郭俊梅

摘要：

剪紙是我國民間的一種特色的傳統(tǒng)文化，剪紙的取材主要來自鄉(xiāng)野環(huán)境，所反映的內(nèi)容樸實而又生動，能夠以其別具一格的裝飾性和巧妙的趣味性鮮明地反映人們的民俗生活，是中華兒女集體智慧的結(jié)晶。本文首先介紹了我國民間剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長的文化及特點，展現(xiàn)了現(xiàn)代禮服中所采用運用剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，進而將剪紙藝術(shù)成功地應(yīng)用于現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，做到良好地繼承并發(fā)揚中國的民間剪紙藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；現(xiàn)代；服裝設(shè)計

在當(dāng)前的國際時尚服裝舞臺當(dāng)中，各國獨具特色的民族風(fēng)不斷沖擊著人們的視覺，而這些民族風(fēng)的不斷融入真正做到了對本國的特色民族文化繼承、發(fā)揚光大以及再創(chuàng)造。近年來，隨著我國不斷加深對民俗文化研究的深入，一些民間特色比較濃郁的民間藝術(shù)逐漸引起人們的關(guān)注。中國剪紙具有突出的趣味性和極濃的裝飾性，但目前對于剪紙的研究尚處于對文化資源的挖掘、傳承上，對于我國剪紙藝術(shù)的再創(chuàng)造和發(fā)展還不夠充分，尤其在現(xiàn)代服裝設(shè)計方面應(yīng)用還比較少。

一、民間剪紙藝術(shù)的悠久文化和特色

我國從古代流傳下來不少傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)就是其中之一。據(jù)相關(guān)資料記載，我國的民間剪紙藝術(shù)史和道家的祀神招魂祭靈有一定的關(guān)系，杜甫的詩句“暖湯濯我足剪紙招我魂”就是很好的證明，并且當(dāng)今苗族仍然保留著在牛欄或門上張貼鬼神之形的巫術(shù)習(xí)俗。我國的民間剪紙藝術(shù)選用的題材一般有花果、走獸、人物、風(fēng)景和文字圖案事物，能夠代表吉祥，并且具有濃郁的地方特色?？傊艏埶囆g(shù)不僅能夠體現(xiàn)人們的審美，同時也使我國深層社會心理的表現(xiàn)形式。

對于不同的剪紙藝人來說，其各自的剪紙?zhí)厣餐煌?，一般來說，剪紙風(fēng)格有豪放、細(xì)膩、秀逸等幾種，另外由于不同地域其各自的文化不同剪紙所體現(xiàn)的風(fēng)格也就不同。例如，蔚縣剪紙這一民間社會產(chǎn)物比較側(cè)重于反映百姓生活的真實寫照。蔚縣剪紙題材涉足領(lǐng)域?qū)挿?，紙張花樣繁多，其刀工既能體現(xiàn)出北方人們粗獷、質(zhì)樸的性格，又能細(xì)微地融入南方細(xì)膩、華美的風(fēng)格，色彩濃郁、對比強烈，在反映濃烈的民俗特色的同時不乏嫵媚嬌艷的比較夸張的藝術(shù)魅力。揚州剪紙則不同于蔚縣剪紙，線條流暢、構(gòu)圖巧妙、技術(shù)簡潔、標(biāo)新立異是揚州剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)魅力。民間剪紙藝人善于在紙上靈巧地運使剪刀以嫻熟的技巧剪出各種花紋圖案。充分發(fā)揮“剪”的特點以纖細(xì)秀麗的線條配合塊面借助夸張、變形手法創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象剪刀味十分濃郁富有裝飾性。其最大特點就是不畫稿藝人們僅憑記憶和想象一手拿紙一手運剪直接將花樣剪出。中國剪紙具有匠心獨運的剪法，每個作品都極富創(chuàng)造力，剪紙人可以根據(jù)自己的想象和喜好通過嫻熟的手法來塑造不同的造型，因此每幅剪紙作品都極具特色。當(dāng)代中國剪紙由于其強烈的裝飾性的運用范圍逐漸擴大：不僅可以用于裝飾新房的墻壁、家具、門窗等，還能作為禮品贈送他人，高端不失檔次，甚至越來越多的服裝設(shè)計師開始吸取剪紙藝術(shù)所特有的表現(xiàn)形式，采納剪紙所采用的圖案造型，來加強服裝的視覺效果，將從中國剪紙中獲得的靈感巧妙地運用在服裝設(shè)計中。

二、禮服采用剪紙工藝的表現(xiàn)形式

禮服作為社交禮儀的一種必要裝飾“工具”，是一種在正式社交場合凸顯著裝人身份、品味以及自身教養(yǎng)的外表體征。在女式禮服設(shè)計中融入中國剪紙風(fēng)格能夠體現(xiàn)女性的多樣美，因為剪紙藝術(shù)可以樸實無華，也可以在樸實中隱現(xiàn)低調(diào)的華麗；但剪紙藝術(shù)也可以做到極度奢華，卻也能在奢華中袒露簡單的樸素。由此可見，在禮服上可以應(yīng)用剪紙無窮盡的表現(xiàn)手法，通過專業(yè)的鏤空、印染工藝來臨摹剪紙的圖案創(chuàng)意。一般情況下，動植物、人物等是中國剪紙藝術(shù)所比較常見的題材?；ɑ?、動物元素比較受剪紙設(shè)計師的歡迎。花卉元素具有簡潔大方的特點，在強調(diào)服裝自身的裝飾美感基礎(chǔ)上能夠突出襯托源自于女性的魅力。在一些應(yīng)用剪紙風(fēng)格的女性服裝中我們可以發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師一般都是將剪紙中的花卉元素進行抽象，然后再對其加以運用，這些花卉元素偏重于中國傳統(tǒng)所推崇的桃花、牡丹、梅花等。另外，中國剪紙與中國的民俗活動也是息息相關(guān)的，常用的紅色象征歡快、吉祥。紅色具有復(fù)古、明快的特點，能夠產(chǎn)生令人震撼的視覺沖擊；而黑色系列則一般聯(lián)系到祭祀喪俗。服裝設(shè)計師應(yīng)用剪紙藝術(shù)設(shè)計女式禮服時，常采用對比色來突出禮服的藝術(shù)效果。

三、民間剪紙在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）民間剪紙在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的一般應(yīng)用

在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，如果能夠靈活應(yīng)用民間剪紙將會收到意想不到的效果。民間剪紙所具備的概括、提煉的手法能夠強烈地彰顯個性。另外，民間剪紙具有高度概括的表現(xiàn)手法，應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計能夠滿足其符號化的要求。在服裝設(shè)計領(lǐng)域中，民間剪紙藝術(shù)可以從不同的角度出發(fā)來具體應(yīng)用。如現(xiàn)代服裝設(shè)計采用民間剪紙藝術(shù)與當(dāng)下時尚元素相結(jié)合的手法，當(dāng)模特在閃耀的燈光中走秀時，鏤空的設(shè)計能夠營造一種寧靜、安詳?shù)姆諊?。近些年在國際市場上流行的服裝設(shè)計中，越來越多的國際設(shè)計大師開始接受使用的剪紙元素，如一個意大利品牌Marni設(shè)計春夏服裝配飾品設(shè)計中通過巧妙地應(yīng)用民間剪紙元素，彰顯了服裝配飾品精致的工藝，藝術(shù)效果極強。

（二）民間剪紙圖案的應(yīng)用

民間剪紙圖案自古以來就受到各個時期不同條件的制約與限制，部分圖案形象也因其夸張的表現(xiàn)形式而逐漸脫離了自然狀態(tài)下的裝飾形態(tài)。民間剪紙的圖案紋樣能夠鮮明地反映當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣、神話傳說等，且民間剪紙圖案花樣種類繁多，具有當(dāng)?shù)貪夂竦拿袼孜幕滋N。民間剪紙圖案應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計時多用于服裝的裝飾部位，如胸前、衣袖、后背等。應(yīng)用剪紙圖案主要通過鏤空、粘貼、印染等方式，運用剪紙的圖案時，搭配顏色一般采用對比色，能夠更有效地襯托圖案。一般在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用剪紙元素時，應(yīng)用圖案是一種主要途徑。

（三）民間剪紙色彩的應(yīng)用

民間剪紙的色彩表現(xiàn)形式從整體上可以歸納為兩個主要類別，即單色和彩色?，F(xiàn)代服裝設(shè)計進行剪紙的色彩的選擇時，可以同時釆用多種不同的顏色。采用多種顏色可以避免服裝因所使用顏色的繁復(fù)而掩蓋其剪紙?zhí)厣墓に囀址?，同時能夠突出其肌理效果。一般對比色在現(xiàn)代服裝應(yīng)用民間剪紙色彩的主要形式，通過對比反差達(dá)到協(xié)調(diào)的目的，更容易突出服裝所要表達(dá)的主題。但是應(yīng)用對比色要時刻注意用色比例。比如說，采用一個主顏色作為主調(diào)，那么與其對比的顏色可以相應(yīng)地減弱。如果遇到各種顏色并置時存在生硬的感覺，可以選擇將其分別套入黑色。民間剪紙如果細(xì)分的話還有套色剪紙以及襯色剪紙等。這些剪紙類型線條纖細(xì)秀麗，能夠以其夸張、變形的手法彰顯設(shè)計師活躍的靈感，進而突出其栩栩如生的特點，從而激發(fā)出服裝設(shè)計師無窮盡的設(shè)計創(chuàng)作靈感。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今，民間剪紙藝術(shù)逐漸深入到各個設(shè)計領(lǐng)域，但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用還不夠廣泛和深入。因此，服裝設(shè)計師若想將民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計有效地融合，并達(dá)到相輔相成的效果還需要付出很多努力。民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計必須勇于突破傳統(tǒng)思想的束縛，進而帶領(lǐng)中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)逐步融入國際時裝界。

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