時文琪

內(nèi)容摘要：在《基督山伯爵》中，愛德蒙從一個天真爛漫的年輕水手一步步蛻變成成熟睿智并將仇人玩弄于股掌之上的基督山伯爵。本文試從世界文化的永恒主題——啟蒙旅行的角度對愛德蒙唐泰斯的成長進行梳理，分別從出身與品性、歷練與考驗、生存a與死亡三個大的方面對愛德蒙唐泰斯的蛻變進行分析。指出其蛻變的必然性，即經(jīng)過啟蒙旅行的磨練后生理心理雙方面的成熟以及復仇所需的必要因素的獲得。

關鍵詞：大仲馬 《基督山伯爵》 愛德蒙唐泰斯 啟蒙旅行 成長小說

世界各民族和部落為了將自己的精神文化一代一代地傳承下去，需要源源不斷的繼承人。這些承載著一族文明的繼承者們需要具備很高的道德素養(yǎng)，他們必須拋棄人性中自私、貪婪、殘忍的因素，做一個正直、仁慈、敢于為民族或部落獻身的人。為了培養(yǎng)這樣高素質的青少年，世界各地的文化中都涌現(xiàn)出了一大批具有教育意義的傳統(tǒng)啟蒙故事。通過分析歸納，不難發(fā)現(xiàn)這些啟蒙故事的深層結構是同質的，即“在世界文化中，神話、民間傳說包括童話經(jīng)常反映一個永恒的主題：啟蒙旅行?！雹?，所謂啟蒙旅行實際上就是青年英雄實現(xiàn)蛻變的過程。

作為通俗小說的代表作，《基督山伯爵》為大仲馬贏得了“世界通俗小說之王”的美譽。小說主人公愛德蒙唐泰斯本來是一個無憂無慮的水手，他享受著即將升職為大副的驕傲和迎娶心愛姑娘的喜悅，未來之路對他來說看起來是一片光明。然而就是在最春風得意之時，他被三個奸人陷害，被判處終身監(jiān)禁。在暗無天日的監(jiān)牢里熬過了幾乎絕望的十四年。后來幸得他人所助，他從獄中逃跑了。小說情節(jié)隨著愛德蒙報復計劃的展開而漸入高潮。愛德蒙的蛻變和成功并不是一蹴而就的。當我們將愛德蒙唐泰斯的蛻變與啟蒙旅行的原型進行比對，就會發(fā)現(xiàn)基督山伯爵的成長經(jīng)歷具備啟蒙旅行的全部特征。

一.出身與品性

（一）奇異出身

大仲馬賦予了愛德蒙傳統(tǒng)啟蒙文化中英雄人物所必須具備的外在形象和內(nèi)在氣質，生母缺場也為愛德蒙德出身增添了一絲離奇的色彩，這樣的出生向讀者暗示了這位少年主人公有神的庇護。這就使愛德蒙遭遇中所有的離奇和巧合變得似乎是理所當然的，也就為小說的浪漫主義傾向找到了一個理所當然的“借口”。標致的相貌和與生俱來的氣質使愛德蒙在復仇過程中左右逢源變得理所當然，而母親的缺場又讓讀者對這位青年人的悲慘遭遇更多了一分同情憐憫，似乎這位小伙子得到上蒼更多的垂簾也是應該的。這如魚得水的人際場和老天的危難之際的眷顧為愛德蒙鋪平了日后的復仇道路。

（二）大智與慧根

從小說的后半部即基督山伯爵的復仇計劃中，能看到愛德蒙那令人拍案叫絕的智慧：滴水不漏、步步為營，在關鍵時刻將平時看似不經(jīng)意間實則故意布下的定時炸彈一次性地引爆，絕不給仇人絲毫辯解的機會和翻身的余地。成為基督山伯爵后，愛德蒙的每一個動作、每一句話甚至是每一個眼神都是有其用意的，他在基督山伯爵、水手辛巴德、布魯尼神甫和威爾莫勛爵這幾個完全不同的角色間自由地轉換而不為任何人察覺。與基督山伯爵熟練地周旋于各個仇人間運用他的智慧來玩弄敵人的那份老練相比，監(jiān)獄中的愛德蒙唐泰斯表現(xiàn)出來的是一種真正的聰明勁兒。在監(jiān)獄里簡陋的環(huán)境里，他仍學會了幾門外語、學會了通過數(shù)學計算來理解任何問題，學會了用化學方法研制各種藥劑，也學會了上流社會人所具備的優(yōu)雅的紳士禮節(jié)，這些知識為他日后的復仇奠下了精神和物質方面的基礎。

二.歷險與考驗的過程

（一）精神考驗

愛德蒙遭受的精神創(chuàng)傷是其性格大變的根本原因之一。他受奸人所害。在等待裁決的過程里，他經(jīng)歷了由自信到相信希望再到絕望的過程：在他以為自己即將被釋放時迎來的卻是要被終身監(jiān)禁在暗無天日的地牢里的事實。他在絕望中憑借著對死亡的希冀來尋求慰藉?！澳欠N絕望比瘋狂更可怕，因為瘋狂至少證明人還有激情，還有力氣生氣、發(fā)火，而絕望則意味著放棄一切努力抗爭，萬念俱灰地走向死神?！雹诋斔貌蝗菀滋映龅乩?，迎來的卻是父親去世和未婚妻嫁給仇人的慘痛事實。這兩重打擊徹底殺死了曾經(jīng)天真而單純知足的愛德蒙唐泰斯，愛德蒙蛻變的導火索被徹底點燃了。他隱忍多年機關算盡終于迎來能鏟除費爾南和維爾福的時機時，又為了他愛到靈魂里的女人梅爾賽苔絲和他最親愛的孩子馬克西米利安而不得不收手。精神的折磨伴隨了基督山伯爵的成長，愛的人不能陪伴在身邊，仇恨的怒火又不能得到徹底的宣泄。他品嘗過從天堂掉入地獄的滋味，也掙扎著從絕望的火坑中脫身。然而當心中的怒火終于能得以宣泄的時候，他又不得不為所愛之人強按下這積攢多年的怒火來灼傷自己的心。他認識到了想要成功地復仇就必須要學會殘忍、圓滑、毫不留情。面對恨到骨子里的仇敵仍能保持平靜與微笑，而這份冷靜正是在執(zhí)行復雜的報復計劃時所必須的。

（二）女性的誘惑

愛德蒙生命中最重要的兩個女人當屬梅爾賽苔絲和海黛。愛德蒙成為基督山伯爵后，只有在費爾南家再次見到梅爾賽苔絲之時，面部的表情才有所變化，肢體的動作才略微僵硬，面對昔日里的情人、也是他一生中最愛的女人，愛德蒙心中定會產(chǎn)生一絲柔情，但在一剎那的動搖之后，他并沒有為梅爾賽苔絲放棄他心中那一直存在的近乎偏執(zhí)的正義。對海黛，他則更像父親對女兒的愛，在外人面前甚至稱她為女奴。海黛只是他復仇路上的一枚棋子，是他用來搬到費爾南的終極武器。他決不能愛她，因為一旦有了“愛”，海黛就會成為牽絆他的障礙。面對女性的誘惑，愛德蒙始終是清醒的，他明白重生后的自己決不應該再為情所絆，讓仇人們受到應有的懲罰才是他最應該做的事，海黛與梅爾賽苔絲的愛，只是用來考驗他決心的工具。

（四）惡人的考驗

費爾南嫉妒愛德蒙占據(jù)了梅爾賽苔絲的心，唐格拉爾嫉妒愛德蒙坐上了大副的位置，這兩個被嫉妒火焰燒熏了眼睛的惡人合謀偽造了一封檢舉信，將愛德蒙送到了看似公平正義實則為保自身利益而不擇手段的檢察官維爾福手里，維爾福欺騙了善良的愛德蒙，最終害他遭受了十四年暗無天日的牢獄之災。然而他們沒有想到的是，就是這份磨難與苦難早就了日后讓他們走向毀滅深淵的基督山伯爵?！叭倘柝撝刈屘铺┧棺兊貌粍勇暽瑔适ё杂勺屘铺┧固幾儾惑@，誣陷迫害讓唐泰斯冷靜沉著。惡人的存在對唐泰斯成長為英雄起到了至關重要的作用，正是他們的卑鄙惡毒造就了他的偉大。而唐泰斯對他們?nèi)齻€由逃避到面對，由面對到超越，也體現(xiàn)出他的卓越、勇敢?！雹?

（五）朋友團隊的形成、推動與智者的幫助

忠心耿耿的管家貝爾圖喬、身負異稟的仆人阿里，還有深愛他的希臘公主海黛。雖然這些人都只是在聽從伯爵命令的前提下展開行動，但不可否認的是，伯爵只有在這朝夕相處的三個人面前才是沒有秘密的。如果說他是大腦，是指揮者，是部署者，那這些圍繞在伯爵身邊的人就可以說是一個行動團隊，是軀干。

《基督山伯爵》中當之無愧的智者形象當屬法里亞神甫，是法里亞神甫多年來未曾放棄的抗爭幫愛德蒙重新點燃了生存之光之后，又給予他無盡的才學。神甫還送給他一筆財寶，為他后來復仇奠定了物質基礎。最為重要的是，法里亞神甫幫助愛德蒙認識到了他身上所背負著的巨大陰謀。

三.死亡與再生

天真爛漫的愛德蒙唐泰斯死了，取而代之的是成熟睿智富于心計的基督山伯爵。誠然，他也絕望過，一心尋求死亡的慰藉，是法里亞神甫幫助他從墳墓的入口又重新爬了起來。待他好不容易找到機會逃出生天，又面臨了差點被淹死的口怕遭遇。愛德蒙的人生是以這次越獄為分水嶺的，出了監(jiān)獄后，愛德蒙不僅在外貌上像變了一個人，他的性格也發(fā)生了根本性的變化，從前的他決不懂得欺騙為何物，重生后的愛德蒙立刻就撒了謊，他在救他于孤島之上的貨船上謊報了自己的身份，他在基督山上裝傷裝病來為自己爭取獨自行動的時機。這時候的愛德蒙，已經(jīng)明白了偽裝與手段的重要性，如果不把自己重重包裹，就會被現(xiàn)實的鋒利刺得遍體鱗傷。當維爾福受到打擊后問他：

“您是什么人？”他回答說：“我是被您埋在伊夫堡地牢里的一個可憐的人的幽靈。這個從墳墓爬出來的幽靈，天主為他戴上了基督山伯爵的面罩，還給了他許多鉆石和金子……”

在阿爾貝和基督山伯爵決斗的前夕，梅爾賽苔絲為自己的兒子求情時，他說：“……被埋葬在另一個墳墓里的我，靠著天主的仁慈從這座墳墓里爬出來了，我理應為天主報仇；天主派我來就是為了報仇……”

也許復仇本身并不是什么值得推崇的行為，但由于愛德蒙“專門懲罰那些為反動政治集團服務的人，他們是造成他悲慘命運的罪魁禍首，也是人民的公敵。于是他的復仇行為就具有了正義感，更能贏得廣大群眾的認可?！雹苡谑?，他便成了爭相歌頌的英雄。

注 釋：

①宋軍：《啟蒙旅行——析伏爾泰哲理小說<查第格>》，《西南民族學院學報》（哲學社會科學版）1999年第2期。

②楊振宇、韓慧：《<基督山伯爵>：觀照英雄成長的心路歷程》，《佳木斯大學社會科學學報》2005年第4期。

③羅翠麗、劉麗敏：《小議<基督山伯爵>主人公—愛德蒙》，《考試周刊》（文學語言學研究）2007年第42期。

④付邦明：《妙筆生輝 錦上添花——淺析<基督山伯爵>蘊涵的浪漫主義因素》，《前沿》2012年第2期。

（作者單位：華中師范大學文學院）