陳洪權(quán)

【摘要】歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程。通過歷史學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的人生理想。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生培育成具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；責(zé)任感；國(guó)情教育；社會(huì)實(shí)踐

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。將正確的價(jià)值判斷融入對(duì)歷史的敘述和評(píng)判中，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的人生理想。因此，在初中歷史教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

那么，在初中歷史教學(xué)中，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感呢？

一、教師要分析初中生責(zé)任感弱化的原因

（1）初中生生理與心理處于劇烈變化階段，三觀尚未養(yǎng)成。初中階段正是一個(gè)青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，情感上還不夠成熟和穩(wěn)定，容易受外界環(huán)境的影響，情緒波動(dòng)較大，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮缺乏足夠的辨析能力和理解能力，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成過程中容易出現(xiàn)偏頗，甚至誤入歧途。此外，理想或者目標(biāo)相對(duì)單一，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)識(shí)不足。

（2）家庭教育存在誤區(qū)，影響了初中生責(zé)任感的養(yǎng)成。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多家庭的生活水平都有了一定的發(fā)展，家里有家庭教師，去學(xué)校有專門的車接車送，孩子在家從來不干家務(wù)，同時(shí)現(xiàn)在的家長(zhǎng)都在向“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)轉(zhuǎn)變，或許是閱歷多了，或許是覺得沒有意義。但是這些小小的言語(yǔ)，都在孩子的心理有了定義，同時(shí)少了一份關(guān)愛他人的心。

（3）學(xué)校教育存在偏差，忽視了對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。在強(qiáng)大的應(yīng)試教育的影響了，重智育不重德育仍在大部分初中學(xué)校占據(jù)重要地位。智育被擺在了最主要和突出的位置被無限制地放大，其余的則只是蜻蜓點(diǎn)水般的涉及。此外，教育內(nèi)容和方式方法與學(xué)生心理和實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。目前學(xué)校對(duì)學(xué)生道德信念、道德情感的培養(yǎng)，包括對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育主要采取的還是“填鴨式”的理論說教和灌輸式教育，顯得“假、大、空”，無形中加大了學(xué)生的心理壓力。

二、教師要明確初中歷史教育與學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系

（1）培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是初中歷史教育的目標(biāo)。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出歷史課程目標(biāo)：“通過歷史教學(xué)，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察與思考，逐步形成正確的歷史意識(shí)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，具有建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和改革開放、振興中華的使命感；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；使學(xué)生繼承人類的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)?！?/p>

（2）初中歷史教育是學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要載體。歷史是一去不復(fù)返的，想要時(shí)光倒流，回到過去是不可能的。但是，人們借助有效的情境再觀，也能獲得身臨其境的感受和體驗(yàn)。就是教師在歷史的教學(xué)課程中，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的感官和思維進(jìn)入歷史情境當(dāng)中去，經(jīng)歷歷史，獲得自己的認(rèn)識(shí)和感受。體驗(yàn)認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的過程。

三、教師要掌握在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的方法途徑

（1）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育。初中生不像大學(xué)生那樣自由分配時(shí)間，要在一定程度上受制于學(xué)校的時(shí)間管理，每天大部分的時(shí)間在學(xué)校，有些學(xué)校是封閉式的，這樣阻礙了學(xué)生對(duì)外界事物的了解，造成初中生對(duì)國(guó)家政治的不了解以及愛國(guó)思想的弱化。作為歷史課程，就應(yīng)該加入國(guó)情教育，這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)國(guó)家的了解，同時(shí)增進(jìn)了與社會(huì)的聯(lián)系。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育，就是讓學(xué)生知道中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，以及本國(guó)家與其他國(guó)家之間的關(guān)系變化。所以我們的教師一定要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃考慮，樹立遠(yuǎn)大的教育觀，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，更要重視當(dāng)今國(guó)情教育的滲透。

（2）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代初中生社會(huì)責(zé)任感缺失的一個(gè)重要的原因就是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)太少，這不僅不利于學(xué)生理論知識(shí)的理解和深化，更重要的是讓學(xué)生和社會(huì)之間存在一定的距離。新課程不斷地在倡導(dǎo)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，尤其是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置更是增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，形成社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。德育靠踐行，德育靠體驗(yàn)?！吧鐣?huì)實(shí)踐的最大作用在于幫助受教育者在受教育過程中，將接受的信息同一定的社會(huì)實(shí)踐相比較，并作出選擇。正確的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助人們作出正確的選擇?！毙抡n程提倡的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、主體德育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是歷史課程在實(shí)施過程中最重要的途徑。教師可以組織學(xué)生開展各種類型的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀歷史紀(jì)念館、組織學(xué)生獻(xiàn)愛心等，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。