李欣

要使學(xué)生能“聽(tīng)懂”音樂(lè)，那么對(duì)音樂(lè)文本的解讀就顯得格外重要，否則再好的音樂(lè)對(duì)學(xué)生而言也只是簡(jiǎn)單、膚淺的聽(tīng)聽(tīng)唱唱而已，永遠(yuǎn)到不了理解、感受的層次。那么，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，我們應(yīng)該從哪些方面著手去解讀音樂(lè)呢？在解讀文本的基礎(chǔ)上又如何進(jìn)行具體的教學(xué)實(shí)施呢？筆者認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面全面立體地進(jìn)行操作。

一、深度挖掘，領(lǐng)悟文本本體性

在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)，我們要圍繞音樂(lè)的本體性，對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，充分探尋音樂(lè)要素在作品中的作用，感受音樂(lè)的情感內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的反復(fù)聆聽(tīng)和體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟到文本的音樂(lè)性和審美性，從而能自信、自然、有感情地表現(xiàn)音樂(lè)。

1.探尋文本音樂(lè)要素

音樂(lè)要素即音樂(lè)作品的語(yǔ)言。對(duì)一篇音樂(lè)作品而言，作者想要表達(dá)的情感、才思及內(nèi)心活動(dòng)，都是通過(guò)音樂(lè)要素的變化來(lái)完成的，可見(jiàn)音樂(lè)的表現(xiàn)離不開(kāi)音樂(lè)要素。只有深入文本，挖掘樂(lè)曲的各要素在教材中的審美因素及作用，才能最終達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的審美功效。

如人音版第七冊(cè)《蕩秋千》的教學(xué)，這是一首單二部曲式的歌曲，每部分由三個(gè)樂(lè)句組成，相比第一部分，第二部分除了首句不同外，其余兩個(gè)樂(lè)句完全一致。課堂中，教師可以把六個(gè)樂(lè)句寫(xiě)在六張卡片上，一一呈現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)唱旋律，通過(guò)讓學(xué)生找樂(lè)曲中“雙胞胎”這一形象的手段，來(lái)解決旋律進(jìn)行中的變化重復(fù)，并通過(guò)卡片的對(duì)比排列，樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)也就一目了然了。而對(duì)于第二樂(lè)句[5] 5旋律模進(jìn)中的音準(zhǔn)，老師用上下來(lái)回蕩秋千的音樂(lè)形象來(lái)解決，這一解讀可謂準(zhǔn)確、獨(dú)具匠心，收到了事半功倍的效果。

在一節(jié)課有限的時(shí)間內(nèi)，我們還應(yīng)當(dāng)抓音樂(lè)的關(guān)鍵要素。如在欣賞歌曲《小白菜》時(shí)，旋律無(wú)疑是第一要素，正因?yàn)橹饾u下行旋律線的作用，才讓我們感受到了小白菜內(nèi)心的痛苦。在欣賞《萬(wàn)馬奔騰》時(shí)，節(jié)奏無(wú)疑是第一要素，因?yàn)檎邱R蹄般的后十六節(jié)奏的大量應(yīng)用，才使音樂(lè)成功地塑造出了萬(wàn)馬奔騰的壯觀景象以及騎兵的颯爽英姿。教學(xué)中，只有深入解讀樂(lè)曲的音樂(lè)要素，才能探尋作者音樂(lè)語(yǔ)言的奧秘，從而走進(jìn)文本，領(lǐng)會(huì)作品的音樂(lè)性。

2.感受文本情感內(nèi)涵

羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是感情?！币魳?lè)學(xué)科與其他學(xué)科的教育最為不同的一點(diǎn)就是，它是唯一把情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)放在首位的學(xué)科，所蘊(yùn)含的豐富情感因素，能讓學(xué)生有充分的內(nèi)心情感體驗(yàn)。如果我們能把握好這一學(xué)科特征，仔細(xì)品讀文本，將歌曲中最能打動(dòng)人的音樂(lè)元素傳遞給學(xué)生，那么音樂(lè)教育的本質(zhì)就得到了體現(xiàn)。

如歌曲《故鄉(xiāng)的小路》，初聽(tīng)這首歌曲只是感覺(jué)歌曲好聽(tīng)，曲調(diào)流暢而抒情。再細(xì)細(xì)品味，才感覺(jué)4/4拍和3/4拍地變拍子，以及第一樂(lè)段的弱拍起音、臨時(shí)變化音的運(yùn)用，都別有蘊(yùn)意。表達(dá)了人們帶著思緒萬(wàn)千的心情走在熟悉的小路上，勾起了對(duì)往事美好的回憶。后半段六度的音程跳進(jìn)，演唱形式也從獨(dú)唱變?yōu)楹铣?，由衷地抒發(fā)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的心情。在“呣”的哼鳴中，歌曲雖然結(jié)束了，但心情久久不能平靜，仿佛“童年多美好”的話語(yǔ)還要向你訴說(shuō)。

所以，我們?cè)诮庾x文本時(shí)，應(yīng)細(xì)致品味音樂(lè)語(yǔ)言運(yùn)用的精妙之處，體會(huì)其背后所傳遞的細(xì)膩情感。教學(xué)中，教師只有深入解讀文本，并親身體驗(yàn)音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，真實(shí)地感受到作品的形象特點(diǎn)，才能有效引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的情感性，繼而關(guān)注音樂(lè)本身。

二、拓展鏈接，豐富文本內(nèi)涵

不同時(shí)期、不同風(fēng)格的作品表現(xiàn)的藝術(shù)形象也各不相同。我們只有將文本放在一定的文化語(yǔ)境中，設(shè)身處地地深入作品，對(duì)所刻畫(huà)的音樂(lè)形象左右推敲，理解作品本身的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，讀出文本的本來(lái)面貌和獨(dú)特意境，從而更好地體現(xiàn)出音樂(lè)學(xué)科的人文屬性。

1.解讀文本風(fēng)格特點(diǎn)

文本解讀就應(yīng)該深入音樂(lè)作品的內(nèi)部世界，找到音樂(lè)中最有特點(diǎn)的、最具有風(fēng)格和表現(xiàn)力的審美點(diǎn)進(jìn)行品味，領(lǐng)悟音樂(lè)所營(yíng)造的情感世界，使學(xué)生對(duì)美的印象更清晰、更具體、更深刻，從而使學(xué)生得到美的陶冶和情感的升華。

《打虎上山》是五年級(jí)音樂(lè)課中的欣賞內(nèi)容，是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中楊子榮的主要唱段之一。它采用了管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，音色豐富，氣勢(shì)恢弘。音樂(lè)首先以舒展而寬廣的曲調(diào)描繪了莽莽林海、廣闊雪原的壯麗景色，表現(xiàn)了楊子榮揮鞭疾馳在莽莽雪原的情景。接著唱段轉(zhuǎn)入“二黃導(dǎo)板”，在樂(lè)隊(duì)的伴奏下，主人公以高亢嘹亮的聲調(diào)，唱出了氣沖霄漢的戰(zhàn)斗豪情。這個(gè)唱段的中段，音樂(lè)趨于規(guī)整，以中板速度道出了楊子榮“愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前”的堅(jiān)定決心。唱段最后為西皮快板，1/4拍，音樂(lè)轉(zhuǎn)為急速，氣氛緊張熱烈，具有戰(zhàn)斗性，生動(dòng)有力地表現(xiàn)出楊子榮“搗匪巢定叫它地覆天翻”的英雄氣概。

我們常常會(huì)想：通過(guò)對(duì)音樂(lè)文本的細(xì)讀，要傳遞給學(xué)生的音樂(lè)內(nèi)涵究竟是什么？從以上的文本解讀中不難理解，那就是對(duì)音樂(lè)作品獨(dú)有的特點(diǎn)與風(fēng)格的把握，它是作品內(nèi)在思想的重要體現(xiàn)，也是最能讓學(xué)生生動(dòng)體會(huì)和感受音樂(lè)的主要方面。

2.解讀文本文化差異

音樂(lè)不僅和文化相關(guān)，還和歷史、地理、民俗、地方文化等多種藝術(shù)門類息息相通，其中不同的音樂(lè)文化背景最能體現(xiàn)多元教學(xué)理念的精髓。音樂(lè)作為文化的一部分，同時(shí)也是文化的具體呈現(xiàn)形式，它必然會(huì)受到文化背景的影響，也正是這個(gè)原因，所以才有不同風(fēng)格、多姿多彩的音樂(lè)。國(guó)家與國(guó)家之間亦是如此，就連一個(gè)國(guó)家不同地區(qū)不同民族之間的音樂(lè)也會(huì)有強(qiáng)烈的背景差異。

如人音版第十一冊(cè)《茉莉花》的欣賞。就民歌來(lái)說(shuō)，江蘇民歌《茉莉花》具有小調(diào)體裁，歌曲婉轉(zhuǎn)流暢，給人以抒情秀美之感，歌詞細(xì)膩含蓄的表達(dá)方式，使歌曲更具江南風(fēng)格色彩；河北南皮民歌《茉莉花》，它的旋律跳進(jìn)增多，并趨于剛直和干脆，顯現(xiàn)出北方爽朗和明快的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)；遼寧海城民歌《茉莉花》顯出東北人開(kāi)朗的性格和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，旋律進(jìn)行中的大跳明顯增多，就連襯詞的處理，也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點(diǎn)來(lái)。還有山西、陜西、四川等許多地方都有以茉莉花為題的民歌，所表現(xiàn)的內(nèi)容、歌詞大體相近，但旋律有各自的地方特點(diǎn)。endprint

《茉莉花》在各地“入鄉(xiāng)隨俗”，正體現(xiàn)了文化背景的差異性對(duì)音樂(lè)作品的影響。理解文化背景的差異性，可以引導(dǎo)我們從更廣闊的視角去解讀作品的人文屬性，從而更好地理解、尊重和接受音樂(lè)的多元化和多元化的音樂(lè)。

3.解讀文本創(chuàng)作背景

創(chuàng)作背景，它是一個(gè)音樂(lè)作品的隱形要素，雖不如音樂(lè)要素那么直接地影響音樂(lè)表現(xiàn)，但可以幫助我們更準(zhǔn)確地深入了解作品的背景及創(chuàng)作者的意圖，從而能更好地把握作品。對(duì)于離當(dāng)代學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的歷史題材的藝術(shù)作品，只要教師教學(xué)方法得當(dāng)，同樣能受到學(xué)生的喜愛(ài)。

如人音版第四冊(cè)歌曲《賣報(bào)歌》的教學(xué)。這首歌曲創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，作曲者聶耳當(dāng)時(shí)在上海聯(lián)華影片公司工作，結(jié)識(shí)了一個(gè)十歲左右賣報(bào)的小姑娘——小毛頭。小毛頭每天清晨就要去報(bào)館排隊(duì)等派報(bào)，晚上賣報(bào)到深夜，賣不完會(huì)影響一家人的生計(jì)。小毛頭的遭遇，給聶耳以深刻印象，于是就以她為原型，寫(xiě)成了《賣報(bào)歌》。1934年，歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》在上海公演時(shí)，聶耳還特地請(qǐng)小毛頭本人扮演劇中的報(bào)童，在舞臺(tái)上首次公開(kāi)演唱作為插曲的《賣報(bào)歌》，從此《賣報(bào)歌》傳遍全國(guó)，久唱不衰。課堂上通過(guò)這樣的解讀，可以為孩子們深層次地演繹歌曲作好鋪墊。

幾乎每一篇音樂(lè)作品背后都會(huì)有一段故事，了解這些背后的故事，就能抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在欣賞肖邦的《小狗圓舞曲》時(shí)，介紹肖邦創(chuàng)作這首圓舞曲的故事；在欣賞賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》時(shí)，介紹他以這首作品在參加俄國(guó)音樂(lè)家齊爾品中國(guó)風(fēng)音樂(lè)作品征集大賽中一舉奪魁的背景；在欣賞《搖籃曲》時(shí)，介紹《誕生在菜單上的世界名曲》的故事……這些生動(dòng)有趣的音樂(lè)故事一定會(huì)深深地吸引學(xué)生，從而饒有興致地跟著老師參與到音樂(lè)活動(dòng)中。

三、個(gè)性異構(gòu)，創(chuàng)新文本實(shí)施

針對(duì)不同文本，我們應(yīng)該進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，促進(jìn)師、生、文本之間進(jìn)行對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感悟。以豐富的想象力、開(kāi)放性的思維來(lái)陳述自己的觀點(diǎn)，從而提高審美體驗(yàn)，完善個(gè)體情感，塑造學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣與動(dòng)力，讓學(xué)生的心靈自由綻放。

1.提取文本中的獨(dú)特性

每一件音樂(lè)作品都有它的獨(dú)到之處，我們?cè)谡n堂上應(yīng)該教給孩子們哪些音樂(lè)知識(shí)和技能？是記住這首作品，還是掌握結(jié)構(gòu)？是認(rèn)識(shí)樂(lè)器感受音色，還是體驗(yàn)變化？是了解節(jié)奏特點(diǎn)，還是感受旋律走向？等等。一節(jié)課中這些內(nèi)容不可能都涉及，是應(yīng)該有側(cè)重的。教學(xué)中，我們可以通過(guò)不同的音樂(lè)活動(dòng)，幫助學(xué)生找到這首音樂(lè)最有特點(diǎn)的地方，并加以細(xì)細(xì)品味，從而更好地去了解、感受音樂(lè)。

如教學(xué)歌曲《雨中》時(shí)，課堂上教師抓住“雨中”這一音樂(lè)情境，提取了歌曲中近似于雨聲的樂(lè)句及片段：將八分音符的密集進(jìn)行連接成“輕快的小雨”；對(duì)部分二聲部旋律的重新編排，使其高低聲部形成錯(cuò)落的起伏感，同時(shí)抓住延長(zhǎng)音的特點(diǎn)，呈現(xiàn)了“連綿不斷的小雨”；最后將尾聲處的三次重復(fù)做漸弱處理，讓學(xué)生感受“漸漸停了的雨”的音樂(lè)線條。由此，“雨中三部曲”便應(yīng)運(yùn)而生。在情境的引導(dǎo)之下，學(xué)生嘗試著運(yùn)用音質(zhì)的變化、強(qiáng)弱的對(duì)比、和聲的配合和氣息的控制來(lái)表現(xiàn)不同的“雨聲”，通過(guò)模擬情境，很快進(jìn)入深層次的歌唱體驗(yàn)。

教師創(chuàng)造性地提取文本材料中的音樂(lè)要素，讓學(xué)生聆聽(tīng)雨、想象雨，感知不同的雨聲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱實(shí)踐。教師將自己對(duì)歌曲的獨(dú)特分析和見(jiàn)解與對(duì)文本的深度把握相融合，使歌曲的意境得到了富有創(chuàng)意的呈現(xiàn)，也讓學(xué)生的歌唱體驗(yàn)達(dá)到了一定的高度。

2.對(duì)文本進(jìn)行主題性整合

根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性需要，通過(guò)提煉、拓展、綜合，圍繞一個(gè)主題，有機(jī)綜合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。各樂(lè)曲之間的聯(lián)系，需要我們通過(guò)對(duì)音樂(lè)本體的深度挖掘，建立起實(shí)質(zhì)性的鏈接，從而優(yōu)化教學(xué)。

如一年級(jí)下冊(cè)《游戲》這一課，可以將歌曲《火車開(kāi)啦》和管弦樂(lè)《火車波爾卡》放在一起進(jìn)行整合。這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容，無(wú)論是情境語(yǔ)言銜接，還是內(nèi)在教學(xué)內(nèi)容鏈接，都體現(xiàn)了整合的宗旨?！靶∨笥褌?，開(kāi)火車除了能用歌聲模仿情景外，還可以用器樂(lè)來(lái)表現(xiàn)游戲呢！你聽(tīng)聽(tīng)這一段音樂(lè)描繪的是什么？”幾句話，簡(jiǎn)潔而巧妙地將唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)為欣賞教學(xué)，并給孩子們發(fā)揮想象力提供了依據(jù)。這節(jié)課中，無(wú)論是歌曲還是樂(lè)曲的學(xué)習(xí)，都緊緊圍繞著本課的主題“游戲”進(jìn)行，“游戲”作為一條線貫穿始終，也為學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)等提供了很好的依據(jù)。縱觀本課，兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容的整合可以說(shuō)是合理、高效的，因?yàn)槭峭恢黝}，學(xué)生很好理解，短短40分鐘，歌曲和樂(lè)曲渾然一體地呈現(xiàn)了出來(lái)。

除此之外，還可以進(jìn)行同一內(nèi)容表現(xiàn)形式作品的整合，如《阿細(xì)跳月》中，我們可以搜集管弦樂(lè)、打擊樂(lè)、歌唱的不同版本進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。相同體裁不同風(fēng)格作品的整合，如教學(xué)“進(jìn)行曲”時(shí)，以《歡迎進(jìn)行曲》《玩具兵進(jìn)行曲》等樂(lè)曲進(jìn)行教學(xué)整合，這不但能開(kāi)闊視聽(tīng)領(lǐng)域，而且在不同樂(lè)曲的接觸中提高欣賞興趣。但是，不管哪一種整合，建立起內(nèi)在聯(lián)系，這是最重要的。

3.對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)

針對(duì)同一文本，不同老師有不同的設(shè)計(jì)方法，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。教學(xué)中，我們可以結(jié)合自身特點(diǎn)，從不同的維度切入，創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行個(gè)性化地解讀并展開(kāi)教學(xué)。

在一次校本教研中，我校三位老師對(duì)歌曲《小寶寶睡著了》進(jìn)行了同課異構(gòu)。

教師一：（1）借助圖譜，挖掘情感，引導(dǎo)學(xué)生有感情地演唱歌曲。（2）改變拍子，拓展情感。教師彈奏改編成三拍子的歌曲，學(xué)生邊晃身體邊哼唱，感受和體驗(yàn)歌曲不同的音樂(lè)形象。（3）添加尾聲，深化情感。用漸弱重復(fù)最后一句，感受小寶寶漸入夢(mèng)鄉(xiāng)的情境。（4）綜合表現(xiàn)，升華情感。師生合作，用歌聲來(lái)表現(xiàn)媽媽唱歌——天上月亮、星星跳圓舞曲——小寶寶漸入夢(mèng)鄉(xiāng)的故事。

教師二：（1）感受小寶寶各種睡覺(jué)的形象。聽(tīng)琴演唱歌曲，并隨音樂(lè)模仿媽媽哄小寶寶睡覺(jué)的動(dòng)作。（2）情境表演“小寶寶睡著了”。師生一起表演媽媽哄寶寶睡覺(jué)的情景劇。教師表演媽媽，部分學(xué)生表演小寶寶，其余學(xué)生表演月亮及星星閃爍的各種造型。

教師三：（1）用豎笛為歌曲伴奏。要求聲音輕柔，并引導(dǎo)學(xué)生給歌曲加引子和尾聲，再演唱全曲。（2）唱奏結(jié)合，演繹歌曲。可以把全班同學(xué)分成三組，一組唱歌，一組吹奏伴奏，一組吹奏旋律。（3）綜合展示，升華情感。學(xué)生認(rèn)領(lǐng)任務(wù)（引子和尾聲、旋律、伴奏、歌手）并進(jìn)行綜合性表演。

上述課堂教學(xué)中，上課的老師可謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”。課堂上，老師們充分挖掘文本中可拓展的內(nèi)容，并結(jié)合自身的特點(diǎn)和專長(zhǎng)，從而形成個(gè)性化的課堂。不但授課教師可以張揚(yáng)自己的個(gè)性，聽(tīng)課老師也可以在這樣多維度的課堂設(shè)計(jì)中，找到自己可以借鑒和學(xué)習(xí)的東西。

教師只有對(duì)于教學(xué)文本有著足夠的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟——即對(duì)于文本思想的解讀準(zhǔn)確到位，才能夠讓學(xué)生深度體驗(yàn)和感受音樂(lè)的魅力。教師如果對(duì)每一件音樂(lè)作品都能細(xì)細(xì)品味，并對(duì)其內(nèi)在的思想以及靈性進(jìn)行挖掘，那么我們就一定可以用更理性和更廣闊的思維來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而理解文本的情感，提升文本的高度，感悟文本的價(jià)值。這樣，我們的教學(xué)意識(shí)也會(huì)逐步深入和成熟起來(lái)，由此提高課堂教學(xué)的有效性。endprint