馬明富

摘要：歷史是一門復(fù)雜的社會科學(xué)，它記載著國家和民族的興衰，書寫著古往今來的發(fā)展和繁榮，給后人提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史教師應(yīng)該分析初中生的心理特征，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，點(diǎn)燃他們對歷史探索的熱情，改變當(dāng)前初中歷史教學(xué)尷尬的局面。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中歷史；激發(fā)；興趣

歷史是一門復(fù)雜的社會科學(xué)，它記載著國家和民族的興衰，書寫著古往今來的發(fā)展和繁榮，給后人提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。長期以來，中學(xué)歷史被人當(dāng)作“副”科，是“死記硬背”的代名詞，往往只有在高中甚至直到高三才能喚起學(xué)生的重視，這在當(dāng)今大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天是非常令人費(fèi)解的。縱觀歷史這個學(xué)科我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然它是一門歷史學(xué)科，卻又包含著很多政治學(xué)科的韻味，具有歷史性、理論性，還有政治性。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候首先要明白，該學(xué)科的歷史性就是以史實(shí)為基礎(chǔ)，理論性突出了史論，政治性則強(qiáng)調(diào)該學(xué)科的思想政治教育功能?！斑^去是未來的鑰匙”，只有對過去有很全面透徹的認(rèn)識，才能更好的理解現(xiàn)在把握現(xiàn)在并創(chuàng)造未來。中學(xué)生作為我們國家的后備力量就更應(yīng)該學(xué)好歷史這門課程了。心理學(xué)研究和實(shí)踐證明：中學(xué)生年齡尚小，注意力不易穩(wěn)定集中，意志力比較薄弱，往往憑興趣認(rèn)識事物。因此，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。是走出當(dāng)前初中歷史教學(xué)困境的契機(jī)。然而興趣不是天生的。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？

一、上好導(dǎo)讀課，誘發(fā)興趣

“歷史就是過去，就是記憶”，不少學(xué)生尚未學(xué)習(xí)就有此認(rèn)識，帶著這樣的心態(tài)去學(xué)習(xí)怎能有起色呢？所以說要使中學(xué)歷史教學(xué)有一個好的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，上好導(dǎo)讀課顯得尤為重要。教師要精心準(zhǔn)備，在課堂上要深入地討論和講述學(xué)習(xí)歷史的目的和意義，糾正學(xué)生對歷史這門課程的不正確的認(rèn)識，引起學(xué)生應(yīng)有的重視。這是誘發(fā)學(xué)生興趣的奠基性的工作。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢的特點(diǎn)后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、岳飛分別是什么時(shí)期的人物？他們是怎樣的人？”這一問題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于哪個時(shí)期。在學(xué)生聚精會神地聽時(shí)，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄岳飛，受到了世世代代人民的崇敬；有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請罪?！边M(jìn)而激勵學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象岳飛那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來才能為建設(shè)祖國多作貢獻(xiàn)?！边@樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。事實(shí)證明，如果教師能把起始課上得扣人心弦，妙趣橫生，融智怡情，賞心悅目的話，那將能抓住學(xué)生的求知心理，把學(xué)生的心緊緊地拴住，使他們懷著無限的期待和渴望投入到歷史學(xué)習(xí)中去。我上起始課時(shí)，往往用圖片和錄像把學(xué)生有所了解的歷史人物展示出來，讓學(xué)生自由地討論和評價(jià)，然后我再用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去正本清源，幫助學(xué)生去偽存真，使學(xué)生深深地認(rèn)識到“歷史并不是死記硬背的”。

二、引入經(jīng)典，激發(fā)興趣

歷史是一門有血有肉，內(nèi)容豐富，同時(shí)趣味性又很強(qiáng)的學(xué)科。它包括一定時(shí)間。一定地點(diǎn)，一定條件下人物的動態(tài)和事件的發(fā)展。因此，它是有情節(jié)有過程的，是有善惡是非和喜怒哀樂的，歷史本身就含有構(gòu)成故事的各種因素。中學(xué)歷史教材中涉及的史實(shí)往往只是梗概，如果教師照本宣科，那么學(xué)生會感到枯燥乏味的。初中生活潑好動，求知欲強(qiáng)，對新鮮事物尤其感興趣。根據(jù)這一興趣特點(diǎn)，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，將歷史知識揉入故事情節(jié)中，把史實(shí)故事化，在教學(xué)過程中巧妙地穿插一些與教材相關(guān)的典型短小有趣的故事，這樣會使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，最終將學(xué)生引入樂而忘返的勝境。例如在講授《春秋五霸》時(shí)，我插入了“老馬識途”、“退避三舍”和“臥薪嘗膽”等成語故事，在講《戊戌變法》時(shí)，我穿插了“康有為如何擺脫慈禧太后追捕的”那段驚險(xiǎn)刺激的歷史，學(xué)生興趣相當(dāng)濃厚，從而輕松地掌握了這些內(nèi)容。

三、創(chuàng)設(shè)歷史情境、激發(fā)學(xué)習(xí)動力

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄音、錄像、電影、電視、課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出具體、形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多角度的喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生好像身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生興趣，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動參與、主動創(chuàng)新，最大限度地拉進(jìn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生了解和掌握距離他們遙遠(yuǎn)而難以記憶的歷史。為此，在教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)、利用教學(xué)情境。如在上《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》一課，我沒有用常規(guī)上法，而是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表演情境。我把學(xué)生帶到課外，分成兩組，一組代表北京人，一組代表山頂洞人。讓學(xué)生通過對圍獵等生活情況的模擬來再現(xiàn)原始社會及原始人的生活情況，來區(qū)別北京人和山頂洞人有什么不同。通過這種方式，一下子把課本中的較抽象空洞的問題情趣化了、實(shí)踐化了，學(xué)生們以飽滿的激情，圓滿地完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)。

四、巧妙設(shè)問，引發(fā)興趣

學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)習(xí)新知識，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉薄＞蜁a(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識到我國發(fā)明的造紙術(shù)對人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔?，哪個同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時(shí)間？”當(dāng)學(xué)生作出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么做書寫材料？”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器；西周-主要是銅器；春秋-竹木簡盛行，并開始用帛書寫；東漢-竹木簡和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點(diǎn)是什么？”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡，”指出這就是漢代以前的書?？吹竭@種用繩子串木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話，該有多少木簡？會有多重？”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)？”由于課文中沒有涉及這個問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)?！蔽矣种钢恫虃悺穲D說：“東漢宦官蔡倫在公元105年改進(jìn)了造紙，造紙?jiān)险埻瑢W(xué)們在書中找出?！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。所以說只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生問題時(shí)，才能引起他們思維的積極性，巧妙地質(zhì)疑設(shè)問，能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。打開學(xué)生心靈之窗，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

總之，在教學(xué)方面，教師要切實(shí)把握初中生年齡特征和心理特征，改進(jìn)教學(xué)。針對初中生的好動、好樂、好奇、好勝的特點(diǎn)，加強(qiáng)興趣誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生特長。在教學(xué)中我們要充分重視學(xué)生主體地位，想方設(shè)法讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生積極思維，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，主動探索問題。

要想調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣，作為一名教師也需要做一些改變，才能滿足學(xué)生的需要，應(yīng)從以下去改變自己：

首先，教師在教學(xué)中要注重學(xué)生對教學(xué)過程和教學(xué)活動的積極參與性，應(yīng)采取多種方式，我們在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，樂于探究，勤于動腦：注重學(xué)生的思想活躍，態(tài)度積極，從而使其主體地位得以充分體現(xiàn)。例如通過閱讀、演示、辯論、競賽、用第一人稱介紹歷史人物事跡等方式，使學(xué)生投入其中，直接參與教學(xué)活動，積極與教師配合與呼應(yīng)，通過師生的互動和生生的互動，共同完成教學(xué)的任務(wù)。更為重要的是，這種學(xué)生的參與，是全體學(xué)生的參與，而不是只有個別學(xué)得好的學(xué)生參與。要改變教師滿堂灌、一言堂的狀況，改變了學(xué)生被動接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)模式，使得課堂教學(xué)呈現(xiàn)出活躍而和諧的氣氛。

其次，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，以人格魅力感化學(xué)生。作為一名歷史教師，熟悉教材，擴(kuò)大知識面，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)技能是最基本的。但是要提高學(xué)習(xí)的積極性，不能儀僅停留在興趣上。教師往講臺上一站，這種客觀存在要產(chǎn)生既有形又無形的一種力量、一種威勢、一種信心，這就是一種人格魅力。要有人格魅力，在智力素質(zhì)方面，要有深厚的業(yè)務(wù)功底，對教材有駕輕就熟的水平，對知識有旁征博引的能力及簡潔、生動、準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力，要有才氣，這最重要的是展現(xiàn)在課堂上。教無定法，同樣的課題、同樣的課堂，不同的教師，其精彩度、影響力絕對不一樣。

綜上所述，作為初中歷史教師，應(yīng)該分析初中生的心理特征，研究教學(xué)藝術(shù)，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，點(diǎn)燃他們對歷史探索的熱情，改變當(dāng)前初中歷史教學(xué)尷尬的局面。

（作者單位：云南省文山壯族苗族自治州馬關(guān)縣金廠鎮(zhèn)中心學(xué)校663702）