【摘要】本文結合最近幾年的江蘇省中考試題中的相關閱讀材料，對學生的課外閱讀從知識、能力、情感這三維角度進行指導，并作了歸納、總結。

【關鍵詞】課外閱讀；指導；三維角度

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在關于閱讀方面的論述時指出：“學生的智力取決于良好的閱讀能力?！?/p>

《初中課程標準》指出：閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。

課外閱讀是語文教學的重要組成部分，是語文綜合能力的體現(xiàn)。課外閱讀可以從以下三個層面去理解：即文本信息層面的遷移、方法技能層面的提高、情感態(tài)度層面的體驗，筆者稱之為閱讀的三維角度，三者結合起來可以構成一個立體式學習結構。

綜觀最近幾年各地的中考試題，閱讀分析題的分值占卷面總分的比重一般在40%左右，如2013年南通市中考語文試題中，閱讀部分的分值占總分的42%。而閱讀部分中，課外閱讀又占了主要部分。由此可見，課外閱讀指導在語文教學中的重要性。

從中考的實際效果看，絕大多數(shù)的學生在課外閱讀這一方面是比較欠缺的，其根本原因還是教師比較注重教材內容的學習，對學生課外閱讀的指導則相對較少。

鑒于上述情形，筆者就如何以三維的角度指導初中生課外閱讀進行了探索，下面是筆者在教學實踐中的具體做法：

一、要注重文本信息的遷移

入選教材的內容不可能面面俱到。因此，學生只局限于掌握教材上的這一點點內容，是遠遠不夠的?！墩Z文課程標準》指出：初中三年，學生課外閱讀總量不少于260萬字。這就決定了在我們實施教學的過程中，要讓學生以書本為核心，通過文本信息的遷移，將探究的視角伸向課本之外的內容，以完善自己的知識結構。

例如，有許多語文教師上完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文時，學生對魯智深的個人形象的理解是膚淺的。教師可以此為契機，要求學生在課后自己閱讀有關魯智深的所有故事，使學生對魯智深這一人物形象有更加全面深入的了解，這是由點到線的過程。其實魯智深的形象在一定程度上代表了小說中眾好漢的形象，譬如還有武松、李逵、林沖等共一百單八條好漢。這些好漢的形象共同構成了一幅水滸群雄圖，這又是由線到面的過程。只有通讀《水滸傳》，學生方能更加全面地把握眾多英雄的形象特征。通過這一章節(jié)的學習，讓更多的學生去利用課外時間閱讀《水滸傳》，以及其他著名的古典小說，拓展他們的閱讀視野，這才是編者的真正意圖。

又如，有一年蘇州市的一道中考閱讀題，就出得特別好，閱讀材料的標題是《追思滕子京》，這顯然與課本中的重點篇目《岳陽樓記》緊密地結合了起來，深刻展現(xiàn)了當年范仲淹寫下這一名篇的歷史背景及主人公前后的歷史命運，是由課本知識向課外知識遷移，而又反過來補充課本知識的典例。這一篇閱讀文章充分詮釋了滕子京不以物喜、不以己悲的高貴品格和先憂后樂的奉獻精神，也正是對文章《岳陽樓記》的絕好注解，反過來突出了課文的主題。筆者讀后深受啟發(fā)，于是后來，筆者在教《岳陽樓記》的時候，總要讓學生同時也閱讀一下《追思滕子京》，以此讓學生對課文的主旨有更深的了解。當然，一起學完了課文之后，筆者還指導學生看一些范仲淹的故事，讀一讀他的詩文，讓學生對范仲淹的人和文有了一個系統(tǒng)的了解，更加有助于學生理解課文文本中所反映出來的信息。

其實，課本的每一篇文章，都只是為學生提供范例，而大量的文本信息其實還需要學生通過課外閱讀去獲取。

二、要突出閱讀能力的提升

新課程標準指出：語文是最重要的交際工具。這就充分表明，工具性是語文的重要特質。體現(xiàn)在閱讀方面，閱讀能力的提高首先表現(xiàn)為閱讀方法和技能的掌握和運用程度。新課程標準認為：學生應“具有獨立閱讀的能力”，“學會應用多種閱讀方法”，“初步具備搜集和處理信息的能力”。閱讀方法包括感知領悟、篩選提煉、理解運用、分析綜合、歸納演繹、概括比較、品析賞鑒等等。

如《再別康橋》中許多意象，像金柳、青荇、彩虹、青草等，其色彩之精美，雖不似繪畫那樣直觀，但我們可以通過語言的描繪，讓學生去感知、去領悟，這樣文中的色彩更加富有想象力，真正達到詩中有畫的完美境界。我們在指導學生閱讀一些精美的詩歌、散文時，不妨也以同樣的視角，去賞析遷移，并形成思維定勢。如杜牧《山行》中的紅，王安石《泊船瓜洲》中的綠，白居易《憶江南》中的紅、綠、藍，冰心散文《往事 二之三》中的黑、白、藍等等，這些鮮明的色彩通過語言的表述，平添了無限的感染力。這種形式上的感悟，可以從書本延伸到課外，不斷提高學生的賞析能力。

又如：學生在學過朱自清的散文《背影》后，筆者要求學生課外閱讀賈平凹的散文《祭父》，并把兩篇文章作比較鑒賞。由于兩篇文章選材相近，生活氣息濃郁，激發(fā)了學生的濃厚興趣，由此及彼，達到認知能力的遷移。通過比較，學生最后歸納出如下的共同點，即兩篇文章的作者均通過一些細小的事情，以小見大，捕捉到生活中最美的形象。選材構思別具匠心，都運用了樸素親切的語言，描寫了人世間深沉含蓄、真摯無私的父愛，真實體現(xiàn)了父愛的偉大。其表現(xiàn)手法上存在一定的差異，《背影》采用截取法，側重于外貌、動作的描寫；而《祭父》則采用白描法，側重于故事情節(jié)的鋪敘。雖表現(xiàn)手法不同，但作品都有著很強的震撼力。當然，類似的作品還有很多，體現(xiàn)父愛母愛的作品雖表現(xiàn)手法各異，但每一樁事仿佛就發(fā)生在每一個人的身邊，讓人產生強烈的共鳴。其后筆者又指導他們閱讀《感悟父愛》《感悟母愛》，讓他們比較、歸納。通過閱讀，他們對這一題材的作品的把握能力有了很大程度的提高。

這里，學生通過篩選、提取信息，對兩篇文章的特征作了深刻的概括，這是閱讀遷移能力最直接的體現(xiàn)。概括化理論是學習遷移的重要組成部分，該理論認為，學生對已有的知識的概括水平是影響學習遷移的重要因素。學生對已有知識的概括水平越高，遷移的可能性也就越大。

三、要深化認知情感的體驗

工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。學生閱讀的過程本身就是一種情感活動的過程，閱讀材料的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。因此，應該重視閱讀過程的熏陶感染作用，尊重學生在閱讀過程中的獨特體驗，注重形成學生個體的情感價值觀。

如《諾曼底號遇難記》所寫的故事，首先是諾曼底號夜航，隨后是海難發(fā)生，船上亂得不可開交。接下來哈爾威船長在危難時刻挺身而出，舍己救人。最后船長敬業(yè)盡責，像雕像一樣，徐徐地沉進大海。

整個情節(jié)完全符合審美活動中崇高的特征，給人無窮的震撼。美學原理上指出：崇高是由于審美客體（崇高的對象）內容與形式有矛盾沖突而表現(xiàn)出來的一種雄壯、激揚的美。崇高事物的表現(xiàn)，充滿對立、矛盾和沖突，甚至包含丑的因素。崇高感是一種由恐懼轉為愉悅、振奮的審美感受，甚至有人認為驚懼是崇高的最高效果。

課外閱讀中，教師要指導學生充分進入角色，與文本、與作者展開全方位的對話，在交流中獲得情感體驗。

如2013年蘇州中考閱讀題《由“到此一游”想到的》，指導學生閱讀時，教師要著重培養(yǎng)學生愛護環(huán)境的意識，以此提高個人的文明素養(yǎng)。

又如2013年淮安中考閱讀題《夜深同花說相思》，指導學生閱讀時，教師要注重讓學生感悟和理解親情。

再如2008年泰州中考卷的文章《郁孤臺笑了》，指導學生閱讀時，教師要引導他們形成強烈的憂患意識等等。

總之，學生在進行課外閱讀時，我們一定要從文本信息、方法技能、情感態(tài)度等層面加以悉心指導，讓他們更加合理、更有興趣地進行課外閱讀，以此進一步提升學生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。

作者簡介：陳娟，女，中學語文一級教師，張家港市南豐中學滴石文學社責任編輯。在教學中，她致力于學生自主學習的探索，對學生課外閱讀與寫作有一定的研究。課件《夏》在江蘇省級課件評比中獲一等獎，多篇論文在各級評比中獲獎并發(fā)表。

（編輯：劉佳琦）endprint