徐永

所謂“以學(xué)定教”，是指依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略?！耙詫W(xué)定教”尊重學(xué)生、以生為本，真正體現(xiàn)了教學(xué)是為了學(xué)生的發(fā)展的理念。新課程實(shí)施以來，教師們基本上都接受了“以學(xué)定教”的理念，但如何實(shí)踐“以學(xué)定教”？不同的教師有不同的做法。2014年，本刊編輯部將開展“以學(xué)定教話教學(xué)”征文評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、征文要求

1. 參評(píng)文章需緊扣“以學(xué)定教話教學(xué)”這一主題，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)作者自身的思考，做到敘述生動(dòng)、分析深入、邏輯清晰。

2. 征文題目自擬，文體不限，可以是論文、敘事、隨筆等，字?jǐn)?shù)控制在3500字以內(nèi)。

3. 征文請(qǐng)以附件形式發(fā)送到電子信箱hbjyzwhd@163.com，并留下詳細(xì)的通信地址、聯(lián)系方式。

4. 活動(dòng)截止時(shí)間是2014年12月31日。

二、評(píng)選與表彰

1. 征文截止后，本刊將組織專家集中評(píng)審，擬評(píng)出一至三等獎(jiǎng)各若干名，并頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。為表彰積極組織參加征文活動(dòng)的各級(jí)教研部門及學(xué)校，特設(shè)組織獎(jiǎng)若干名。

2. 特別優(yōu)秀的參評(píng)文章，本刊將開辟專欄予以發(fā)表，其他優(yōu)秀文章也可另行結(jié)集出版。

3. 征文評(píng)審費(fèi)每篇80元，評(píng)審費(fèi)請(qǐng)通過郵局寄至：武漢市洪山區(qū)珞喻路78號(hào)長(zhǎng)江傳媒大廈24樓《湖北教育》編輯部林云志收。

《湖北教育》編輯部

2013年12月31日

福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余文森提出“有效教學(xué)”三條標(biāo)準(zhǔn)界定：效果、效率及效用?！坝行Ч傅氖菍W(xué)有所得、所獲；有效用指的是所學(xué)的東西是有價(jià)值的、有用的；有效率指學(xué)習(xí)的過程和方法是科學(xué)的、簡(jiǎn)潔的、省時(shí)的?！憋@然，余老師所提出的有效教學(xué)的三個(gè)維度是針對(duì)學(xué)習(xí)者而言。而從一線教師的角度看待有效教學(xué)，這三條標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵分別可以概括為：效果——教學(xué)活動(dòng)是否實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)；效率——實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是否效率高；效用——課堂教學(xué)能否為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生學(xué)以致用，舉一反三。

一、效果——學(xué)生主動(dòng)參與是有效教學(xué)的第一要素

如果課堂中學(xué)生自始至終“被教學(xué)”，其主體地位不能實(shí)現(xiàn)，這樣的教學(xué)同樣是低效甚至無效的。

（一）喚起學(xué)生“抬頭”的欲望

為何學(xué)生參與度不高？筆者曾嘗試整理出自己存在的諸多問題：聲調(diào)過平；發(fā)問以“是非問”和“群體問”為主，學(xué)生不易回應(yīng)；有時(shí)就個(gè)別問題分析過多，一講到底等。

針對(duì)這些問題，筆者一一摸索解決方法，盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的熱忱。如：設(shè)計(jì)師生互動(dòng)，演、唱、模仿適時(shí)使用；從教學(xué)內(nèi)容中找到與當(dāng)下流行事物、熱點(diǎn)時(shí)事的結(jié)合點(diǎn)；控制講授的篇幅和頻率，避免過度表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。

以第三點(diǎn)為例，在授課過程中，即使對(duì)某一觀點(diǎn)的分析闡發(fā)筆者自認(rèn)為角度獨(dú)特，表達(dá)也流暢自如，可近半數(shù)的學(xué)生已默默把頭低下時(shí)，便命令自己即刻停止——顯然，學(xué)生正用集體的沉默暗示筆者低估了他們對(duì)該問題的認(rèn)知，或者講述的內(nèi)容不是他們所需要的。此時(shí)，立刻轉(zhuǎn)入新的環(huán)節(jié)才是有效用的教學(xué)。只是喋喋不休地說給自己聽時(shí)，“教與學(xué)”只實(shí)現(xiàn)了一半，必定是無效的。

（二）激發(fā)學(xué)生表達(dá)的意愿

激發(fā)學(xué)生在課堂上表達(dá)的意愿，暢所欲言，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的內(nèi)在要求。

筆者在研讀《長(zhǎng)恨歌》時(shí)注意到一個(gè)有意思的問題。這篇以楊貴妃為主角的敘事長(zhǎng)詩，對(duì)這位絕世美女外貌的正面描寫竟只有一句，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。比起《紅樓夢(mèng)》中寶玉初見黛玉時(shí)，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病……嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，《長(zhǎng)恨歌》中這么淺淡的一筆，完全沒有五官和身形姿態(tài)的描寫，只有兩個(gè)極簡(jiǎn)單的動(dòng)作的疊加，卻特別動(dòng)人心魄。

筆者聯(lián)系單元學(xué)習(xí)目標(biāo)“知人論世、以意逆志”——用自己的本意推求作者的原意，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)欣賞詩歌，讓學(xué)生閉上眼睛想想心中那個(gè)“他”或“她”最美時(shí)的樣子。隨后筆者說出預(yù)想的結(jié)論，無論他們心中的那個(gè)“他”的性別、外貌、身型如何千差萬別，一定有兩個(gè)共同特征：“他”正在笑；“他”正在注視著某個(gè)地方，而且極有可能是在注視著“我”。

結(jié)論一出，學(xué)生對(duì)此表示極大認(rèn)同。

筆者順勢(shì)向?qū)W生拋出問題，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？這兩句究竟妙在何處？學(xué)生立即開始了熱烈的討論，不久便給出了諸多答案：此句中的貴妃具有動(dòng)態(tài)美；此句的外貌描寫給人以極大的想象空間；此句較一般的女子容貌的描寫更生活化，更真實(shí)。

隨后筆者結(jié)合自身的體會(huì)及學(xué)生的回答作出總結(jié)：這一句中的貴妃不是在顧影自憐，而是“美”給“我們”看的。這兩個(gè)動(dòng)作的觀賞對(duì)象是所有人，站在讀者的立場(chǎng)，誰讀到這一句，就做給誰看。比起《紅樓夢(mèng)》里對(duì)黛玉單純的外貌描繪，這一句顯得更靈動(dòng)，像是一個(gè)美麗且有靈魂、有感情的女子正在和“我們”交流時(shí)的樣子，而不是和“我們”毫無關(guān)聯(lián)的一個(gè)女子。好詩就是這樣，舉類邇而見義遠(yuǎn)。走進(jìn)去，融入自己的生活體驗(yàn)，就會(huì)有無限的想象空間，帶給人極大的甚至是意想不到的審美體驗(yàn)。

課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的熱情，教師自身應(yīng)對(duì)提出的問題或探討的話題有足夠的好奇以及表達(dá)的意愿。“教學(xué)相長(zhǎng)”，課堂內(nèi)的對(duì)話理應(yīng)如此，在彼此的語言碰撞中喚起對(duì)方的表達(dá)熱忱，在師生的雙邊互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

二、效率——“倒?jié)M一杯水”比“儲(chǔ)備一桶水”更有效

“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！苯逃绲倪@句老話，道理質(zhì)樸深刻。但在實(shí)際教學(xué)中，筆者漸漸發(fā)現(xiàn)，若想真正實(shí)現(xiàn)最有效率的教學(xué)，這句話似乎應(yīng)當(dāng)加一個(gè)注腳，“比起把自己的桶蓄滿，更要緊的是把學(xué)生的杯子蓄滿”。

筆者在《記念劉和珍君》一課接近尾聲時(shí)，從自己閱讀魯迅作品的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生拋出一個(gè)問題：在魯迅的眼中，劉和珍君及其他革命者的“無端喋血”是否真的有價(jià)值？這涉及魯迅對(duì)于社會(huì)進(jìn)步是否要以人的犧牲為代價(jià)這一問題的思考。對(duì)此筆者事先查找了不少資料，梳理出自己的觀點(diǎn)，并希望能和學(xué)生一起探討，在碰撞中產(chǎn)生深刻新穎的生成資源?？稍趯?shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，課堂上多半是脫離文本及時(shí)代背景的奇談怪論，且振振有辭，如“魯迅對(duì)該問題的看法沒有討論的價(jià)值”，又如“魯迅可能本來就對(duì)這一問題未思考清楚，不需要迷信他”。對(duì)這諸多說法的糾正探討，最終占去了課堂大量的時(shí)間，不僅沒有產(chǎn)生有益的生成資源，連預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)也未能完成，這樣的結(jié)果令筆者始料未及。事后，筆者反省自己在教學(xué)設(shè)計(jì)上的失誤時(shí)意識(shí)到，這正如孫紹振老師批評(píng)年輕教師的課堂時(shí)所提到的一個(gè)普遍問題：“脫離了當(dāng)時(shí)的歷史文化語境，只是濫用對(duì)話，在感知的平面上滑行?！惫P者在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)中，只是一味強(qiáng)調(diào)自己要多儲(chǔ)備些水源，卻忽略了現(xiàn)階段學(xué)生的杯子里，在對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)識(shí)上，顯然只是半滿，他們此時(shí)最迫切的需要是由教師帶領(lǐng)其細(xì)讀文本，借文中的相關(guān)論述引導(dǎo)其知人論世，從而迅速填滿剩下的半杯。即使教師的這半杯也非常有限，但比起好高騖遠(yuǎn)，企圖在這杯還未滿時(shí)就妄想學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的水源，最終卻一無所獲要有意義得多。

儲(chǔ)備固然重要，但學(xué)生究竟接受了多少可能更為關(guān)鍵。當(dāng)教師只有一杯水時(shí)，若能傾盡所能，絕不遺漏，在最短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生充實(shí)地蓄滿一杯，就是最有效率的教學(xué)。雖有一桶，卻礙于傳遞方式的疏漏，在規(guī)定學(xué)時(shí)內(nèi)學(xué)生連一杯也不能悉數(shù)接收，這樣的教學(xué)，仍舊是無效的。

三、效用——有效傳達(dá)價(jià)值觀需要“錦衣夜行”

情感態(tài)度和價(jià)值觀是教學(xué)的至高目標(biāo)，育人功能的實(shí)現(xiàn)有賴于此，同時(shí)，它影響著學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)有效用的教學(xué)的重要因素。如何在教學(xué)中有效實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀目標(biāo)，且不覺虛高或矯揉，是筆者在教學(xué)中的一個(gè)困惑。

靠說教生硬地進(jìn)行價(jià)值觀的傳遞，言不由衷地講述些人生道理，會(huì)讓學(xué)生抵觸，但價(jià)值觀的傳達(dá)也不應(yīng)羞于被教師放在臺(tái)面上或者被簡(jiǎn)省甚至忽略。要實(shí)現(xiàn)有效用的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂價(jià)值觀目標(biāo)，教師需要的可能只是積極地借助語言、活動(dòng)、演示等創(chuàng)設(shè)合適的情境，要相信學(xué)生并非真的反感說教，他們只是需要在更真誠(chéng)自然的情境中得到情感的回響和價(jià)值觀的熏陶。

在學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)，筆者嘗試布置了一則練筆作業(yè)，讓學(xué)生們模仿恩格斯，以旁人的角度為自己寫一篇悼詞，想象數(shù)十年后臨終的一刻，希望得到后人什么樣的評(píng)價(jià)，留給世界怎樣的精神財(cái)富。因?yàn)閾?dān)心學(xué)生感到做作、不愿動(dòng)筆，筆者將自己預(yù)先寫好的悼詞態(tài)度誠(chéng)懇地讀給學(xué)生聽。在那個(gè)特定的情境下，學(xué)生不僅樂于聆聽，而且都認(rèn)真揮筆寫下了對(duì)自己的人生期待，可謂“情動(dòng)于中而形于言”。

項(xiàng)羽東歸時(shí)說：“衣錦夜行，誰知之者！”錦衣著身，潛夜伏行，雖不張揚(yáng)，但與之交錯(cuò)的人卻心照不宣，教學(xué)中情感態(tài)度與價(jià)值觀的滲透正是如此。即使不是顯性灌輸，也要讓學(xué)生清楚地感知。創(chuàng)設(shè)合適的情境，帶著誠(chéng)意去表達(dá)，相信學(xué)生終究感受得到。