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論初中語(yǔ)文教學(xué)中的獨(dú)立人格構(gòu)建

2014-05-30 23:15陳建軍
都市家教·上半月 2014年4期
關(guān)鍵詞:構(gòu)建初中語(yǔ)文教學(xué)

陳建軍

【摘 要】教學(xué)的根本宗旨是培養(yǎng)一定的人格。語(yǔ)文教學(xué)過程中應(yīng)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格為目標(biāo)。語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含豐富的人文情懷,對(duì)塑造學(xué)生獨(dú)立人格有著不容忽視的作用。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,本文就如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生的獨(dú)立人格展開了初步探討。

【關(guān)鍵詞】初中;語(yǔ)文教學(xué);獨(dú)立人格;構(gòu)建

教育改革的最終目的,就是根據(jù)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展要求,讓學(xué)生在接受知識(shí)教育的同時(shí),激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,提升他們的主體意識(shí),解放思想、彰顯個(gè)性,從而鍛煉培養(yǎng)其獨(dú)立人格。初中語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ),是所有學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含豐富的人文情懷,對(duì)塑造學(xué)生獨(dú)立人格有著不容忽視的作用,而新的語(yǔ)文教學(xué)要求也將注重學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)放在了語(yǔ)文教學(xué)中的第一位。那么,作為新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師,應(yīng)如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人格培養(yǎng)呢?

一、深度挖掘教材內(nèi)涵,增強(qiáng)獨(dú)立人格體驗(yàn)

自信是成功的基石,進(jìn)步的起點(diǎn),初中學(xué)生年紀(jì)小,心理還處于逐步成熟的階段,面對(duì)學(xué)習(xí)上的一些困難時(shí)有時(shí)信心不足,學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生往往存在自卑的心理,他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心,對(duì)前途感到渺茫,針對(duì)這一,我在語(yǔ)文教學(xué)中通過課文的人物形象,語(yǔ)言和作者故事等進(jìn)行分析,樹立學(xué)生的自信心,從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。

初中語(yǔ)文課文內(nèi)容中處處都蘊(yùn)含著獨(dú)立人格的閃光點(diǎn),教師要善于發(fā)掘這些內(nèi)涵,為學(xué)生獨(dú)立人格的體驗(yàn)搭建一個(gè)文學(xué)平臺(tái)。如,《紫藤蘿瀑布》一課中,作者通過紫藤蘿瀑布的命運(yùn),感嘆人生命之短暫,從而生出幸與不幸都不足可畏的情結(jié),塑造了要堅(jiān)定信念貫徹生命始終的強(qiáng)大、獨(dú)立的人物性格。再如,《沁園春·雪》中“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的氣勢(shì),充分體現(xiàn)了我國(guó)革命先烈的改造舊中國(guó)、創(chuàng)建新中國(guó)的信心與能力,在字里行間充分體現(xiàn)出作者的自信與自主的個(gè)性。

在重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的教學(xué)中,要允許學(xué)生對(duì)事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí),不要人云亦云,以發(fā)展學(xué)生的求異思維和辨析能力,從而使學(xué)生的獨(dú)立人格得以培養(yǎng),在作文的寫作中,一般不按條條框框規(guī)范學(xué)生,允許學(xué)生在要求的范圍內(nèi),讓思緒如天馬行空,暢所欲言,小小的習(xí)作也可讓學(xué)生得到張揚(yáng)。

二、充分借助課外閱讀,感受獨(dú)立人格特質(zhì)

在浩瀚的知識(shí)海洋里,課文讀物的存在是為學(xué)生提供了一個(gè)自主獲取知識(shí)的平臺(tái),同時(shí)也是為培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立人格提供了更多的契機(jī)。一本好的課文讀物,會(huì)成為學(xué)生最好的老師,它不僅會(huì)為學(xué)生帶來知識(shí)上的拓展,更為學(xué)生提供了獨(dú)立人格的借鑒。例如,我國(guó)古典名著中的一些優(yōu)秀篇章以及針對(duì)課文及課文作者所開展的一系列延伸閱讀,如從課文《在烈日和暴雨下》到老舍作品《駱駝祥子》的全文閱讀等。在鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的同時(shí),教師應(yīng)向?qū)W生明確閱讀思路與方向,對(duì)課外讀物中所塑造的一些個(gè)性鮮明的人物形象,并在教師的指導(dǎo)下將人物角色的性格特征進(jìn)行對(duì)比,使學(xué)生從中感受到不一樣的人格特質(zhì),并在其影響下逐步形成自己獨(dú)立人物特性。課外閱讀豐富了學(xué)生的課外生活,隨著學(xué)生由孩童向青少年時(shí)期的轉(zhuǎn)變,隨著他們知識(shí)的遞增,初中語(yǔ)文教師還可以建議性的提倡學(xué)生閱讀一些古代詩(shī)詞。詩(shī)詞是中華文化的精髓,是文字語(yǔ)言的精華所在,在詩(shī)詞中所彰顯出來的獨(dú)立人格特性,對(duì)學(xué)生來說更具影響力與說服力。如,《王摩詰文集》《劍南詩(shī)稿》等。

三、大力提倡寫作交流,樹立獨(dú)立人格觀念

作為教師,應(yīng)珍視在學(xué)生作文中反映出來的可貴的真實(shí)感情、真實(shí)心靈。因?yàn)檫@種真實(shí)的感情和心靈一旦展現(xiàn)在我們面前,那是對(duì)我們教師極大的信賴。作為初中語(yǔ)文老師,應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理的成長(zhǎng)、情感的豐潤(rùn)、意志的堅(jiān)定和人格的完善。魯迅先生告訴我們,寫作“固然要有精煉的技巧,但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格”。在作文教學(xué)中也可以直接提供一些關(guān)于人格題材的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人格教育過程中的一些問題進(jìn)行正面思考。如課文《丑小鴨》描寫了丑小鴨對(duì)美的向往和不懈的追求,經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后丑小鴨終于變成了一只美麗的白天鵝的故事;《木蘭詩(shī)》蘊(yùn)涵了花木蘭代父從軍保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神;《過零丁洋》彰顯了文天祥“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)等,這些對(duì)學(xué)生的健康人格都有著積極的影響,從而讓學(xué)生用自己的筆抒寫自己的寬廣胸懷和積極心態(tài)。學(xué)生的每一次習(xí)作,都是和我們老師一次心靈的對(duì)話,我們應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)從文字中感受到他們對(duì)真善美的不懈追求。

四、積極參與生活實(shí)踐,促進(jìn)獨(dú)立人格構(gòu)建

“讀萬卷書,行萬里路?!薄凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!痹谒枷虢逃蛯徝捞找敝屑橙⊥晟谱晕胰烁竦那楦辛α?,只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的課外活動(dòng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此,教師要恰如其分地組織課外活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如,教師節(jié)我們組織了以“老師,我想對(duì)您說”為主題的演講賽。學(xué)生為了寫好教師教育教學(xué)生活的演講稿,利用課余時(shí)間進(jìn)行采訪,在這一過程中,增進(jìn)了對(duì)老師的感情和理解,磨練了意志,鍛煉了思維能力和表達(dá)能力,這也有利于弘揚(yáng)尊師重教精神。每個(gè)學(xué)期我都要帶部分學(xué)生游玩一兩次,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,師生從中既能飽覽祖國(guó)大好河山的秀美景色,陶冶情操,了解風(fēng)土人情,又能鍛煉觀察思維能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛和培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度,從而在生活實(shí)踐中促進(jìn)了學(xué)生獨(dú)立人格的有效構(gòu)建。

五、對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,構(gòu)建高尚的人格

當(dāng)代中學(xué)生是在物質(zhì)環(huán)境優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的,是家庭里的“小皇帝”,長(zhǎng)期過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,他們常常以自我為中心,只顧自己,情感單純而意志脆弱,經(jīng)受挫折的能力十分有限。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,我常常通過語(yǔ)文課文豐厚的資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

歐亨利的《麥琪的禮物》一文,講的是一對(duì)小夫妻在圣誕節(jié)前互贈(zèng)禮物,結(jié)果陰錯(cuò)陽(yáng)差,兩珍貴的禮物都變成了無用的東西,但他們卻得到了比任何都寶貴的東西——愛情。這一謳歌愛情的至高無上的文章,容易使一些暗地里早戀的學(xué)生火上加油。所以老師應(yīng)重在引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)這是發(fā)生在一對(duì)苦難相知的夫妻的故事,他們的愛情之所以珍貴,是他們對(duì)人生苦難的歷程的深刻理解,并釀造了苦樂年華里勇于接受逆境磨練,追求健康向上生活的美德和情操。在現(xiàn)代社會(huì),這樣的愛情故事更是難能可貴。作為青少年在追求知識(shí),追求實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的奮斗中,要有這種面對(duì)困難不退縮,身臨其境能力向前的精神境界,并引導(dǎo)學(xué)生橫向思考,在革命烈士的愛情故事中,在刑場(chǎng)上舉行婚禮的陳鐵軍和周文雍的動(dòng)人事跡,讓學(xué)生明確個(gè)人的愛情不足為重,獻(xiàn)身革命事,舍小家為大家才是至高無上的博愛情操。

總之,初中生是正在成長(zhǎng)的一代,猶如一棵棵正在成長(zhǎng)的樹,他們的思想品德可塑性極大。我們初中語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住一切時(shí)機(jī),利用各種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚人格的培養(yǎng),讓他們吸收優(yōu)秀人物高尚品德的營(yíng)養(yǎng),茁壯成長(zhǎng)為具有高尚獨(dú)立人格的人,從而為推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)文明更加繁榮進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]錢曉靈.如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].語(yǔ)文教師與研究:綜合天地,2006(6):22.

[2]李守峰.淺談初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的塑造.新課程·教育學(xué)術(shù).2010

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