gè)性特征有針對地開展理想信念教育，讓他們看到職業(yè)教育大有可為，高職學(xué)生大有作為，就能激發(fā)起他們的斗志，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。

（三）思想政治理論課教學(xué)關(guān)系到高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

許多人認(rèn)為職業(yè)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)有一技之長的人。有一技之長、有立足之地成為許多家長和學(xué)生的心愿。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，就業(yè)競爭日益加劇的情勢下，高職學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展，光有技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國要提升工業(yè)化水平，要實(shí)現(xiàn)“中國制造”向“精品制造”、“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，必然要提高對一線生產(chǎn)者的要求。這種要求的轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)為不再“唯技術(shù)論”，而是考察一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)既包括職業(yè)技能，又包括職業(yè)道德和職業(yè)精神。因此國務(wù)院在《關(guān)于發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中指出現(xiàn)代職業(yè)教育要“全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。李克強(qiáng)總理在全國職業(yè)教育工作會(huì)議上也指出發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育“要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合……要讓受教育者牢固樹立敬業(yè)守信、精益求精等職業(yè)精神”[2]。高職院校學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展不僅要掌握相關(guān)專業(yè)技能，更要有良好的現(xiàn)代職業(yè)道德和職業(yè)精神，而且良好職業(yè)道德和職業(yè)精神有助于提升高職學(xué)生的專業(yè)技能。因?yàn)楝F(xiàn)代職業(yè)道德不僅是愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、遵章守紀(jì)等基本要求，更要有開拓創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。這些隱性素質(zhì)對高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展更為重要。思想政治理論課就是對高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)精神宣傳的主要陣地，思政教師的言傳身教對高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

二、發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育視域下增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)效果的對策

綜上所述，思想政治理論課教學(xué)在大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才方面發(fā)揮著不可或缺的作用。在大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育視域下，如何增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)效果呢？

思想政治理論課教學(xué)要取得實(shí)效，需要學(xué)校、老師、學(xué)生三方相互配合和支持。高職學(xué)生是受教育者，他們對思想政治理論課學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和興趣更多取決于學(xué)校和教師，因此本文主要從學(xué)校和教師兩方面探討增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)效果的對策。

（一）從學(xué)校方面來說

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變“唯技術(shù)論”觀念，把“立德樹人”作為學(xué)校辦學(xué)的首要目標(biāo)。高職院校是培養(yǎng)技能型人才的學(xué)校，突出技能培訓(xùn)和專業(yè)教育在情理之中。但從人的全面發(fā)展和社會(huì)對人的要求來考量，德永遠(yuǎn)必須擺在高等教育的首位。愛因斯坦說過這樣一段話：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。青年人離開學(xué)校的時(shí)候應(yīng)是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不是一個(gè)專家。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。而要成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，就要培養(yǎng)全面的自我辨別力，而這取決于自由而全面的教育?！敝腥A民族自古重視德育，“立德”就是我國古代“三不朽”之一。但是隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立及科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力論斷的提出，一些人夸大了科學(xué)技術(shù)的作用，把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)片面地理解為經(jīng)濟(jì)效益?！皩?shí)用”幾乎成為教育者和被教育者共同的追求，而“實(shí)用”的標(biāo)準(zhǔn)就是帶來經(jīng)濟(jì)效益。早在2003年羅國杰先生就指出：“成功的經(jīng)濟(jì)政策及其成功實(shí)施，必須靠相應(yīng)配套的成功的道德政策的輔佐。沒有一定的正確的道德相輔佐，經(jīng)濟(jì)機(jī)器也絕不可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！盵3]當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的一些不正?，F(xiàn)象已經(jīng)證明了羅國杰觀點(diǎn)的正確性。也許正是意識(shí)到了道德領(lǐng)域內(nèi)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)不能理解為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，十八大報(bào)告第一次把“立德樹人”作為教育發(fā)展的根本任務(wù)提出來，國務(wù)院最近頒發(fā)的《關(guān)于發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》第一次把“立德樹人”確立為職業(yè)教育的根本。因此高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，看到德育在培養(yǎng)人才方面不可替代的作用，把德育放在學(xué)校工作的首位。

2.抓好思政教師師德師風(fēng)建設(shè)。思想政治理論課教師職業(yè)的特殊性決定了思政教師必須具有高于一般專業(yè)課教師的師德師風(fēng)。思想政治理論課主要是教學(xué)生怎樣做人的課程。思政教師本人的工作作風(fēng)、思想作風(fēng)、生活作風(fēng)不僅影響其教學(xué)的效果，而且會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生示范和榜樣效用。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)特別關(guān)注思政教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)。

首先，嚴(yán)格思政教師的準(zhǔn)入制度。思政教師不僅要有較扎實(shí)的理論根底，而且要有過硬的思想政治素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、高度的責(zé)任感和對本職工作的熱忱。因此思政教師并非人人都可勝任，也不是僅有專業(yè)知識(shí)就可以勝任，更要考察思政教師的人格魅力和作風(fēng)。

其次，加強(qiáng)對思政教師師德師風(fēng)的監(jiān)督檢查，并將監(jiān)督檢查結(jié)果與教師考核掛鉤。學(xué)校要特別關(guān)注思想政治理論課教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格監(jiān)督、考評(píng)。目前大多數(shù)高校都有負(fù)責(zé)教學(xué)工作檢查的督導(dǎo)組，但流于形式的較多。對教師教育教學(xué)的評(píng)價(jià)多采用網(wǎng)上評(píng)價(jià)的方式。事實(shí)上不管是學(xué)生還是同行教師對網(wǎng)上評(píng)價(jià)并不重視，絕大部分不愿意上網(wǎng)評(píng)價(jià)，即使上網(wǎng)評(píng)價(jià)也不一定是他們的真實(shí)意思表達(dá)，監(jiān)督教學(xué)的作用發(fā)揮有限。因此學(xué)校的教學(xué)督導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)對教師教育教學(xué)進(jìn)行不定期的突擊檢查，既要查書面材料，如教案、講稿、課件等，又要走進(jìn)課堂聽課，更要和學(xué)生座談，而不僅僅是網(wǎng)上評(píng)教。同時(shí)，把監(jiān)督檢查的結(jié)果跟教師考核及評(píng)聘掛鉤。

再次，加強(qiáng)對思想政治理論課教師的教育和培養(yǎng)。學(xué)校在平時(shí)的教師培訓(xùn)中要加強(qiáng)對思想政治理論課教師的教育和培養(yǎng)，比如定期組織理論學(xué)習(xí)，對社會(huì)熱點(diǎn)敏感問題的集體談?wù)?、外出考察學(xué)習(xí)和交流等。

最后要關(guān)注他們的生活，提高思想政治理論課教師的待遇（尤其是精神待遇）和地位。馬克思曾經(jīng)指出：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么都不能做?！盵4]思政教師的需要包括物質(zhì)需要和精神需要。物質(zhì)上是工資待遇的提高，精神上則更多的來自于領(lǐng)導(dǎo)對自己學(xué)科的重視和對自己生活的關(guān)心。高職院校的思政部門與其他教學(xué)部門相比，由于不能帶來直接經(jīng)濟(jì)效益，又是非專業(yè)課、技能課，容易被輕視。因此高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視思想政治理論課課程，關(guān)心思政教師的所思、所想，使思想政治理論課教師能增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，從而保持高昂的工作熱情。

（二）從思政教師個(gè)人來說

1.增強(qiáng)使命感責(zé)任感，端正對思想政治理論課的態(tài)度。責(zé)任感是一個(gè)人對國家、社會(huì)、集體、家庭、他人，對自身等主動(dòng)施以積極有益作用的精神，在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。人有了責(zé)任感，才具有驅(qū)動(dòng)自己勇往直前的不竭動(dòng)力，才感到有許許多多的有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義[5]。雖然重理工輕人文是我國當(dāng)前存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但身為思政教師應(yīng)該意識(shí)到思想政治理論課對學(xué)生成長和國家發(fā)展的重要意義，意識(shí)到自己工作的價(jià)值，從而增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。只有這樣，思政教師才不會(huì)把教書視為謀生的工具，才會(huì)端正對思想政治理論課的態(tài)度，才會(huì)把“立德樹人”作為自己工作的首要目標(biāo)。

2.提升自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效。為此思政教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，提升教育教學(xué)能力。一要加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，提高自己的理論修養(yǎng)，做到對馬克思主義理論“真信”、“真懂”、“真學(xué)”、“真用”。二要加強(qiáng)政治理論和黨的方針政策的學(xué)習(xí)，提高自身政治素質(zhì)，堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任，堅(jiān)定對走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心。思想政治理論課教師只有做到這“四真”、“三信”，才能增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的責(zé)任心和事業(yè)心，才能在課堂教學(xué)中理直氣壯，才能讓學(xué)生從教師堅(jiān)定的信念中感受到馬克思主義理論的真諦，信服于馬克思主義的科學(xué)性[6]。三要樹立“以人為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)新探索教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。四要加強(qiáng)對教學(xué)手段和教學(xué)方式的探索和研究，尤其要注意新媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。

3.嚴(yán)格遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，敬業(yè)愛生，教書育人。夏丏尊老先生說過：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。只有“親其師”，方能“信其道”。思想政治理論課理論性強(qiáng)，內(nèi)容相對枯燥，教學(xué)要取得實(shí)效，尤其需要師生間心靈的溝通與交流，需要教師的愛心、真心和誠心，需要建立融洽良好的師生關(guān)系。但愛學(xué)生并非沒有原則，并非對學(xué)生放縱，應(yīng)該是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)。

4.加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升人格魅力，做學(xué)生的表率。古人云：學(xué)高為師，身正為范。知識(shí)可以言傳，德行必須身教。教育家蘇霍姆林斯基也說：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！彼颊處熂缲?fù)著對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的重任，其自身精神面貌、思想觀念、行為作風(fēng)、人格魅力等都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生無形的示范和影響。因此思政教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，嚴(yán)于律己，提升人格魅力，在言傳的同時(shí)注重身教。

十八大報(bào)告提出立德樹人，辦人民滿意的教育。在大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的今天，高職院校領(lǐng)導(dǎo)和高職院校思政教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命，堅(jiān)持“立德樹人”的辦學(xué)宗旨，齊心協(xié)力，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才。

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