青紹堂

摘 要：“問題教學(xué)法”有利于學(xué)生改變舊有的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)現(xiàn)問題的能力，對優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。在高中歷史課堂教學(xué)中，教師如何創(chuàng)設(shè)具體的問題情境，切實培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是一個值得探究的課題。

關(guān)鍵詞：問題教學(xué)法 高中歷史教學(xué) 問題情境

啟蒙思想家卡爾·波普的“科學(xué)始于問題”理論認(rèn)為：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)就是尋找科學(xué)發(fā)展中存在的問題的過程。孔子在《論語·述而》中也說過：“問之不切，則聽之不專?！闭\然，問題能促使一個人去發(fā)現(xiàn)、探索、研究，有了問題，學(xué)生才能學(xué)會用自己的頭腦去探究，才可能產(chǎn)生分析問題、解決問題的動力。因此，在高中歷史教學(xué)中要恰當(dāng)運用“問題教學(xué)法”也是與新課改理念倡導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)相符合的。

以問題為中心的課堂教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵在于問題設(shè)計的科學(xué)性、合理性和巧妙性，讓學(xué)生在尋找、探究問題的過程中掌握歷史知識、培養(yǎng)解題技能，進而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。那么，在高中歷史教學(xué)中教師該如何創(chuàng)設(shè)具體的問題情境，切實培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力呢？

一、要科學(xué)地創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問題情境

“問題教學(xué)法”的核心部分在于問題情境，也就是在什么情境下設(shè)計怎樣的問題才能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。德國教育學(xué)家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！迸d趣是學(xué)生求知的動力，好奇是學(xué)生求知的先導(dǎo)，是保證學(xué)生探究世界最積極的動力。因此，教師設(shè)計的歷史問題要盡可能地新穎、靈活，使學(xué)生感興趣。只有打破學(xué)生頭腦中固化的認(rèn)知習(xí)慣，才能充分調(diào)動其思維的積極性，才能沖破思維的定式。以下是筆者常用的幾種創(chuàng)設(shè)問題情境的方法。

1.搜集各種史料來創(chuàng)設(shè)問題情境

史料是歷史教學(xué)的重要工具。我們在課堂教學(xué)中通過對相關(guān)史料的分析，設(shè)計出最合適的問題，啟發(fā)學(xué)生思考。比如必修1專題二第1課講到“列強入侵”時可運用章炳麟的一副對聯(lián)：“今日幸頤和，明日幸北海，何日再幸古長安？億萬民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割交趾，六十割臺灣，七十更割遼東地， 廿余省版圖漸蹙，預(yù)期萬壽祝疆無。”然后提出問題：“五十、六十、七十”分別指什么時候？發(fā)生了什么事情？這副對聯(lián)反映了什么？進而組織學(xué)生討論，回答問題，最后做出如下總結(jié)：這副對聯(lián)反映了慈禧太后的一生，也反映了以她為首的晚清政府的妥協(xié)導(dǎo)致了中國近代史上幾次重要的反侵略斗爭的失敗，充分體現(xiàn)了近代中國半殖民地半封建化程度不斷加深的過程。

2.根據(jù)詩詞歌賦等文學(xué)作品設(shè)計問題情境

我國保留了很多的文學(xué)遺產(chǎn)，許多詩詞不僅具有很高的藝術(shù)價值，而且還有很強的歷史價值。如講到必修1專題三第3課“紅軍長征”時，可借用毛澤東的詩詞：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云涯暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！比缓筇岢鰡栴}：“這首詩講的是什么歷史事件？詩中提到了哪些具體事件？該歷史事件產(chǎn)生了什么影響？等等?！?/p>

3.引導(dǎo)學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)矛盾從而創(chuàng)造問題情境

在選修1中講到“日本明治維新”時，可提出如下問題：“19世紀(jì)后半葉，中、日兩國各自面臨著怎樣的危機？兩國又是如何拯救危機的？為什么會出現(xiàn)不同結(jié)果？”進而引導(dǎo)學(xué)生通過對比、分析、討論得出結(jié)論：中日在19世紀(jì)下半期都處于內(nèi)憂外患之中，都進行了資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，中國改革失敗的根本原因在于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

4.聯(lián)系現(xiàn)實，讓學(xué)生充分想象創(chuàng)設(shè)問題情境

歷史是過去發(fā)生的事，然而許多歷史知識又與當(dāng)今的社會生活緊密聯(lián)系。筆者在上課時，盡量將教材中的歷史與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實問題聯(lián)系起來，幫助學(xué)生縮短歷史與現(xiàn)實的距離，激發(fā)學(xué)生參與探究的興趣。如在講授必修2專題四“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”的過程中，筆者將此專題設(shè)計為活動課，讓學(xué)生通過各種方式從衣、食、住、行、社會風(fēng)俗等角度調(diào)查近現(xiàn)代福州生活的變遷，在課上創(chuàng)設(shè)一個探究問題情境：“大家能否設(shè)計出未來的生活?！贝藛栴}一出，學(xué)生探究熱情高漲，紛紛大膽地想象未來可能出現(xiàn)的設(shè)施：立體公共交通、空中公交車、數(shù)字化的生活、機器人服務(wù)，等等。

二、要指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極思考，努力營造“質(zhì)疑”的氛圍

為了使“問題教學(xué)法”的功能得到最大限度的發(fā)揮，筆者認(rèn)為教學(xué)的著力點應(yīng)該更多地放到怎樣培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的綜合能力上來。教師能否做到這一點，核心在于怎樣促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷“質(zhì)疑”。南宋著名教育學(xué)家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！睂W(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對知識的掌握是從質(zhì)疑到解疑再到釋疑的過程。但關(guān)鍵在于，學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題的技能，不可能是先天具備的，也不可能是主觀自生的，只能依靠教師來逐步培養(yǎng)。

1.在無疑處設(shè)疑

有些歷史知識看似無疑，實際上卻蘊含著有待開發(fā)的智力因素。這就需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、挖掘其中的隱性知識，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問。如講授必修2專題一的農(nóng)業(yè)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容時，筆者設(shè)計了元朝的運河與隋朝運河進行比較的問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩個朝代水運的差異：隋朝的運河以洛陽為中心，而元朝則縮短了航程，有利于南糧北調(diào)，這說明到了元朝，我國的經(jīng)濟重心已經(jīng)南移了。

2.在教材的銜接處設(shè)疑

高中歷史教材以專題為單位，每一個專題的課、節(jié)之間都存在著知識點的內(nèi)在聯(lián)系。如果在課堂上教師不揭示這種聯(lián)系，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)就可能會支離破碎，影響知識的遷移和系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)的形成。教師在教材的銜接處設(shè)疑，可以提醒學(xué)生注意，自然地過渡到下一個知識點。如講到必修2專題三“偉大的歷史性轉(zhuǎn)折”一課的“國有企業(yè)改革”時，可提問：當(dāng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在中國各地農(nóng)村推廣，農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地變化之時，面臨著嚴(yán)重經(jīng)濟困難的國民經(jīng)濟支柱——城市國有企業(yè)——該何去何從，怎樣才能走出困境呢？這樣提問，前后銜接顯得非常連貫，學(xué)生的思維也可保持較強的延續(xù)性。

3.設(shè)置障礙，啟發(fā)學(xué)生思考

高中歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，可通過設(shè)置障礙，提出問題。學(xué)生即使不能及時給出答案，但通過思考也可使其有所發(fā)現(xiàn)與感悟。如在講授“戊戌變法”一課時，可作如下提問：如何理解戊戌變法雖然最終失敗了，但以譚嗣同為首的資產(chǎn)階級維新派用他們的鮮血喚醒了國人，開啟了思想解放的閘門？為什么商鞅變法和北魏孝文帝的改革能成功，而“戊戌變法”最終失敗了呢？通過這樣的問題設(shè)計，學(xué)生的思維就會不斷地發(fā)散、求異，這既保持了思維的活力，又培養(yǎng)了思維的靈活性。

三、在討論、分析、質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，并使知識系統(tǒng)化，最終達(dá)到釋疑的目的

這是“問題教學(xué)法”的最終環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)是建立在前面幾個過程恰當(dāng)而又充分運用問題的基礎(chǔ)之上，學(xué)生對問題的恍然大悟和對歷史知識的消化吸收過程就是釋疑的過程。通過一次次釋疑，學(xué)生的知識積累會逐步實現(xiàn)，從而完善知識體系。

如在高三復(fù)習(xí)“近代化探索”這一主題時，可作如下提問：前面我們學(xué)習(xí)了世界近代史，那么西方步入近代的過程與中國有何不同呢？為什么會有這樣的不同？教師首先引導(dǎo)學(xué)生思考、分析，在形成初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生進一步討論，最后形成這樣的認(rèn)識：不同點是中西方近代化的變革順序恰好相反。原因是西方列強侵華，打亂了中國社會的正常發(fā)展。中國人在學(xué)習(xí)西方的過程中，對其文化的認(rèn)識是一個漸進的過程。中國近代被迫打開國門，在半殖民地半封建社會下受西方影響較大。通過這樣設(shè)疑、釋疑的過程，激發(fā)了學(xué)生的興趣和求知欲，有效培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的知識體系更加系統(tǒng)化。

總之， “問題教學(xué)法”建立在提高學(xué)生思維能力的基礎(chǔ)上，通過教師對歷史問題的恰當(dāng)設(shè)計，通過學(xué)生的思、疑、問、解完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、觀察能力、理解能力、分析能力、比較能力和綜合能力等，進而提高學(xué)生分析、解決歷史問題的能力。因此，高中歷史“問題教學(xué)法”是符合歷史學(xué)科能力培養(yǎng)要求的適宜方法。