梁曉昀

摘 要： 中國(guó)經(jīng)典文學(xué)博大精深，取材寬廣，意義深刻多樣，是進(jìn)行幼兒閱讀的寶藏。但是經(jīng)典文學(xué)存在語(yǔ)言艱澀、意義內(nèi)隱等困難，幼兒教師需要認(rèn)真思考，有選擇性地加以改編才能運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué) 幼兒化 改編 運(yùn)用

中國(guó)經(jīng)典著作是民族文化教育精神的一個(gè)龐大的載體，是民族生存的根基，使孩子們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，形成良好的品行。但古典文學(xué)古奧深澀，其神韻往往是幾層相互交織疊加的，對(duì)于四五歲的幼兒讀者群來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其能力。生硬誦讀，違背幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，最終可能適得其反。如何將古典著作帶入幼兒的生活閱讀教育中是值得思考的問(wèn)題。

一、題材選擇

首要原則是以幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。題材上的選擇的要求主要體現(xiàn)在幼兒熟悉的事物或者是他們能理解的事物，這些用以構(gòu)成藝術(shù)形象的生活材料較能喚起幼兒有限的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于幼兒的接受能力也相對(duì)比較適合，可以激發(fā)他們閱讀和誦讀的興趣。古典文學(xué)主要有以下類型的素材可供選擇改編。

（一）選擇古代詩(shī)歌及簡(jiǎn)單的題畫詩(shī)，尤以詠物和敘事詩(shī)為佳。它們描述的對(duì)象、情節(jié)都相對(duì)比較單一，而且形象突出鮮明，甚至在教師的某些提示下能做到可觀可感。例如賀知章的《詠柳》對(duì)于柳樹的形象給予惟妙惟肖的比喻描寫，有十分濃厚的趣味。

（二）選擇一些充滿趣味性的謎語(yǔ)。例如《畫》：“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥不驚?！敝T如此類的謎語(yǔ)，題目就是謎題的答案，淺顯形象的語(yǔ)言描述，教師可使用掛畫等輔助手段，讓幼兒結(jié)合游戲的形式積極參與。

（三）成語(yǔ)故事或古典文學(xué)中的典型片斷。成語(yǔ)故事幾乎取材于生活，而且一些簡(jiǎn)單的成語(yǔ)常常在生活中提及，幼兒對(duì)此有相當(dāng)?shù)谋碚鹘?jīng)驗(yàn)。參考兒童文學(xué)三大主題內(nèi)容（培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品質(zhì)方面的主題，知識(shí)性主題，趣味性主題），都廣泛涉及，是幼兒中國(guó)古典文學(xué)改編素材最豐富的寶庫(kù)。例如狐假虎威、井底之蛙、三心二意等，富有情節(jié)性、趣味性，而且故事中的道理比較淺顯，即使幼兒不能理解故事的深層含義，也可以讓幼兒享受閱讀故事。與此類似，長(zhǎng)篇古典文學(xué)中，并不是所有東西都適合幼兒閱讀，但是可以截取其中某一細(xì)微情節(jié)加以概括或擴(kuò)展，如孔融讓梨、司馬光砸缸等。

（四）古代寓言故事、神話傳說(shuō)故事等。寓言故事與成語(yǔ)故事相類似，而神話傳說(shuō)故事，典型的成功例子是《西游記》長(zhǎng)篇故事，因?yàn)樾蜗笊系牡湫涂鋸?、?nèi)容上的天馬行空符合幼兒喜愛幻想的心理特點(diǎn)，這類題材很受幼兒歡迎，易于幼兒接受。

二、改編創(chuàng)作過(guò)程

選擇了題材，就可以對(duì)已有的素材做幼兒化的藝術(shù)處理。如對(duì)題目的制定，結(jié)構(gòu)的處理，藝術(shù)形象的典型化突出，以及藝術(shù)表達(dá)的處理等。

（一）題目的制定。鄭板橋說(shuō)：“作詩(shī)非難，命題為難，題高則詩(shī)高，題矮則詩(shī)矮。”不但是詩(shī)，其他文體也是這樣。適合幼兒文學(xué)的題目應(yīng)該是直接單純并且富有趣味性的，可以作比較夸張的修飾，也可以是對(duì)故事概括化的總結(jié)，例如李紳的《憫農(nóng)》，一般出現(xiàn)在兒童讀物中，常見題目為《鋤禾》。

（二）結(jié)構(gòu)安排。一般是針對(duì)有情節(jié)的故事擴(kuò)展而言的。詩(shī)歌如果是有故事情節(jié)的，就同樣可以故事化，例如李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)念盤中餐，粒粒皆辛苦。”就可以寫成一個(gè)農(nóng)民辛苦耕作的故事，并且在改編的結(jié)構(gòu)重設(shè)上可以更隨意。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)上一般分為開頭、展開及結(jié)尾。開頭做到開門見山，單刀直入；展開一般采取順敘，但也有倒敘，還可以設(shè)一個(gè)簡(jiǎn)單的“包袱”激發(fā)幼兒閱讀興趣；結(jié)尾處要巧妙，有意境，令人回味。

（三）藝術(shù)形象典型化處理。有些文學(xué)作品中的形象不是很突出，或者缺乏趣味性，要對(duì)內(nèi)容中的某一個(gè)或兩個(gè)形象加以修飾夸張，使人物性格更鮮活，植物動(dòng)物形象擬人化等。例如，可以把賀知章《詠柳》中的柳樹或風(fēng)兒擬人化，給《狐假虎威》中的老虎和狐貍起名字等。

（四）藝術(shù)表達(dá)。文言文語(yǔ)言的改編，對(duì)教師的文字功底要求相對(duì)比較高。對(duì)語(yǔ)言淺顯化、拓展化、形象化等處理是整個(gè)古典文學(xué)幼兒化改編的關(guān)鍵。具體語(yǔ)言要求正如兒童文學(xué)家朱慶坪所說(shuō)的：“形象而有趣，淺顯而美聽?！崩纭敦i八戒吃西瓜》：“西瓜一塊不夠吃，我把孫悟空的一塊吃了吧。”他又吃了一塊。“西瓜真解渴，再吃一塊不算多，我把沙和尚的一塊也吃了吧。”他又吃了一塊，這下只留下唐僧的一塊了。他捧起來(lái)，又放下去，放下去，又捧起來(lái)，最后還是憋不住，把這塊西瓜也吃了?！彪m然對(duì)話中豬八戒的話只是簡(jiǎn)單句式的重復(fù)，但是有音樂(lè)美的排列效果，而且充滿趣味性，是相當(dāng)適合幼兒的。

三、運(yùn)用

改編好的作品可以直接運(yùn)用到教學(xué)或生活的閱讀活動(dòng)中。當(dāng)然也可以加上一些輔助手段，例如掛畫、相片、玩偶等。其次，形式上也可以豐富?？梢允潜硌萦螒?、角色游戲，也可以組織幼兒觀看動(dòng)畫片，例如《成語(yǔ)大觀》。幼兒教師對(duì)經(jīng)典文學(xué)的運(yùn)用不必執(zhí)著于文學(xué)價(jià)值的挖掘。經(jīng)典文學(xué)的作用除了教育性以外，就是為幼兒提供中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)對(duì)中華文化的傳承有十分重要的作用，教師能夠恰如其分地將其與幼兒教學(xué)相結(jié)合有利于文化的傳承及幼兒的發(fā)展。

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