劉知國
摘 要: 建構(gòu)主義理論以語言學(xué)習(xí)者為中心,讓整個(gè)學(xué)習(xí)群體共享個(gè)體學(xué)習(xí)者的思維和智慧,最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。本文以建構(gòu)主義理論研究為基礎(chǔ),闡述建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)觀,以及如何在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下開展高職《綜合英語》教學(xué)。
關(guān)鍵詞: 建構(gòu)主義理論 《綜合英語》 教學(xué)策略
在高職院校商務(wù)英語專業(yè)的課程體系設(shè)置中,《綜合英語》既是專業(yè)基礎(chǔ)課程之一,又是專業(yè)核心課程之一,重點(diǎn)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的英語理解分析能力、口頭表達(dá)能力和書面寫作能力。因?yàn)樵撜n程內(nèi)容豐富、涵蓋面極為廣泛,包括常用英語詞匯、句型結(jié)構(gòu)、日常表達(dá)方式、通用語法、語義和語用功用,以及聽、說、讀、寫、譯五個(gè)方面的技能訓(xùn)練,所以,它的基礎(chǔ)課、核心課和主干課的地位不可動(dòng)搖。如果要改變《綜合英語》教學(xué)模式,則不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)活動(dòng)、更新教學(xué)手段,破除教學(xué)定勢(shì),而且要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)立新穎教學(xué)思維,更要把以教師為中心教學(xué)模式轉(zhuǎn)向?yàn)橐詫W(xué)生為中心教學(xué)模式,把單純傳授語言知識(shí)和技能的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向?yàn)楦⒅嘏囵B(yǎng)語言運(yùn)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的高職《綜合英語》教學(xué)是一種行之有效的課堂教學(xué)。
一、建構(gòu)主義理論
在兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)說的基礎(chǔ)上,皮亞杰等人提出了建構(gòu)主義理論。皮亞杰是兒童認(rèn)知理論發(fā)展學(xué)派的代表,他認(rèn)為:兒童在與周圍環(huán)境相互作用、相互影響和相互融合的過程中,不斷建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)體系,從而使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到有效而快速的發(fā)展。兒童在與環(huán)境的相互作用時(shí),主要包括兩個(gè)基本的過程,即“同化”與“順應(yīng)”。所謂“同化”,是指個(gè)體在受到外界刺激時(shí),將獲取的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程;所謂“順應(yīng)”,是指個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu),因?yàn)槭艿酵獠凯h(huán)境的刺激和影響而發(fā)生改變的過程?!巴蹦軌蛟黾觾和J(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量,而“順應(yīng)”則可以改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。認(rèn)知的個(gè)體就是通過“同化”和“順應(yīng)”這兩種基本的形式,最終達(dá)到平衡自己與周圍環(huán)境的目的。
建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)觀是:知識(shí)的來源不是單一的,學(xué)習(xí)者不僅可以通過教師傳授得到,而且可以在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的力量,使用充分而必要的學(xué)習(xí)材料,憑借意義建構(gòu)的方式獲得。建構(gòu)主義理論把學(xué)習(xí)者放在中心地位,把學(xué)習(xí)的四大要素歸結(jié)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)的情境必須有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)意義的建構(gòu),讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入真實(shí)的教學(xué)情境,通過學(xué)習(xí)者的齊心協(xié)力,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真搜索、仔細(xì)研究和縝密分析,提出主要問題和重點(diǎn)設(shè)想,并進(jìn)行驗(yàn)證,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,以及評(píng)價(jià)某些學(xué)習(xí)成果。在這個(gè)過程中,強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言和文字向他人進(jìn)行表述,讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維、智慧為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享,從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最終目標(biāo)——對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面地理解和掌握。
二、基于建構(gòu)主義理論的《綜合英語》教學(xué)策略
(一)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)
建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)機(jī)械的、被動(dòng)的接受過程,而是一個(gè)以學(xué)生現(xiàn)有的理論知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過學(xué)生個(gè)體與外部環(huán)境相互作用、相互影響,積極主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。所以,教師在教學(xué)活動(dòng)中扮演的應(yīng)該是導(dǎo)演和教練的角色,突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,以便學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的主動(dòng)學(xué)習(xí)。另外,教師還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,積極參與英語交際活動(dòng)??鬃犹岢觯骸爸卟蝗绾弥?,好知者不如樂之者”。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!庇纱丝梢?,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在《綜合英語》日常教學(xué)中,授課教師可以借用現(xiàn)代多媒體技術(shù)輔助教學(xué),從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。以課文“Cultural Encounters”為例,在正式講解課文之前,教師可以先使用多媒體給學(xué)生播放電影《刮痧》,讓學(xué)生了解電影中的一個(gè)片段:因?yàn)閷?duì)《西游記》中孫悟空這一形象的不同理解,梁家輝和老外兩人發(fā)生爭執(zhí),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中西方文化差異的興趣。不同國家的因?yàn)槲幕牟煌?,?duì)孫悟空這一角色的定位不同,所以在人物形象的理解上大相徑庭。通過這種刺激的方式,教師使學(xué)生很快猜測到這篇文章所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,學(xué)生甚至還舉出大量中西文化差異的具體實(shí)例。這種多媒體導(dǎo)入模式所達(dá)到的教學(xué)效果是:學(xué)生在欣賞電影片段時(shí)積極主動(dòng)地思考,并討論這一現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因,自然而然地主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),課堂學(xué)習(xí)氛圍輕松和諧,進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和欲望。
(二)大膽創(chuàng)設(shè)理想的英語學(xué)習(xí)情境
創(chuàng)設(shè)情境是《綜合英語》教師應(yīng)當(dāng)重視、并且經(jīng)常使用的一種手段?!扒榫辰逃P(guān)注學(xué)習(xí)者本身在教育、學(xué)習(xí)情境中所扮演、擔(dān)當(dāng)和確立的角色。學(xué)生角色扮演,促進(jìn)了學(xué)生的主體性活動(dòng),從而為大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件”。在具體的《綜合英語》教學(xué)中,授課教師最主要的任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并建立起主動(dòng)角色,即使學(xué)生變傳統(tǒng)教學(xué)過程中等待接納的被動(dòng)角色,為主動(dòng)角色,積極主動(dòng)參與教學(xué)教育過程。具體表現(xiàn)在日?!毒C合英語》教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生在實(shí)際英語學(xué)習(xí)情境中主動(dòng)參與、操練口語、感知語言運(yùn)用、陶冶情操。這樣的理想英語學(xué)習(xí)情境有很多,比如:組織英語辯論賽、開展課堂英語游戲、設(shè)置舞臺(tái)表演、進(jìn)行英語演講、創(chuàng)作英語小品等語境活動(dòng)。在實(shí)際《綜合英語》教學(xué)過程中,如在講授“The Sports Meeting”這篇文章時(shí),授課教師可以身穿運(yùn)動(dòng)服、手持?jǐn)U音器、播放運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲、帶著口哨走進(jìn)教室,告訴學(xué)生將要舉辦Sports Meeting,利用教室通道做小型跑道舉relayrace,利用講臺(tái)進(jìn)行l(wèi)ongjump等,整堂課有濃郁的運(yùn)動(dòng)會(huì)氛圍,接近一種真實(shí)的語境。學(xué)生始終懷有極大的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。實(shí)踐證明,只要《綜合英語》教師善于組織和引導(dǎo)學(xué)生,創(chuàng)設(shè)英語情境是一種有效途徑,而且是可以在英語課堂上做到的。
(三)有效實(shí)施“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)策略
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境是相互作用、相互影響、相互促進(jìn)的,對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu))有十分重要的作用。在“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)環(huán)境下,學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧可以為整個(gè)群體所共享。通過組織課堂討論、扮演不同角色、開展各種游戲、實(shí)施小組辯論賽,授課能夠使每個(gè)學(xué)生都參與師生互動(dòng)或生生互動(dòng)。這些活動(dòng)的開展,一方面能夠讓學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外預(yù)習(xí)的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來,另一方面能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,提高學(xué)生的英語口語表達(dá)能力。在這樣的“合作學(xué)習(xí)”環(huán)境下,每個(gè)學(xué)生都可以呈現(xiàn)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí),實(shí)現(xiàn)群體共享,同時(shí)也可以從其他學(xué)生身上汲取知識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)體互補(bǔ)。這種有效的、和諧的、民主的學(xué)習(xí)氛能夠極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與熱情。
在《綜合英語》學(xué)習(xí)過程中,“合作學(xué)習(xí)”是貫穿始終的,包括學(xué)生和教師之間的合作、學(xué)生之間的合作等。每當(dāng)教師啟發(fā)引導(dǎo)時(shí),學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極與教師合作,自覺地通過教師這個(gè)橋梁和紐帶獲取自己所需的知識(shí),如圍繞教師提出的學(xué)習(xí)問題,聚精會(huì)神地思考,認(rèn)真細(xì)致地對(duì)待,積極主動(dòng)地回答。只有這樣,授課教師才能了解學(xué)生掌握了多少,掌握到什么程度,還要講授哪些、強(qiáng)調(diào)哪些知識(shí)。此外,教師在導(dǎo)入英語國家文化時(shí),設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,如發(fā)現(xiàn)了哪些文化間的差異,通過不同觀點(diǎn)的交流,以社會(huì)性的互助,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。從建構(gòu)主義角度看,學(xué)習(xí)既是個(gè)體性的建構(gòu)意義的心理過程,又是社會(huì)性的、團(tuán)隊(duì)中介的知識(shí)合作建構(gòu)過程。學(xué)生在老師的組織和引導(dǎo)下討論和交流,學(xué)生之間互相支持、互相幫助,培養(yǎng)協(xié)作精神,共同建立學(xué)習(xí)群體,這就是一個(gè)知識(shí)合作建構(gòu)過程。
(四)建立形成性評(píng)價(jià)機(jī)制
長期以來,《綜合英語》教學(xué)注重訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等技能,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械記憶,忽視對(duì)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、提出問題和解決問題能力的培養(yǎng)。因此,教師有必要采取形成性評(píng)價(jià),對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革。以下方法效果明顯,值得嘗試。
1.讀書筆記。為培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略及情感,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課外進(jìn)行大量閱讀,并且要求學(xué)生就經(jīng)典課文寫讀書筆記或讀后感。以“Never Give In,Never,Never,Never”為例,課文講述了英國前首相溫斯頓·丘吉爾于1941年10月訪問哈羅公學(xué)(Harrow Schoo1)時(shí)發(fā)表演講的事。在當(dāng)時(shí),德國法西斯正對(duì)英國進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻,英國遭受巨大經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。在哈羅公學(xué)的校歌中,人們把昔日的歲月稱為darkerdays,反映人們當(dāng)時(shí)的悲觀失望情緒,溫斯頓·丘吉爾特地要求將darker一詞換成sterner,表達(dá)了他對(duì)英國獲得戰(zhàn)爭最后勝利的樂觀主義態(tài)度。在教學(xué)時(shí),可要求學(xué)生就此撰寫讀書筆記或讀后感,使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想及情感。
2.項(xiàng)目設(shè)計(jì)。在課文“The Wonderful Lousy Poems”中,作者主要討論父愛和母愛對(duì)孩子成長的重要作用,認(rèn)為父愛是嚴(yán)格的、強(qiáng)大的,母愛是寬容的、溫柔的,孩子只有在兩種愛的滋潤下才能健康成長。教師可要求學(xué)生就課文內(nèi)容進(jìn)行角色扮演,使學(xué)生更深刻地理解父愛與母愛,更深刻地體會(huì)自己父母的愛,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心。通過項(xiàng)目設(shè)計(jì),學(xué)生不僅提高英語表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,更提升情感素質(zhì)。
3.自評(píng)及互評(píng)。在“On Becominga Better Student”中,課文談到好學(xué)生的基本要求:好奇心、組織紀(jì)律性、冒險(xiǎn)主義精神、創(chuàng)新創(chuàng)造能力和熱情。上課時(shí),授課教師可以將學(xué)生分成若干小組,讓他們討論好學(xué)生應(yīng)該具備哪些最基本的素質(zhì),然后讓各小組選出本組的學(xué)生代表向全班陳述本組的主要觀點(diǎn)和意見,最后對(duì)討論進(jìn)行歸納概括,但對(duì)內(nèi)容不做評(píng)述。課文講解完后,教師可要求學(xué)生對(duì)討論情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和及相互評(píng)價(jià),再撰寫完善學(xué)習(xí)的計(jì)劃。通過學(xué)生自評(píng)及互評(píng),學(xué)生提高學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)能力。
三、結(jié)語
在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,教師的角色發(fā)生變化,變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者和灌輸者為現(xiàn)在的知識(shí)傳播者和能力實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)者、組織者,設(shè)置體現(xiàn)自己教育理念的任務(wù);學(xué)生的角色也發(fā)生變化,變知識(shí)的被動(dòng)灌輸對(duì)象為知識(shí)和能力的主動(dòng)建構(gòu)者。該教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性;重視學(xué)生作為認(rèn)知主體的認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知策略及情感需要;強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極構(gòu)建者,旨在為學(xué)生創(chuàng)造積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),使課堂變成交際活動(dòng)的場所,滿足學(xué)生的求知欲望,發(fā)展學(xué)生的積極思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,提高學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)持久記憶。建構(gòu)主義理論是對(duì)傳統(tǒng)高職綜合英語教學(xué)進(jìn)行的一次大膽嘗試,對(duì)改進(jìn)高職《綜合英語》傳統(tǒng)教學(xué)方式,提出適應(yīng)時(shí)代需求的新型《綜合英語》教學(xué)模式具有深刻的借鑒意義。
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